“وهذا يجعل كل شيء عمليًا، في حياتك كلها، خاضعًا لذلك النفي، باستثناء الله، عزو وجل، سيكون صمدًا حيث لن يصمد الآخرون ومفاهيمهم.. سيظل وحده، وسيكون وحده الذي يمكن أن نخلص إليه، بينما ننزع، بأيدينا، سهام الإيديولوجيات والأوثان وأنماط الحياة.. ونلتفت إليه، مخلصين له..”

“سيكون ظلماً أن نفهم أن الأسماء هي محض أسماء, لقَّنها الله -عز وجل- لآدم وانتهى الأمر..”

“تخيل فقط!. من بين مليارات البشر، هناك فئة معينة - محدودة جدا للأسف في الوقت الحاضر - يحب الله إيقاظها فجر كل يوم، لتذهب إليه وتصلي له. في موعد سري يكاد يكون مثل مواعيد العشاق الليلية..”

“كل قرار صائب، و كل قرار خاطئ، اتخذته ذات مرة في حياتك الغابرة، سيعود ليتجسم و يكون له وزن و حساب و أهمية.. في حياتك الأزلية..”

“علينا أن نجعل ذاك الألم ، مثل ألم المخاض الذي تمر به الأمهات عندما يلدن أولادهن..علينا أن نجعله ألماً منتجاً بناءً ، نستخدمه أداة للبناء في ذالك العالم الآخر الذي نتوجه إليه”

“أن تعبد الله مخلصاً له الدين, وهي المتلازمة الثلاثية التي تفسر معنى الإخلاص ومن ثم معنى النية, لا في الصلاة فقط, ولكن في الحياة كلها, أن تعبده مخلصاً له الدين, يعني أن رؤيتك للحياة تتطابق- أو تحاول أن تتطابق- مع سلوكك وعملك فيهما, وأن الدين لا يسكن على رفوف الكتب أو في رأسك فقط, بل مكانه الحقيقي يجب أن يكون فيما تفعله, وما تنتجه .. في أن تؤدي ما خلقت من أجله, على هذه الأرض ..”

“إن صورة المؤمن "الهين اللين" الذي "لولا التشهد لكانت لاؤه نعم" عهي ليست الصورة النموذجية دومًا فأحيانًا على المؤمن أن يقول: لا، تجاه كل ما يحاول سلب عبوديته منه له عز وجل.”