توفيق الحكيم

“ما الذى روّعه ؟ أهو منظر العظام قى ذاتها، أم فكرة الموت الممثلة فيها، أم المصير الآدمى و قد رآه أمامه رأى العين ؟و لماذا لم يعد منظر الجثث و العظام يؤثر فى مثلى و فى مثل الطبيب ، و حتى فى مثل اللحاد أو الحراس هذا التأثير ؟ يخيل إلىَّ أن الجثث و العظام قد فقدت لدينا ما فيها من رموز. فهى لا تعدو فى نظرنا قطع من الأخشاب و عيدان الحطب و قوالب الطين و الآجر. إنها أشياء تتداولها أيدينا فى عملنا اليومى. لقد انفصل عنها ذلك الرمز الذى هو كل قوتها؟..ما مصير البشرية و ما قيمتها لو ذهب عنها الرمز ... "الرمز" هو فى ذاته كائن لا وجود له. هو لا شئ و هو مع ذلك كل شئ فى حياتنا الآدمية. هذا اللا شئ الذى نشيد عليه حياتنا هو كل ما نملك من سمو نختال به و نمتاز على غيرنا من المخلوقات.”

“ما أحلى الرجوع إليه”

“هنالك مواضيع إذا وخزنى فيها واخز لابد أن أفرز كلاما ..ثم أعود بعدها الى صمتى ووحدتى والتفافى حول نفسى”

“فإذا هو جامد لا يتحرك و إذا عيناه تنظران الى الفنجان فى غير اكتراث.. كما تنظر عين الزاهد الى لذات الحياه”

“إن هذا الشئ الحقير الذي سميناه جحشا هو في نظر"الحقيقة العليا" مخلوق يثير الاحترام .. في حين أن كثيرًا ممن سميناهم زعماء و عظماء فركبوه، و لم يبصروا الغرور و هو يركب رءوسهم..هم في نظر "الحقيقة العليا" مخلوقت تثير السخرية !”

“إن لم يكن الفنان محتاجًا إلى المال ليعيش فهو محتاج إليه أحيانًا لينتج .. فالفنان أحيانًا كاالغانية يجب أن يؤخذ بوسائل الإغراء !.. إن المرأة إذا لم تحب من كل قلبها فلابد من إغراقها ببريق الذهب.. و الفنان إذا لم يتفجر ينبوع نفسه لغير شئ ,فلابد من طرقه بفأس من ذهب !.. إنها طبيعة غريبة لا علاقة لها بالطمع و لا بالجشع و لا بالرغبة في الترف.. إنما هي أحيانًا شئ يدخل في نطاق سر النفس الآدمية.أن قلب الفنان و قلب المرأة سيان كلاهما كنز مسحور إن لم يفتح من تلقاء نفسه لأول عابر فلابد من أن يحرق أمامه كثير من البخور.”

“و أعجزني معرفة السبب .. فأنا حديث عهد بمعرفة طباع هذ النوع الظريف من المخلوقات، فإن جل معارفي منحصرة في ذلك لنوع المبتذل الذي يسمونه "الإنساني" .. و هو على ما رأيت منه لا يأبى مطلقًا التهام ما يقدم إليه مما يؤكل و مما لا يؤكل .. حتى لحم أخيه,, و هو دائمًا جوعان ، عطشان إلى شئ .. و هو لا يصنع شيئًا إلا لغاية و مأرب ، حتى صلاته و صيامه..”

