“ما نسميه " الرأى العام " لا يرتكز دائما على الخبرة الشخصية ومعرفة الأفراد معرفة حقيقية , فهو فى الغالب خاضع لتأثير الدعاوة التى توجه يوما فيوما وتنفث سمومها فى دمه دون أن يشعر . ان الصحافة هى التى تتولى تنشئة الجمهور سياسيا بما تنشر من أخبار وتبث من اراء.”

“ان تحويل الشعب الى أمة خلاقة يفترض قيام وسط اجتماعى سليم يعمل على تنشئة المواطن تنشئة وطنية .., فليس يستشعر الاعتزاز بالانتماء الى بلد ما الا من يتعلم فى البيت والمدرسة حب الوطن ويقدر أمجاده فى ميادين الفكر والسياسة والاقتصاد . ان الانسان لا يناضل الا من أجل ما يحب , ولا يحب الا ما هو حرى بالتقدير والاحترام”

“ان رجلا يتهرب من تحمل مسؤولية عمل ويبحث دائما عمن يغطيه ليس له من الرجولة أكثر من الأسم , انه جبان . بل حقير . والأمة التى يكون زعمائها من هذا الطراز لا تلبس أن تعانى أوخم النتائج.”

“أليس من سخرية القدر أن يفصل الجهلة فى القضايا السياسية الخطيرة مثلا لتضيع اراء الصفوة فى زحمة الثرثرة والصراخ ؟. أليس من العار أن تترك مقدرات أمة تحت رحمة مواطنين يتصرفون بهذه المقدرات بخفة ومجون كما لو كانو يلعبون الورق؟؟؟”

“ان قدرة الطبقة المسماة " بورجوازية " على النضال محدود جدا , فكر بورجوازى يحتفظ لنفسه بخط الرجعة , ولا يذهب بعيدا فى الكفاح لئلا يؤثر ذلك فى مصالحه الاقتصادية تاثيرا سيئا . ...... ان عقيدة أو فكرة أو أى مبدأ من المبادئ لا تكتب له الغلبة ما لم يعتنقه سواد الشعب ويبدى استعداده للنضال فى”

“ليعلم فرسان القلم أن الجماهير تخضع دائما لقوة الكلمة , و أن الحركات الكبرى هى حركات شعبية بل انتفاضات بركانية لما يعتلج فى نفوس البشر , يثيرها تارة اله البؤس الذى لا يرحم وطورا تثيرها مشاعل الكلمة اذا القيت وسط الجماهير ....... ولكنها ليست بحال من الأحوال وليدة الاسلوب الانشائى المنمق أو من صنع أبطال الصالونات .”

“لقد أدركت و أنا أتبع الحركة الاشتراكية الديموقراطية أن السواد هو فى متناول القوى , يفضل الانقياد الى من يسوده على التعاون مع من يمد يده اليه , ويطمئن الى عقيدة لا يتسع صدرها لقيام عقيدة اخرى حيالها , وتنسيه المظاهر الخارجية الفارغة أنه مستعبد عقليا وروحيا وجسديا و أن حريته الانسانية تعبث بها أيدى الذين يسودونه.”