يمنى طريف الخولي
أستاذ فلسفة العلوم ورئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة. أسهمت في نشر الثقافة العلمية وأصول التفكير العلمي والعقلاني بالعشرات من المقالات والبرامج التلفزيونية والمحاضرات العامة.
مؤهلاتها العلمية*:
الليسانس الممتازة بمرتبة الشرف من قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977.
الماجستير في الفلسفة عن موضوع فلسفة العلوم عند كارل بوبر:نظرية في تمييز المعرفة العلمية ، تحت إشراف أ.د.أميرة مطر، جامعة القاهرة، عام 1981.
دكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عن موضوع مبدأ اللاحتمية في العلم المعاصر ومشكلة الحرية إشراف أ.د. أميرة مطر، جامعة القاهرة، عام 1985
* التدرج الوظيفي :
معيدة بقسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977.
مدرسة مساعدة الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1981.
مدرسة الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1985.
أستاذة مساعدة اعتبارًا من 23 أكتوبر 1991.
أستاذة اعتبارًا من 30 يوليو 1999.
*الهيئات التي تنتمي إليها:
عضوة لجنة التاريخ وفلسفة العلوم بأكاديمية البحث العلمي.
عضوة مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية.
عضوة الجمعية المصرية لتاريخ العلوم.
عضوة مجلس إدارة مركز أبحاث وتطوير التمريض.
عضوة لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة
*المؤتمرات التي شاركت فيهاشاركت في العديد من المؤتمرات منها:
المؤتمر الدولي الثالث للحضارة الأندلسية بجامعة القاهرة، عام 1992.
مؤتمر الفلسفة الدولي الأول بجامعة الكويت، عام 2001.
مؤتمر المرأة العربية والإبداع بالقاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، عام 2002.
*مؤلفاتهالها العديد من المؤلفات والترجمات وكتب ودراسات منشورة ومنها:
العلم والاغتراب والحرية: مقال في فلسفة العلم من الحتمية إلى اللاحتمية، القاهرة، عام 2000.
فلسفة كارل بوبر: منهج العلم، منطق العلم، القاهرة، عام 1989، ط2 2003.
مشكلة العلوم الإنسانية، 1990، ط5 2002.
الحرية الإنسانية والعلم: مشكلة فلسفية، 1990.
الوجودية الدينية: دراسة في فلسفة باول تيليش، القاهرة، عام 1998، ط3 2007.
الطبيعيات في علم الكلام: من الماضي إلى الحاضر، 1995، ط2 1998.
بحوث في تاريخ العلوم عند العرب، 1998.
الزمان في الفلسفة والعلم، 1999.
أمين الخولي والأبعاد الفلسفية للتجديد، القاهرة، عام 2000.
فلسفة العلم في القرن العشرين: الأصول الحصاد الآفاق المستقبلية، سلسلة عالم المعرفة، 2000.
أسطورة الإطار: في دفاع عن العلم والعقلانية، تأليف: كارل بوبر، (ترجمة)، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، عام 2003.
أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية، تأليف: ليندا جين شيفرد، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، 2004.
الثورة العلمية من م
“اكتشاف كذب نظرية يعني اكتشاف صدق نقيضها ، وإن كان نفي النظرية التفسيرية ليس بدوره نظرية تفسيرية”
“فلسفة العلم من دون تاريخه خواء ، وتاريخ العلم من دون فلسفته عماء_ إمري لاكاتوش”
“الهدف الدائم للعلم التجريبي هو الصدق وليس اليقين ، فليس هناك علم تجريبي يقيني ولن يكون”
“كانت الفلسفة قديما الأم الرؤوم التي تطوي جناحيها على سائر العلوم”
“الفلسفة ليست احترافا أو تخصصا ، إنها انشغال ومعاناة”
“كان كلود برنار من الشخصيات النبيلة حقا في مسار العلم وفلسفته على السواء . تخرج في كلية الطب ، وتنازل تماما منذ بدء حياته العملية عن الممارسة الإكلينيكية والعمل في العيادات ، مضحيا بفرص الكسب المالي لكي يتفرغ تماما للبحث العلمي في الفيسولوجيا . تكرس له طوال حياته ، حتى بعد أن وهنت صحته وغزاه المرض كان يحمل إلى قلب معلمه . علّم البشرية كيف يكون التفاني بين جدرانه كما يتبتل العابد الصوفي في محرابه . لم يكن يتوقف إلا إذا قهره الإرهاق . وذات مرة طلب فنجانا من الشاي ليقاوم الإرهاق ويجدد نشاطه ، وبهدوء وضعه الخادم الذي تعلم ألا يقطع تركيزه ، امتدت يد برنار إلى الفنجان ، لكنه سحب كأسا به عينه من بول أرنب جيء بها من أجل التجارب على فيسولوجيا الجهاز الهضمي . الوعي كله مكرس للتجربة العلمية ، وبلا وعي أخذ برنارد رشفة من بول الأرانب ! ربما انتفض الإنسان العادي اشمئزازا وتقززا إن حدث هذا ، لكن العالم المتبتل برنارد انتبه فجأة على خبرة تجريبية لا تعوض ، فلم يهدرها . ولاحظ المذاق السكري لبول الأرنب التي لم تتناول طعاما منذ فترة . طرح برنارد السؤال : من أين جاء المذاق السكري ؟ وللإجابة عنه دخل في سلسلة أبحاث معملية طويلة انتهت إلى اكتشاف وظيفة البنكرياس ومرض البول السكري الذي يعاني منه الكثيرون .”