محمود درويش

“لستُ أَعمىلأُبْصِرَ ما تبصرونْ ،فإنَّ البصيرةَ نورٌ يؤدِّيإلى عَدَمٍ …. أَو جُنُونْ”

“قلتُ: ما الشعْرُ؟... ما الشِعْرُ فيآخر الأمر؟قال: هو الحَدَثُ الغامضُ’ الشعرُيا صاحبي هو ذاك الحنينُ الذي لايُفسَّرُ ’ إذ يجعلُ الشيءَ طيفاً’ وإذْيجعلُ الطَّيْفَ شيئاً. ولكنه قد يُفَسِرُحاجَتَنا لاقتسامِ الجمال العُمُوميِّ”

“للشعر جسْرٌ على أمسِ والغد . قد يلتقي باعةُ السَّمَكِ المُتْعَبون مع الخارجين من الميثولوجيا. وقد يشربون النبيذ معاً”

“إن أردت الوصول إلى نفسك الجامحة، فلا تسلك الطرق الواضحة”

“والآن وإذ تصحو تذكر: هل أسأت إلى منامك؟إن أسأت إذاً تذكر رقصة البجعة الأخيرة”

“أشهد أنني حيّ وحرّ حين أنسى”

“إن شئت أن أنسى .. تذكرت، امتلأت بحاضري واخترت يوم أخر لولادتي .. لأرتب النسيان”

“لو كان لي قلبان لم أندم على حب، فإن اخطأت قلت : اسأت يا قلبي الجريح الاختيار.. وقادني القلب الصحيح إلى الينابع”

“لم يبق في اللغة الحديثة هامش للاحتفال بما نحب، فكل ما سيكون... كان”

“سيجيء يَوْمٌ آخرٌ , يومٌ نسائيٌّشفيفُ الاستعارةِ , كاملُ التكوين ,ماسيٌّ زفافي الزيارةِ مُشْمِسٌ’سَلسٌ ’ خَفيفُ الظلِّ. لا أحدٌ يُحِسُّبرغبةٍ في الانتحار أَو الرحيل. فكُلّشيء, خارج الماضي, طبيعيٌّ حقيقيٌّ”

“سأختار أفراد شعبي، سأختاركم واحدا واحدا مرة كل خمس سنين وأنتم تزكونني مرة كل عشرين عاما إذا لزم الأمر أو مرة للأبد”

“وأنت تعد فطورك، فكر بغيرك... (لا تنس قوت الحمام)وأنت تخوض حروبك، فكر بغيرك... (لا تنس من يطلبون السلام)وأنت تسدد فاتورة الماء، فكر بغيرك... (من يرضعون الغمام)وأنت تعود الي البيت، بيتك، فكر بغيرك... (لا تنس شعب الخيام)وأنت تنام وتحصي الكواكب، فكر بغيرك... (ثمة من لم يجد حيزا للمنام)وأنت تحرر نفسك بالاستعارات، فكر بغيرك... (من فقدوا حقهم في الكلام)وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكر بنفسك... (قل: ليتني شمعة في الظلام)”

“ما بين ضفتين أسافر // ما بين دمعتينيحملني الحنين إلى بلد حميم وطلقتينويسفّرني الهواء الى امرأة دافئة منذ عام أكتبها وتمحوني في لحظتين”

“هل رقصت مع الملائكةِ الصغارِ وأنت تحلمُ؟هل أضاءتك الفراشةُ عندما احترقت بضوء الوردة الأبدي؟هل ظهرت لك العنقاءُ واضحةً...وهل نادتك باسمك؟هل رأيت الفجر يطلع من أصابع من تُحبُّ؟وهل لمستَ الحُلمَ باليد،أم تركت الُحلمَ يحلُمُ وحدهُ،حيث انتبهت إلى غيابك بغتةً؟”

“إن كان هذا الطريق طويلاًفلي عَمَلٌ في الأساطير”

“يا خالق الموت، دعني قليلاً.. وشأني”

“سأبحث في الميثولوجيا وفي الأركيولوجيا وفي كل جيم عن اسمي القديمستنحاز إحدى إِلهات كنعان لي، ثم تحلف بالبرق: هذا هو ابني اليتيم”

“لا شيء يوجعني في الغياب سوى عزلة الكون”

“شهوتي مثل فاكهةٍ لا تُؤَجل.. لا وقت في جسدي لانتظار غدي”

“التمس عذراً لمن طلب اغتيالك ذات يوم، لا لشيءٍ.. بل لأنك لم تمت يوم ارتطمت بنجمة .. وكتبت أولى الأغنيات بحبرها”

“قل للغياب: نقصتني.. وأنا حضرت لأُكمّلك”