“أحسن ظنك بحكمة ربك الذى لم يخلق شعرة من شعر رؤوسكم عبثآ”

“إن للتضحية فى سبيل الواجب لذة ، و للحرمان فى سبيل الشرف لذة ، إن الحياة بغير القيم المعنوية هى حياة تافهة لا معنى لها”

“هنالك أحوال ينبغي للإنسان فيها أن يبدأ هو بالخروج من الجنة في عزم وشجاعة قبل أن يطرد منها طرداًإني أرى الجنة الزائلة شيئاً مخيفاَ ،وأتمنى أن تزول بإرادتي أنا .. وأخشى أن تذهب دون أن أستبقي منها على الأقل شيئاً جميلاً أو عملاً عظيماً”

“احسنتم يا اهل اثينا !! الحكم لكم و لا تخشوا شيئا! فما دام قد استطاع ان يقع فى ايدى الحمقى من امثال (بلبروس) فما يضيركم ان يكون فى ايديكم ايضا... انكم لن تكونوا اكثر حمقا منه ،و قد يأتى حكمكم بالاعاجيب و قد لا يأتى بشئ جديد ، إن الحكم ليس سهلا انه اعقد مشكلة ، جربوا على كل حال فلنجرب هذا ايضا ... قد لاتحلون مشكلة الحكم نهائيا لكن يكفي هنا ان الحكم فى ايدى اصحابه يكفى انكم تفعلون بانفسكم ما تريدون”

“ما غضبت لله غلبتني ،ولما غضبت لنفسك غلبتك .. لما قاتلت لعقيدك صرعتني ،ولما قاتلت لمنفعتك صرعتك !”

“إن من العسير على نفسى أن أتصور الجمال غير مقترن بالفضيله”

“قال لها : ",,, ان منزلنا قد غدا فيماارى مستشفى!..ولكن المستشفى معك خير عندى من قصر مع غيرك " وكانت هى تقول للاصدقاء " : "حياتى بفضل "طيبته لم تكن سوى لحظة سعادة مستمرةوكان هو يجيب : "لقد تزوجنا منذ ثلاثين عاما.. ولم أشعر معها بلحظة ضجر "و اشتد بها المرض أخر الامر , فلم تستطع اخفاءه , ولم تنقطع مراسلاتها اليومية البيتية,فكان يكتب اليها : " ليس عندى ما اقوله لك سوى : انى احبك " وكانت هى تكتب اليه : " يا اعز ما املك .. انى مشوقة اليك الى حد مخيف .. يالفداحة ما ادين به الى طيبتك والى حنانك الدائم ”

“ ما من رجل فى التاريخ سعد بزوجة عظيمة الا تخيلتها على صورتك , واعطيتها ملامحك , واعرتها سماتك وصفاتك ! ”

“ تلك الفتاة الجاهلة ذات التعليم الزائف , لا يعدو حديثها بضع عبارات فرنسية تلوكها فى سماجة كلما احرجتها الظروف! .. تلك الفتاة المسكينة المغرورة , التى تحسب انها متمدنة,لانها عرفت كيف تضع بيم اناملها اصبع الاحمر .. تلك الفتاة التى تعرف ان لها فما يجب ان يملأ , ولا تعرف ان لها رأسا يجب ان يملأ أيضا, اذا أرادت أن تجعل من نفسها شخصا جديرا بالاحترام.. انى كدت أقنط يا سيدى من المرأة فى بلادنا.. ولطالما قلت لزوجتى انها قد تظفر منى بالعطف , ولكنها لن تظفر منى أبدا بالاجلال الواجب لها , الا اذا عرف عقلها كيف يخاطب عقلى , وهى لن تبلغ هذه المرتبة حتى تقرأ ما أقرأ , وتتذوق من شئون الفكر ما اتذوق , وتستطيع أن تسد فراغ حياتنا الطويلة بحديثها الطلى المفعم بألوان الغذاء الفكرى الهضوم! ”

“ارثى للآلهه الذين لا يعرفون غير المنح والعطاء دون ان يتلقوا شيئا غير دخان من البخور وهباء من الثناء”

“فالمبادئ ليست بذات قيمة في نظري بغير الاشخاص الذين يطبقونها باخلاص,ويؤمنون بها ويحرصون عليها.”

