الشافعي

“ألا يمكن أن نكون إخوة، وإن لم نتفق في مسألة؟!.”

“فقيهاً وصوفياً فكن ليس واحداً *** فإني وحق الله إياك أنصح فذلك قاسٍ لم يذق قلبه تقى *** وهذا جهول كيف ذو الجهل يصلح”

“اللهم لا تجعل لفاجر علي منة ،فتجعل له في قلبي محبة”

“إذا المرء أفشى سره بلسانه .. ولام عليه غيره فهو أحمقإذا ضاق صدر المرء عن حفظ سره .. فصدر الذي يستودع السر أضيق”

“اكثر الناس في النساء وقالواان حب النساء جهد البلاءليس حب النساء جهد البلاءولكن قرب من لا تحب جهد البلاء”

“اذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعة ً, وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببهْ. وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً, لمكَّنتها من كلِّ نذلٍ تحاربهُ”

“يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا إذا نطق السفيه فلا تجبه .. فخير من إجابته السكوتفإن كلمته فرجت عنه .. وإن خليته كمدا يموت”

“تَغَرَّبْ عَنِ الأَوْطَانِ فِيْ طَلَبِ العُلَى =وسافِرْ ففي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِـدِ تَفَرُّجُ هَـمٍّ، واكتِسَـابُ مَعِيْشَـةٍ =وَعِلْمٌ ، وآدابٌ، وصُحْبَـةُ مَاجِـدِ”

“ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ والعودُ في أرضه نوعً من الحطب فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ”

“لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ = أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيتـه = لأدفع الشر عنـي بالتحيـات”

“إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتـي = ألذ و أشهى من غوىٍ أعاشره وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً = أقر لعيني من جليسٍ أحاذره”

“الدهر يومان ذا أمن وذا خطر=والعيش عيشان ذا صفو وذا كدرأما ترى البحر تعلو فوقه جيف=وتستقر بأقصى قاعه الدرروفي السماء نجوم لا عداد لها=وليس يكسف إلا الشمس والقمر”

“تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعةفإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعهوإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه”

“إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا صديق صدوق صادق الوعد منصفا”

“ان الفقية الفقيه بفعلة ,, ليس الفقية بنطقة ومقالةوكذا الرئيس هو الرئيس بخلقة ,,ليس الرئيس بقومة ورجالةوكذا الغني هو الغني بحالة ,,ليس الغني بملكة وبمالة”

“كلما ادبني الدهر ,, اراني نقص عقليواذا مازددت علما .. زادني علما بجهلي”

“عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلمان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم”

“و لا خير في ود امرء متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل ‏”

“سب رجل الإمام الشعبي، فقال الشعبي : (( إن كنت كاذباً فغفر الله لك ، وإن كنت صادقاً فغفر الله لي ))”

“بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد”