محمود درويش

“ما زلت حيا في مكان ما ... سأصير ما أريد”

“في اللامبالاة، فلسفة إنها صفة من صفات الأمل”

“هل في وسعك أن تكون طبيعيا في واقع غير طبيعي؟”

“هي لا تحبُّكَ أَنتَيعجبُها مجازُكَأَنتَ شاعرُهاوهذا كُلُّ ما في الأَمرِ/يُعجبُها اندفاعُ النهر في الإيقاعِكن نهراً لتعجبها!ويعجبُها جِماعُ البرق والأصواتقافيةً....تُسيلُ لُعَابَ نهديهاعلى حرفٍفكن أَلِفاً... لتعجبها!ويعجبها ارتفاعُ الشيءمن شيء إلى ضوءومن جِرْسٍ إلى حِسِّفكن إحدى عواطفها .... لتعجبَهاويعجبها صراعُ مسائها مع صدرها:] عذَّبْتَني يا حُبُّيا نهراً يَصُبُّ مُجُونَهُ الوحشيَّخارج غرفتي...يا حُبُّ! إن تُدْمِني شبقاًقتلتك [كُنْ ملاكاً، لا ليعجبها مجازُكبل لتقتلك انتقاماً من أُنوثتهاومن شَرَك المجاز...لعلَّهاصارت تحبُّكَ أَنتَ مُذْ أَدخلتهافي اللازورد، وصرتَ أنتَ سواكفي أَعلى أعاليها هناك....هناك صار الأمر ملتبساًعلى الأبراجبين الحوت والعذراء...”

“قلبي ليس لي..ولا لأحد لقد استقلَّ عني دون أن يصبحَ حجراً..!”

“حين ينتهي الحُب , أَدرك انه لم يكن حُباًالحبّ لا بد أن يُعاش , لا أن يُتذَكر!”

“أنا الغريب بكل ما أوتيت منلغتي.. ولو أخضعت عاطفتي بحرفالضاد، تخضعني بحرف الياء عاطفتيوللكلمات وهي بعيدة أرض تجاوِركوكبا أعلي.. وللكلمات وهي قريبةمنفي.. ولا يكفي الكتاب لكي أقول:وجدت نفسي حاضرا ملء الغياب..وكلما فتشت عن نفسي وجدتالآخرين.. وكلما فتشت عنهم لمأجد فيهم سوي نفسي الغريبةهل أنا الفرد الحشود؟”

“ولنا بلادٌ لا حُدُودَ لها .. كفكرتنا عن المجهول , ضيّقَةٌ وواسِعَةٌ !بلادٌ … حين نمشي في خريطتها تضيقُ بنا , وتأخذنا إلى نَفَقٍ رماديّ , فنصرخ في متاهتها : وما زلنا نحبُّك .. حُبُّنا مَرَضٌ وراثيٌّ ..” —محمود درويش”

“وأَنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ [لا تَنْسَ مَنْ يطلبون السلامْ]”

“لا أُريد مكاناً لأُدفن فيهأريد مكاناً لأحيا ’وألعنه لو أردت...”

“أنا اثنان في واحدأم أناواحدٌ يتشظى إلى اثنينيا جسْرُ يا جسرُأيّ الشَّتِيتَيْنِ منا أَنا؟”

“حين تَسيرُ ولا تجد الحُلْمَيمشي أَمامك كالظلّ يصفرٌّ قلبك ...”

“حين تُطيلُ التأمُّلَ في وردةٍجَرَحتْ حائطاً وتقول لنفسكَ:لي أَملٌ في الشفاء من الرملِ / يخضرُّ قلبُكَ...”

“واصرخ لتسمع نفسك ’ واصرخ لتعلمأنك ما زلتَ حيّاً وحيّاً’ وأن الحياةعلى هذه الأرض ممكنةٌ. فاخترع أملاًللكلام ’ ابتكرْ أو سراباًيطيل الرجاء’وغنِّ فإنَّ الجماليَّ حريَّةٌ”

“منفىً هو العالم الخارجيُّومنفىً هو العالم الداخليُّمن أَنت بينهما؟لا أُعرِّفُ نفسي تماماًلئلاّ أُضيِّعها. و أَنا ما أَناوأنا آخري في ثُنَائيّةٍتتناغم بين الكلام وبين الإشارةْ.ولو كنت أكتب شعراً لقلت:أنا اثنان في واحدكجناحَيْ سُنُونُوّةٍ ,إن تأخَّر فَصْلُ الربيع”

“يا حُبّ ! لا هدفٌ لنا إلاّ الهزيمةَ فيحروبك... فانتصرْ أَنت انتصرْ, سَلِمَتْيداك! وَعُدْ إلينا خاسرين... وسالماً!”

“فرحاً بشيءٍ ما خفيِّ, كنتُ أَمشيحالماً بقصيدة زرقاء من سطرين، منسطرين... عن فرح خفيف الوزن،مرئيِّ وسرّيّ معاً مَنْ لا يحبُّ الآن, في هذا الصباح، فلن يُحبّ!”