“سيري ببطءٍ يا حياةُ لكي أَراك بِكامل النقصان حوليكم نسيتُكِ في خضمّكِ باحثاً عنّي وعنكِوكُلّما أدركتُك سرّاً منك قُلتِ بقسوةٍ: ما أَجهلك”

“سَلامٌ للذين أحبُّهم عبثاًسَلامٌ للذين يضيئهم جرحيسَلامٌ للهواءِ...............وللهواءْ”

“في العزلة كفاءةُ المُؤْتَمَن على نفسه –يكتب العبارة , وينظر إلى السقف. ثميضيف : أن تكون وحيداً.... أن تكون قادراًعلى أن تكون وحيداً هو تربية ذاتيَّة .ألعزلة هي انتقاء نوع الأَلم , والتدرّبعلى تصريف أفعال القلب بحريّة العصاميّ ... أَوما يشبه خلوَّك من خارجك وهبوطك الاضطراريفي نفسك بلا مظلَّة نجاة . تجلس ,وحدك ة كفكرة خالية من حجة البرهان ,دون أن تحدس بما يدور من حوار بيناالظاهر والباطن . العزلة مصفاة لا مرآةترمي ما في يدك اليسرى إلى يدك اليمنى ,ولا يتغيَّر شيء في حركة الانتقال مناللا فكرة إلى اللا معنى . لكن هذا العَبَثَالبريء لا يؤذي ولا يجدي : وماذالو كنتُ وحدي ؟ العزلة هي اختيارالمُتْرَف بالممكنات ... هي اختيار الحرّ .فحين تجفّ , بك نفسُك , تقول :لو كنتُ غيري لانصرفتُ عن الورقة البيضاء إلىمحاكاة رواية يابانية ,يصعد كاتبها إلى قمة الجبل ليرى مافعلت الكواسر والجوارح بأجداده الموتى .لعلِّه ما زال يكتب , وما زال موتاه يموتونلكن تنقصني الخبرة . والقسوة الميتافيزيقيةتنقصني . وتقول : لو كنتُ غيري”

“في مرحلة ما من هشاشةٍ نُسَمَّيهانضجاً , لا نكون متفائلين ولا متشائمين .أَقلعنا عن الشغف والحنين وعن تسميةالأشياء بأضدادها , من فرط ما التبسعلينا الأمر بين الشكل والجوهر, ودرَّبناالشعورَ على التفكير الهادئ قبل البوح .للحكمة أسلبُ الطبيب في النظر إلىالجرح . وإذ ننظر إلى الوراء لنعرف أَيننحن منَّا ومن الحقيقة نسأل : كم ارتكبنامن الأخطاء ؟ وهل وصلنا إلى الحكمةمتأخرين . لسنا متأكدين من صوابالريح , فماذا ينفعنا أن نصل إلى أيّشيء متأخرين , حتى لو كان هنالكمن ينظرنا على سفح الجبل , ويدعوناإلى صلاة الشكر لأننا وصلنا سالمين ...لا متفائلين ولا متشائمين , لكن متأخرين !”

“ها هي الكلماتُ ترفرفُ في البال /في البال أرضٌ سماويَّةُ الاسم تحملها الكلماتُولا يحلم الميِّتون كثيراً، وإن حلموالا يصدِّقُ أحلامَهُمْ أحَدٌ....”

“قال يحاصرني واقعٌ لا أُجيد قراءتهقلت دَوّنْ إذنْ، ذكرياتِكَ عن نجمة بَعُدَتْوَغَدٍ يتلكّأُ، واسألْ خيالك: هلكان يعلم أنَّ طريقَكَ هذا طويل؟”

“الجميلات هُنَّ الجميلاتُ [نَقْشُ الكمنجات في الخاصرةْ]الجميلات هُنَّ الضعيفاتُ [عرشٌ طفيفٌ بلا ذاكرةْ]الجميلات هُنَّ القويّاتُ [يأسٌ يضيء ولا يحترقْ]الجميلات هُنَّ الأميرات [رَبَّاتُ وحيِ قَلِقْ]الجميلاتُ هُنَّ القريباتُ [جاراتُ قوس قُزَحْ]الجميلات هُنَّ البعيداتُ [مثل أغاني الفرحْ]الجميلات هُنَّ الفقيراتُ [كالورد في ساحة المعركةْ]الجميلاتُ هُنَّ الوحيداتُ [مثل الوصيفات في حضرة الملكةْ]الجميلات هُنَّ الطويلاتُ [خالات نخل السماءْ]الجميلات هُنَّ القصيراتُ [يُشرَبْنَ في كأس ماءْ]الجميلات هُنَّ الكبيراتُ [مانجو مُقَشَّرَةٌ ونبيذٌ مُعَتَّقْ]الجميلات هُنَّ الصغيراتُ [وَعْدُ غدٍ وبراعمُ زنبقْ]الجميلاتُ، كلّْ الجميلاتُ، أنتِ إذا ما اجْتَمَعْنَ ليخْتَرْنَ لي أَنبلَ القاتلات!”

