“مهما كان توجهك في الحياة حاول في كل يوم أن تبذل القليل من الجهد لقراءة المقالات أو الكتب التي تخالفك الرأي وكل ما تفعله هو توسيع مدراكك وفتح قلبك أمام الجديد من الأفكار وسيقلل هذا الإنفتاح الجديد من التوتر الذي يسببه الإبتعاد عن وجهات النظر الأخرى وهذا التمرين بالإضافة إلى كونه شائقاً سوف يساعدك على رؤية البراءة في تصرفات الغير علاوة على مساعدتك في التحلي بالمزيد من الصبر كما سيزداد استرخاؤك وتصبح إنساناً أعمق فلسفة لأنك ستبدأ بإدراك المنطق وراء وجهات النظر الأخرى.”

“عندما نتعلم كيفية الرد على مجريات أمور حياتنا يدرجة أكبر من الهدوء، فأن المشكلات التي تبدو وكأنها لا تقهر، ستظهر على أنها قابلة للحل. وحتى أكبر الأمور التي تثير توترك، لن تُخرج حياتك عن مسارها كما كان يحدث من قبل”

“إن الحاجة للوصول إلى الكمال تتصادم مع الرغبة في تحقيق السكينة الداخلية.ففي كل مرة نتعلق فيها بالحصول على شيء ما في صورة معينة، أفضل مما هي عليه حاليًا، فإننا نخوض غمار معركة خاسرة.”

“سمعت ذات مرة عن كتاب يوجز الرسالة التي توجهها هذه الاستراتيجية: انا لست عاى ما يرام وانت لستعلى ما يرام ولكن لا بأس بذلك هون على نفسك فمن يكون اي منا كامل مائة بالمائة ولا حتى بنسبة قريبةمن ذلك وبشكل عام فإن ما يهم هو ان تبذل قصارى جهدك وانت تمضي في الاتجاه الصحيح وعندما تتمكنمن ان تحتفظ دائما بمنظور سليم للأمور ورضا داخلي دائما على نفسك فستكون سائر على الدرب الذيسيوصلك الى حياة اكثر سعادة.”

“إذا تذكرت دائماً أن ما تمارسه سيصبح سمة مميزة لشخصيتك فإنك لا شك سوف تسلك أنواعاً من السلوك غير التي تسلكها الآن.”

“=خصّص لنفسك مساحة قليلة من الوقت كل يوميظن معظم الناسأنهم يحققون ذلك بالفعل،ولكنهم مخطئونفهم حتى في الوقت الذي يقضونه وحدهم قلقون بشأن الغير ..ويفكّرون في الأهل أو الأصدقاء أو الأحباء!وأنت بذلك لا تمنح نفسك في واقع الأمر أي لحظة خالصةخصص لنفسك بعض الوقت على أساس يومي ..10 دقائق فقط، كرّسها لنفسك تمامًافأنت القائد لحياتكوأنت الطاقة الدافعةإن لم تحصل على هذا الوقتفهذا يعني أنك لا تحصل على طاقة جديدة،ومحركك سوف يتعطل، وتتهاوى أنت بالتالي• ما الذي أفعله في هذا الوقت ؟الإجابة:لا شيء بالمرة.. وأعني هذا تمامًا !!إنه وقت التقاط الأنفاسوقت الجلوس في صمتدون عمل أي شيءلا تقلق .. لا تفكر .. اجلس وحسبوقدّر نعمة كوْنك على قيد الحياة=”

“وجود وجهات نظر متعددة في كافة المسائل المختلفة. وتعدد وجهات النظر لا يعني أن واحدة فقط من هذه الوجهات هي الحق وأن باقي وجهات النظر باطلة. فطالما أن الحق نسبي فإن سائر هذه الوجهات من النظر صحيحة, كل بالنسبة إلى صاحبها وما دام الأمر كذلك فلا سبيل إلى حسم الخلاف بين وجهات النظر الصحيحة والمتباينة في نفس الوقت إلا بالطريق الديموقراطي. أي بأخذ الأصوات والاعتداد بما تتفق عليه الأغلبية.”