“لا تحجبوا نزوةَالفَرَح الشاذِّ عنا. فإن ذبلت وردةٌلا يحسُّ الربيع بواجبه في البكاءوإن صَمتَ العندليبُ المريضُ أَعارَ الكناريَّحصِّتَهُ في الغناء. وإن وقعت نجمةٌلا تُصَابُ السماء بسوء...”

“سيري ببطء، يا حياة، لكي أَراكبِكامل النقْصَان حولي. كم نسيتكِ فيخضمٌكِ باحثا عنٌي وعنكِ. وكلَّما أدركتسرٌا منك قلت بقسوة: ما أَجهلَكْ!قل للغياب: نَقَصْتَنيوأَنا حضرت لأكملكْ”

“وأَنا أَنا ، لا شيء آخرواحدٌ من أَهل هذا الليل . أَحلُمُبالصعود على حصاني فَوْقَ ، فَوْقَ …لأَتبع اليُنْبُوعَ خلف التلِّفاصمُدْ يا حصاني . لم نَعُدْ في الريح مُخْتَلِفَيْنِ”

“ثمة شيء ننساه في زحمة التسابق على حفظ الجُمل الثورية الجميلة. هذا الشيء هو الكرامة الإنسانية. ليس وطني دائماً على حق. ولكنني لا أستطيع أن أمارس حقاً حقيقياً إلا في وطني.”

“هكذا نحن في حاجة للخرافهكي نتحمل عبء المسافة ما بين بابين”

“رُزقتُ مع الخبز حبكولا شأن لي بمصيريما دام قُربك”

“يحاصرني واقع لا أجيد قراءته”

“تقول: لماذا نحبّ، فنمشي على طُرُقٍ خاليةْ؟أقول: لنقهر الموت كثيرا بموت أَقلّوننجو من الهاويةْتقول: لماذا حلمتُ بأني رأيت سُنوُنُوَّة ًفي يدي؟أقول: لأنك في حاجةٍ لأَحدْتقول: لماذا تذكِّرني بغد لا أراهمعك؟أقول: لأنك إحدى صفات الأبدْتقول: ستمضي إلى نَفَقِ الليل وحدكبعديأقول: سأمضي إلى نفق الليل بعدكوحدي:(”

“لا أعرفُ اسمَكِ> سمني ما شئتَ- لستِ غزالةً> كلا. ولا فرساً- ولستِ حمامة المنفى> ولا حُوريّةً- من أنتِ؟ ما اسمكِ؟> سَمِّني، لأكونَ ما سَمِّيتْنَي- لا أستطيع، لأنّني ريحٌوأنتِ غريبةٌ مثلي، وللأسماء أرضٌ ما> إذنْ، أَنا «لا أحَدْ»> لا أعرف اُسمكَ، ما اُسمُكَ؟- اُختاري من الأسماء أَقْرَبَهاإلى النسيان. سَمِّيني أكُنْ فيأهل هذا الليل ما سَمَّيْتني!> لا استطيع لأنني امرأةٌ مسافرةٌعلى ريح. وأنت مسافر مثلي،وللأسماء عائلة وبيت واضح- فإذن، أنا «لا شيءَ»...قالت «لا أحد»:سأعبئ اسمك شَهْوَةً. جَسَدييلمُّك من جهاتكَ كُلِّها. جَسَدييضُمُّك من جهاتي كُلِّها، لتكون شيئاً ماونمضي باحِثيْنِ عن الحياة...فقال «لا شيء»: الحياةُ جميلةٌمَعَكِ... اُلحي”

“أنا القويُّ، وموتي لا أُكرّرهُإلا مجازاً، كأن الموت تسليتيأُحبّ سيرة أجدادي، وأسأمهالكي أطير خفيفاً فوق هاويتيحُرَاً كما يشتهيني الضوء، من صفتيخُلقتُ حرّاً، ومن ذاتي ومن لغتيكان الوراءُ أمامي واقفاً، وأناأمشي أمامي على إيقاعِ أُغنيتيأقول: لستُ أنا منْ غابَ وليس هُناهناك. إن سمائي كُلّها جهتيأمشي وأعلمُ أن الريح سيّدتيوأنّني سيّدٌ في حضن سيدتيوكُلُّ ما يتمنّى المرء يُدركُهُإذا أراد وإني ربُّ أُمنيتي”

“وراؤك يمشي أمامك. فانظرْ: سدومُتمارين أولى على العبثِ البشري.وطوفانُ نوحٍ حكاية طفلتعلّم درسَ السباحة. كُلّ الأساطيرِكانت وقوع الخيال علىغامض، وعلى جاذبية سرّ:إلى أين تمضي بنا الريح؟ فاختلفَالأنبياء مع الشعراء على وجهة الإستعارة”

“وخذي القصيدة إن أردت ... فليس لي فيها سواك .. :)”

“و ننأى وندنو صدى لا يلتقي أبداًكأنني هو في منفى تشردههي الضرورة و الرؤيا معطلةكأي معنى تشظى في ترددهلو كنت أصغر من قلبي لقلت لهخذني إلى ملتقى حلمي بمولده”

“و مصادفة, عاش بعض الرواة وقالوالو انتصر الآخرون على الآخرينلكان لتاريخنا البشري عناوينُ أخرى”

“يأتي ويذهب يأتي حين أنفصل عن الظلال وأنسى موعدي معه لا نلتقي ابدا في وقتنا خلل..ولا يلوح عن بعد ...لأتبعه كأنه الشعر..او ما يترك الحجل من الخيال ويغويني لأُرجعهما الشيء هذا الذي يأتي ولا يصلالا غيابا ،فأخشى أن اضيعهلا شيء، أحلم احيانا وأرتجل حلما يعانق حلما كي نوسعهفلا أكون سوى حلمي..ولي جبلملقى على الغيم ، يدعوني لأرفعهأعلى من الغيم إشراقا وبي امليأتي ويذهب..لكن لن اودعه..”