“باطلٌ ، باطلُ الأباطيل … باطلْكُلُّ شيء على البسيطة زائلْ”

“وأَنا أُريدُ ، أُريد أَن أَحيا ، وأَنأَنساك …. أَن أَنسى علاقتنا الطويلةلا لشيءٍ ، بل لأَقرأ ما تُدَوِّنُهُالسماواتُ البعيدةُ من رسائلَ”

“وإذا أردْتَ القَوْلَ فافعلْ ، يَتَّحِدْضدَّاكَ في المعنى …وباطِنُكَ الشفيفُ هُوَ القصيدُ”

“وأَنا الغريب بكُلِّ ما أُوتيتُ منلُغَتي . ولو أخضعتُ عاطفتي بحرفالضاد ، تخضعني بحرف الياء عاطفتي ،وللكلمات وَهيَ بعيدةٌ أَرضٌ تُجاوِرُكوكباً أَعلى . وللكلمات وَهيَ قريبةٌمنفى . ولا يكفي الكتابُ لكي أَقول :وجدتُ نفسي حاضراً مِلْءَ الغياب .وكُلَّما فَتَّشْتُ عن نفسي وجدتُالآخرين . وكُلَّما فتَّشْتُ عَنْهُمْ لمأَجد فيهم سوى نَفسي الغريبةِ ،هل أَنا الفَرْدُ الحُشُودُ ؟”

“خُذِ الجهةَ التي أَهديتنيالجهةَ التي انكَسَرتْ ،وهاتِ أُنوثتي ،لم يَبْقَ لي إلاّ التَأمُّلُ فيتجاعيد البُحَيْرَة . خُذْ غدي عنِّيوهاتِ الأمس ، واتركنا معاًلا شيءَ ، بعدَكَ ، سوف يرحَلُأَو يَعُودُ”

“لأجمل ضفة أمشيفإما يهتري نعليأضع رمشي !نعم .. رمشي!ولا أهفو إلى نوم و أرتجفلأن سرير من ناموابمنتصف الطريقكخشبة النعش !”

“فان الموت يعشق فجأة، مثليوإن الموت، مثلي، لا يحب الانتظار”

“الحصارُ هُوَ الانتظارهُوَ الانتظارُ على سُلَّمٍ مائلٍ وَسَطَ العاصفةْ***لنا اخوةٌ خلف هذا المدى.اخوةٌ طيّبون.يُحبُّوننا.ينظرون إلينا ويبكون.ثم يقولون في سرِّهم:ليت هذا الحصارَ هنا علنيٌّ..ولا يكملون العبارةَ:لا تتركونا وحيدين، لا تتركونا.***خسائرُنا: من شهيدين حتى ثمانيةٍ كُلَّ يومٍ.وعَشْرَةُ جرحى.وعشرون بيتاً.وخمسون زيتونةً...بالإضافة للخَلَل البُنْيويّ الذي سيصيب القصيدةَ والمسرحيَّةَ واللوحة الناقصةْ ... ”

“الناي يفضحُ جرحنا المنسيَّ . يفتح سّرنا للاعترافْالاعتراف بكل ما نخفي وراء قناعنا . كنا نحبُّكنا نحبُّ نساءَنا . كنا نصَدِّق ماءنا وهواءنا . كنا نخافْ...كنا نخافُ نهاية الأشياء فينا عندما كنا نشبُّكنا نشبُّ على الخرافة . باسم مَنْ نهدي ونرفع حلمناهل حلمُنا ’ يا ناي ’ كنزٌ ضائعٌأم حبل مشنقةِ؟”

“ليتني حجرُ لا أَحنُّ الى أيِّ شيءٍفلا أَمس يمضي، ولا الغَدُ يأتيولا حاضري يتقدمُ أو يتراجعُلا شيء يحدث لي!”

“الفارق بين النرجس و عبّاد الشمس هوالفرق بين وجهتي نظر: الأول ينظر إلى صورته في الماء و يقول: لا انا إلا أنا. و الثاني ينظر إلى الشمس و يقول: ما انا إلاما أعبد.و في الليل، يضيق الفارق، و يتسع التأويل!”

“و كن من أنتَ حيث تكون و احمل عبءَ قلبِكَ وحدهُ”

“أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةًمع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي،وغطرسة الوضيع!”

