“حينما سٌئل عن الفتنة أيام عثمان " لم لا تقاتل ؟ قال حتي تأتوني بسيف ينطق فيقول :هذا مؤمن وهذا كافر”

“لما لا تقاتل ؟ قال حتي تأتوني بسيف ينطق فيقول :هذا مؤمن وهذا كافر”

“ومن لم يذد عن حوضه بسلاحهيهدم .. ومن لا يظلم الناس يُظلم !ومن يغترب , يحسب عدوًا صديقهومن لم يكرم نفسه لا يُكرم !ومهما تكُن عند إمرئ .. من خليقةٍولإن خالها تخفى على الناسِ تُعلمِ وكائن ترى من صامتٍ لك معجبزيادته أو نقصه في التكلملسان الفتى نصفٌ ونصفُ فؤداهفلم يبقى إلا صورة اللحم والدمِوإن سَفَاهَ الشيخلا حلمَ بعدهُوإن الفتى بعَد السفاهةِ يحلمسألنا فأعطيتموعدنا فعدتمومن أكثر التسآل يومًا سيحرم”

“سئمت تكاليف الحياة ومن يعشثمانين حولا لا ابا لك يسأموأعلم ما في اليوم والأمس قبلهولكنني عن علم ما في غد عمٍ رأيت المنايا خبط عشواء من تصبتمته ومن تخطئ يعمر فيهرمومن لم يصانع في أمور كثيرةيضرس بأنياب ويوطأ بمنسم”

“.باب ما ظهر لأبي من سيد عمله عند وفاتهحضرت أبي رحمه الله وكان في النزع وأنا لا أعلم فسألته عن عقبة بن عبد الغافر يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم: له صحبة؟ فقال برأسه: لا، فلم اقنع منه فقلت: فهمت عني: له صحبة؟ قال: هو تابعي.قلت فكان سيد عمله معرفة الحديث وناقلة الآثار فان في عمره يقتبس منه ذلك فأراد الله أن يظهر عند وفاته ما كان عليه في حياته”

“ولا تكثر على ذي الضعفِ عتبًاولا ذكر التجرم للذَنُوبِولا تسأله عما سوفَ يبديولا عن عيبه لكَ بالمغيبمتى تكُ في صديقٍ أو عدوٍتخبرك الوجوه عن القلوبِ !”

“خير الناس هذا النمط الأوسط ، يلحق بهم التالي ،ويرجع إليهم الغالي”