“إن الصداقة لشيئ عظيم.. إنها الوجه الآخر غير البراق للحب.. و لكنه الوجه الذي لا يصدأ أبداً”

“لا شيء يثبت في الأرض ويُنبت الثمار الصالحة الخالدة، غير البذرة الطيبة التي يلقيها في نفوس البشر رجلٌ يحب الإنسانية كافة، هذا هو المجد الذي ليس بعده مجدٌ لإنسان”

“إن الفنان ليس محرر تقارير , إنما هو مقرر عواطف و مشاعر , و ليست الأمانة المطلوبة منه هي في نقل الحوادث و الوقائع , إنما هي في نقل الإحساسات الدقيقة و المشاعر الصادقة إلى جميع النفوس . و هو بعد ذلك حر في إختيار الوسائل و الوقائع و الطرق و الأساليب التي توصله إلى هذه الغاية .”

“إن الخيال عند الفنان كقطع الجلد عند الإسكاف , يرقع به فقط ثغرات الحقيقة الضائعة .”

“عند ذاك فهمت أن السعادة التي تلزم لنا نحن الفنانين , لنقوم بالأعمال الكبار ينبغي أن تكون بمقدار !! مقدار ثمين صغير مثل (( الراديوم )) . فإذا انغمرنا في حوض من هذه المادة السحرية فإنها تنقلب في نظرنا ماءً قراحاً لا فعل له و لا أثر .”

“كان الناظر إلي القاهرة وشوارعها أثناء ذلك الوقت يري منظرا عجيبا .... في وسط المظاهرات والهتافات كانت ترفرف الأعلام المصرية وقد رسم فيها الهلال يحتضن الصليب ! ذلك أن مصر أدركت في لحظة أن الهلال والصليب ذراعان في جسد واحد له قلب واحد "مصر ”

“ان الناس يفضلون ان يستعيروا عقول غيرهم دون ان يعلموا”

“ان الشعب تواق الى اى تغيير ، و سيستقبلك بالحماسة التى استقبلك بها فى يومك الاول و التى استقبلنى بها فى يومى الاول و التى يستقبل بها كل حاكم جديد فى يومه الاول!”

“إن القلم لنعمةٌ لأمثالنا ممن كُتِـبت عليهم الوحدة ، و لكن القلم كالجواد ينطلق أحيانا من تلقاء نفسه كالطائر المرح ، و أحيانا يحرن و يثب على قدميه و يأبى أن يتقدم كأن أمامه أفعى رافعة الرأس.”

“ما ذكرتك إلا ساعة الرحيل وساعة الوصول .أما فيما بينهما فما كنت أعيش إلا في الزمان والمكان المحيطين بي .”

“أصبت . هو مرض الرحيل , كما تقولين . من استطاع تحرير جسده مرة من عقال المكان , أصابه مرض الرحيل ’ فلن يقعد بعدئذٍ عن جوب الأرض حتى يموت .”

“إني برآء من الآدمية . براء من القلب . لا أريد أن أشعر . أريد أن أعرف .”

“لك الخيار يا مولاي السلطان.. لك أن تجعله للعمل، ولك أن تجعله للزينٍة.. إني معترف بما للسيف من قوة أكيدة، ومن فعل سريع وأثر حاسم، ولكن السيف يعطي الحق للأقوى، ومن يدري غداً من يكون الأقوى؟.. فقد يبرز من الأقوياء من ترجح كفته عليك!... أما القانون فهو يحمي حقوقك من كلّ عدوان، لأنه لا يعترف بالأقوى.. إنه يعترف بالأحق.. والآن فما عليك يا مولاي سوى الاختيار: بين السيف الذي يفرضك، ولكنه يعرضك وبين القانون الذي يتحداك ولكنه يحميك!”

“أن أكثر المتكلمين في الموسيقى والتصوير والفنون يعرفونها ولا يدركونها بحواسهم”

“إنه دائماً يُحدثنى عما أحب... وأنا أحدثه عما يحب... لذلك نحن متحابان ومتفاهمان.”

“من يركب القطار دون انتظار لمحطة وصول... هو دائماً مطمئن.”