“كمقهي صغير علي شارع الغرباءهو الحبّ... يفتح أَبوابه للجميع.كمقهي يزيد وينقص وَفْق المناخ:إذا هَطَلَ المطر ازداد روَّاده،وإذا اعتدل الجوّ قَلّوا ومَلّوا...أَنا هاهنا يا غريبة في الركن أجلسما لون عينيكِ؟ ما اَسمك؟ كيفأناديك حين تمرِّين بي ، وأَنا جالسفي انتظاركِ؟مقهي صغيرٌ هو الحبّ. أَطلب كأسيْنبيذ وأَشرب نخبي ونخبك. أَحملقبَّعتين وشمسيَّة. إنها تمطر الآن.تمطر أكثر من أيِّ يوم، ولا تدخلينَأَقول لنفسي أَخيرا: لعلَّ التي كنتأنتظر انتظَرتْني... أَو انتظرتْ رجلاآخرَ انتظرتنا ولم تتعرف عليه/ عليَّ،وكانت تقول: أَنا هاهنا في انتظاركَ.ما لون عينيكَ؟ أَيَّ نبيذٍ تحبّ؟وما اَسمكَ؟ كيف أناديكَ حينتمرّ أَماميكمقهي صغير هو الحب”

“إلهي أعدني إلى نفسي عندليب..على جنح غيمة..على ضوء نجمة..أعدني فلّة ترف على صدري نبع وتلّة ..إلهي أعدني إلى نفسي عندليب..عندما كنت صغيراً وجميلاً..كانت الوردة داري والينابيع بحاري..صارت الوردة جرحاً والينابيع ظمأ..هل تغيرت كثيراً؟..ما تغيرت كثيراً..عندما نرجع كالريح الى منزلنا,,حدّقي في جبهتي..تجدي الورد نخيلاً والينابيع عرق..تجديني مثلما كنت صغيراً وجميلا”

“أنزِل ، هنا ، والآن ، عن كتِفَيكَ قبرَكَوأعطِ عُمركَ فُرصةً أخرى لترميم الحكايةليس كلُّ الحبِّ موتاًليست الأرضُ اغتراباً مزمناً ،فلربما جاءت مناسبةٌ ، فتنسىلسعةَ العسلِ القديم ، كأن تحبَّوأنت لا تدرى فتاةً لا تحبّكَأو تحبُّكَ ، دون أن تدرى لماذالا تحبُّك أو تحبُّك /أو تُحسَّ وأنت مستندٌ على درَجٍبأنك كنتَ غيرك فى الثنائياتِ /فاخرج من "أنا" ك إلى سواكَومن رؤاكَ إلى خطاكَومد جسركَ عالياً ،فاللامكانُ هو المكيدة ،والبعوضُ على السياجِ يحُكُّ ظهرَكَ ،قد تُذكّرك البعوضةُ بالحياة !فجرّب الآن الحياةَ لكى تدربكَ الحياةُعلى الحياةِ ،وخفِّف الذكرى عن الأنثىوأنزلها هناوالآنعن كتفيك ... قبرك !”

“إن شئت أن أنسى .. تذكرت امتلأت بحاضري , وأخترت يوم ولادتي .. لأرتب النسيان”

“من أنا؟من أنا بعد منفاك في جسديآه منك , ومني , ومن بلدي- من أنا بعد عينين لوزيتين؟أريني غديهكذا يترك العاشقان وداعهمافوضويا كرائحة الياسمين على ليل تموز”

“مقهى، وأنت مع الجريدة جالسٌفي الركن منسيّا، فلا أحد يهينمزاجك الصافي،ولا أحدٌ يفكر باغتيالككم انت منسيٌّ وحُرٌّ في خيالك! ”

“أحبك يا جسداً يخلق الذكريات ويقتلها قبل أن تكتمل أحبكِ إذ .... أطوع روحي على هيئة القدمين ـ على هيئة الجنتين أحك جروحي بأطراف صمتك... والعاصفه أموت، ليجلس فوق يديكِ الكلام يطير الحمام يحط الحمام ”

“لأني أحبكِ، خاصرتي نازفه وأركض من وجعي في ليالٍ يوسِّعها الخوف مما أخاف تعالي كثيراً، وغيبي قليلاً تعالي قليلاً، وغيبي كثيراً تعالي تعالي ولا تقفي، آه من خطوةٍ واقفه ”

“إلى أين تأخذني يا حبيبي من والديَّ ومن شجري، من سريري الصغير ومن ضجري، من مراياي من قمري، من خزانة عمري ومن سهري، من ثيابي ومن خفري؟ إلى أين تأخذني يا حبيبي إلى أين تُشعل في أُذنيَّ البراري، تحملني موجتين وتكسر ضلعين، تشربني ثم توقدني، ثم تتركني في طريق الهواء إليك حرامٌ... حرامُ ”