“كَلمَاتك .. تُرسِلُني إلَى هُنَاكحَيثُ لا هُنَاك إلّا أنا .. وكَلِمَاتُكَ .. وعَيْنَاكَ ..”

“الآن, أنت اثنان, أنت ثلاثة, عشرون, ألف!؟كيف تعرف في زحامك من تكون؟”

“قُلْ للغياب : نقصتنَي !وأنـا حضرتُ .. لأٌكملك”

“في حضّرة الغياب...سيدري العابرون إلى قلوبناكيف هو الجفاءوكيف سيفقد اللقاء رونقُهبعد كل هذا الانتـظار..”

“ويا حب، يا من يسمونه الحب، من انت حتى تعذب هذا الهواء وتدفع سيدة في الثلاثين من عمرها للجنون ! ♥”

“خلوه جرحا راعفا... لا يعرف الضمادطريقه إليه. ..أخاف يا أحبتي... أخاف يا أيتام ...أخاف أن ننساه بين زحمة الأسماءأخاف أن يذوب في زوابع الشتاءأخاف أن تنام في قلوبناجراح نا ...أخاف أن تنام !!”

“_ ________يا أمه !لاتقلعي الدموع من جذورهاخلّي ببئر دمعتين !فقد يموت في غد أبوه .. أو أخوهأو صديقه أناخلي لنا ...للميتين في غد لو دمعتين... دمعتين !”

“عيناك يا صديقتي العجوز، يا صديقتي المراهقة عيناك شحّاذان في ليل الزوايا الخانقة لا يضحك الرجاء فيهما ، و لا تنام الصاعقة لم يبق شيء عندنا ... إلّا الدموع الغارقة قولي : متى ستضحكين مرة ، و إن تكن منافقة ؟ !”

“لا أحنّ إلى أي شيءفلا أمسٍ يمضي، و لا الغدُ يأتيو لا حاضري يتقدمُ أو يتراجعُلا شيء يحدث لي!...يا ليتني حجرٌكي أحنّ إلى أيّ شيء!”

“‏للخوفِ أسماءٌ عديدةْمن بينها ألّا نخافوأن نرى الصيّادفي ريشِ الطريدة!‏”

“وفى ظروف لاحقة كان لزامًا علىّ أن أعود إليه لأحتفظ بوجودى،فكان الحلم هو المكمل. وهذا ما يجعلنى فى حالة حلم دائم محدودًا بمبررات الضرورة، لا منطلقًا بأجنحة الوهم المترف.تصير الأرض صخرة و عصفورًا فى آن واحد فالواقع على حالته الراهنة-حتى وإن لم يكن قانونيًا- لا يعود جزءًا منك من دون رباط الحلم الذى يصير أكثر واقعية من شجرة ثابتة. و الحلم على حالته العامة-وإن لم يكن مترفًا- لا يعود جزءًا منك من دون رباط الحلم الذى يصير أكثر واقعية من شجرة ثابتة.”

“ستأخذك سورة الرحمن إلى الإيمان المصحوب بالطرب .. فتحب الله وتشفى من قلق السؤال الأول : " من خلق الله "؟”

“لا وطن .. ولا منفى .. هي الكلمات”

“لوصف زهر اللوز، لا موسوعة الأزعار تسعفني .. ولا القاموس يسعفني ..سيخطفني الكلام إلى أحابيل البلاغة ..والبلاغة تجرح المعنى وتمدح جرحه ..كمذكر يملي على الأنثى مشاعرها”

“الأحبة هاجروا .. أخذوا المكان وهاجروا ..أخذوا الزمان وهاجروا”

“من يكتب شيئاً يملكه .. ستشم رائحة الوردة من حرف التاء المربوطة كبرعم يتفتح .. وستتذوق طعم التوت من جهتين: من التاء المتصلة ومن التاء المفتوحة كراحة اليد”

“ولكنك تلتقط الحصى!*شيء كهذا يمرن الذاكرة والبصيرة. وما أدراك قد يكون هذا الحصى تكلس قلبي. وإذا لم يكن _ أكون قد تعودت على محاولة البحث وحدي عن شيء حين ضاع ضيّعني.وإن مجرد البحث عنه دليل على أنني أرفض الاندماج في ضياعي. وعلى الطرف الثاني من المحاولة دليل على أنني ضائع طالما لم أجد الشيء الذي أضعته.”

“وكل ما في الأمر أني:لا أصدق غير حدسي”