“التاريخ اللبناني جبان. حتى الآن, لم يجرؤ على كتابة نصه بصيغة موضوعية لتدريسه. تاريخ لبنان في الكتب المقررة قديماً, لا تاريخ فيه, والأحداث المذكورة منتقاة, بحيث لا نعرف أحياناً أسبابها, ونتائجها. تاريخ بلا تاريخ.”
In this quote by Nasri Al-Sayegh, he criticizes the Lebanese historical narrative, claiming it to be cowardly and lacking objectivity. He argues that Lebanese history as taught in textbooks is outdated and selective, providing only a skewed version of events without proper context or understanding of their causes and consequences. Al-Sayegh describes this version of history as "history without history," suggesting that it fails to present a comprehensive and accurate account of Lebanon's past. This critique highlights the importance of presenting history in an unbiased and thorough manner in order to truly understand and learn from the past.
The quote by Nasri Al-Sayegh highlights the importance of objective and comprehensive historical analysis when it comes to understanding the complexities of Lebanese history. The lack of such a perspective in historical textbooks limits our ability to make sense of the past and learn from it in the present. By examining history through a critical lens, we can better navigate the challenges facing Lebanon today and work towards a more informed and inclusive future.
In his critique of Lebanese historiography, Nasri al-Sayegh argues that the Lebanese history is lacking in objectivity and depth. He asserts that the history taught in schools is outdated and selective, leaving out important events and their implications. His statement challenges the current narrative of Lebanese history as incomplete and biased.
In this quote by Nasri al-Sayegh, the Lebanese historian criticizes the way Lebanese history is taught and written. Reflect on the following questions:
“قاتلي هو حليفك وقاتلك هو حليفي. فلنتحد بالمقتلة المزدوجة. إنني بريء من بلدٍ أو من “بيت بخيانات متبادلة”. ما هوية لبنان؟ كيف يكون اللبناني لبنانياً؟ لا أستطيع أن أكون نصف خائن, كي أكون لبنانياً.”
“ان الطائفية حالة مرضية, لا انسانية, لا مستقبل للبنان معها. فإذا كانت الطائفية علة وجود لبنان, فهي أيضاً علّة موته المتكرر.”
“ان الأحزاب العلمانية كافة, ومن دون استثناء, لم تفلح في التقدم خطوة باتجاه الغاء النظام الطائفي. لعنته وهجته, ونامت في مخدعه, زنت معه وبه. الأحزاب العلمانية, انشغلت بالسلطة الطائفية والقيادات الطائفية, أكثر من انشغالها بقضية المواطنة والعلمنة.”
“ما يمنع إلغاء الطائفية, أن أصحاب المفاهيم والأفكار والعقائد المناهضة للطائفية, لم يضعوا يوماً برنامجاً لهزيمة الطائفية. الطائفية, مكنسة هائلة الفاعلية… كنّست العلمانيين.”
“الفقراء, يوحّدهم ايمانهم بالرغيف, ولا تفرّقهم الآيات القليلة التي كانوا يعرفونها. صلوتهم, تشبه الشبع بعد خير الطعام.”
“دجاج الطوائف يقتات من مزابل التخلف, وله أجنحة ولا يطير.”