“في معظم الحكيات الميثية وملاحم الخلق يشكل العنف بنية الملحمة , لنقل بنية الأسطورة , لكنه بنية من جهة ومكتسب من جهة ثانية يجب الحفاظ عليه في الطقوس وإعادة تحيينه من وقت لآخر”

“في معظم الميثولوجيات يكون الإله هو بنفس الوقت إله وإنسان وثور , هذه هي حالة ديونيروس مثلاً , فهو إله وإنسان وثور وفي ملاحمة الخلق كنكو هو إله ووحش وإنسان حيث يخلق الإنسان من دمه”

“وحدهن كاهنات المعبد يتعرضن لامتحانات وطقوس عبور قاسية حتى يحظين بشرف مضاجعة الغريب / المقدس الآتي من المجهول”

“في المجتمعات الشرقية القديمة وكذلك عند الأغريق , يكون البغاء المقدس إلزامياً على جميع النساء . وقد يختزل إلى مستوى الرمز إلى مستوى تقبيل الرجال - والى مستوى قص شعورهن في مطلع كل أول شهر قمري”

“الحلم شيء جميل، بل انه شيء لذيذ، فرغم أنه كثيرا مايكون نوعا ما من الهروب من قسوة الواقع من ناحية، إلا انه كثيرا ما يشكل نوعا من الحافز للبحث عما في الحياة من جمال، ومحاولة تحقيق هذا الجمال، وفي ذلك يكمن معنى الانسان وغايات الانسان من ناحية أخرى. فالانسان أولا وأخيرا كائن حالم، ولولا الحلم ماكانت الحياة ذاتها.”

“يتبدي الوحي، إذن، لا بوصفه من قبيل المعرفة المعطاة المفروضة على الوعي كسلطة لا سبيل أمامه إلا لمحض الإذعان والخضوع لها، بقدر ما يمثل نوعاً من الاستجابة الخلاقة المطلوبة لوضع إنساني مأزوم لا يقدر الوعي؛ الذي هو بنية تطورية في جوهرها، على التعاطي معه في مرحلة دنيا من مراحل تطوره. وهكذا فإن الوحي يتبلور كسند ومعين للوعي، ونقطة ارتكاز يستند إليها في سعيه إلى تجاوز أزمة واقعه، ولا يتبلور أبداً كضد ونقيض يفرض نفسه كسلطة متعالية لا يملك الوعي إلا محض التبعية لها.”

“البنية العقلية لبني الإنسان هي بنية خرافية بامتياز , والخرافة سابقة في وجودها على كل من العلم والفلسفة معا ”