“الفكرة تبقى دائماً كالبذرة تعمل عملها فى الخفاء.”

“اه لاولئك الخيالين عندما يعطون فجاة الحقيقه نعم فجاة اي قبل ان يترك لهم زمن يسبغون فيه علي تلك الحقيقه اردية الخيال الموشاه! انهم يتلقون جسما غريبا ومادة عاريه لا يعرفون ماذا يراد بها ....ان الحقيقه عملة لا تجوز في مملكة الاحلام”

“واي فارق بيني وبينهن الست منهن اني امراة مثل الاخريات عندمانفقد شيئا عزيزا فاننا نلتمس المعجزة حيث تكون”

“كل حامل قلم ساحر”

“الحضارة لا تموت.. الحضارة تنتج الحضارة كالشجرة المثمرة تنتج من بذورها أشجار أخرى.”

“اذا اردت ان تسلك طريق السلام الدائم فابتسم للقدر اذا بطش بك ولا تبطش باحد ........)عمرالخيام”

“اه للمحبين المدحورين كم يعقلون الامال علي ما يسمونه المحادثه الاخيره انهم لا يريدون ان يفهموا ان الشرح والمنطق والتفسير والايضاح وكل وسائل التفكير والعقل اشياء لا تفيد في مسائل القلب وان النعيم والجحيم انما تفتح ابوابهما وتوصد علي اشباه الفاظ سحريه لا معني لها :"افتح يا سمسم ....اغلق يا سمسم ”

“اني اريد اريد ان احب ولقد زين لي الحب ان احب فابيت من جهلي ان اصغي اليه فقبض من فوره علي قوس من ذهبودعاني الي القتال فلبست له الحديدوامسكت بالرمح والدرعونهضت كاني اشيلانازل الحب فسدد الي سهاماحدت عنها فطاشت ونفذت سهامهفتقدم الي يتقد غضباوهجم علي فاخترق جسميونفذ الي قلبي فانهزمت يالها من حماقة ان اتقي بدروعاي سلاح خارجي ينتصر علي الحب اذا كانت المعركه قائمة داخل نفسي الشاعر الاغريقي انا كريون”

“ان المعده لتنام عندما تستيقظ الروح”

“اذااردت ان تعرف الصفاء والسلام ........فاحدب علي تعساء الحياه اولئك الضعفاء الفقراء اللذين يرتعدون في شقائهم عندئذ تظفر بالسعاده رباعيات عمر الخيام”

“إيمان القلوب أقوي وأرسخ !!”

“ايامنا تجريكحلم بديع!والقلب بسام!كزهر الربيع!والحب سهران,كعين النجوم!هل تترك الأقدارصفوا يدوم؟!”

“إنه يعلم أن المعتزلة اليوم قليل ؛ ولكم يشعر بحب وتقدير لأولئك الذين لا تطيب لهم السكنى إلا داخل أنفسهم ؛ ذلك أن قليلا من الناس من يملك نفساً رحبة غنية يستطيع أن يعيش فيها , وأن يستغني بها عن العالم الخارجي .. إنه يعتقد دائما أن الزاهدين الحقيقيين ليسوا إلا أناساً , لهم نفوس كالفراديس , تشقها الأنهار , وتنيرها الشموس , وتتلألأ فيها الكنوز ؛ فهي عالم من الفتنة والسحر , لا نهاية لبدائعه وأسراره !”

“حكمي عقلك !.. فكري في مصلحتك !.. انظري إلي مستقبلك !..افتحي عينيك وتأملي الفرصة العظيمة التي سنحت لك!”

“العقرب تولد وسمها فيها.. أما أنت أيها الإنسان فتولد نقياً صافياً، ثم تصنع أنت بيدك سمومك، ثم تعيش حياتك تبحث عن الترياق.”

“;ذلك الانتظار الحلو المر انتظار شيئ جميل يرجو ان يحدث ولن يحدث”