“الذهن هو "ممكناته" وليس "ما فيه" أو كما قال جبران , لا يقاس الإنسان بمنجزاته بل بما يتوق اليه , الذهن "توق " , حنين نحو مستقبل . ولكن إلام يتوق , وماذا يريد من توقه ؟”

“هذا هو الذهن :فنجانك الذهبي .من طبيعة الذهن أن يكون فارغا , ومن طبيعة الفراغ أن يكون قابلا لأن تصب فيه أي رأي,أو نظرية ,أو مذهب , أو معرفة , أو شعور ,أو ذكريات .ميز بين الذهن و محتواه كما تميز بين الفنجان و الشاي الذي في الفنجان يا رجل !!”

“السعادة الانسانية الحقيقية لا تبنى على ما هو نقيض للحاجات الانسانية , لا تبنى على التنازل , لأنه اقتراب من الحيوانية بهذا المعنى ,”

“فكرت أن الضوء الأزرق حدس ما غريب وفى السفر اليه يجب أن أفقد حسى العادى بما حولى ، واخترعت تكنيكًا مفيدًا ،أن أكتم أقصاى عما يحيطون بى، وأن أرتدى قناعا يدعى "العادية" ماستطعت إلى ذلك سبيلاً،، أى أن أتشبه بمركز الدائرة ، محيطها يلامس الهواء خارجها لكنه مقفل والمركز فى بطن المحيط كالجنين فى بطن أمه ، وهذا البطن قناع ، أعطنى من فضلك ،ماذا؟ قناعا آخر قناعا ثانيا"هكذا قال نيتشه”

“قال دون ان يستمع لبقيةقولي :" لا تعتقد , افهم , عندما يستولي العقل على الروح , يجف القلب , يا رجل , أنت جاف ".- وما هو الجفاف ؟- نوع من الزيف - و أنا زائف ؟- نعم !”

“لا يجب أن أفقد (حسّي العادي ) بما حولي ،واخترعت تكنيكاً مفيداً أن (أكتم ) أقصاي عمن يحيطون بي ، وأرتدي قناعاً يدعى (العادية )ما استطعت إلى ذلك سبيلا ،أي أن أتشبّه بـ (مركز ّالدائرة ) محيطها يلامس الهواء خارجها ، ولكنّه مقفل ،والمركز في بطن المحيط كالجنين في بطن أمّه ،وهذا البطن قناع ،أعطني من فضلك ، ماذا ؟ قناعاً آخر ،قناعاً ثانياً ! ،هكذا قال نيتشه !!”

“لا يستيقظ في العزلة إلا ما هو كامن فينا أصلًا”