مصطفى محمود

“إننا ولدنا في أرض الخطايا. والحل ليس الصراخ، وليس الغضب، وليس القتل، وليس قذف الطين في وجوه المخطئين. ولكن الحل مزيد من الحب. أن يحاول كل منا أن يصلح نفسه ويقوم ذاته ويكون قدوة لغيره قبل أن يقف منه موقف القاضي من المتهم. وتذكر أنك يمكن أن تخطئ أنت أيضاً حينما تكبر وتلح عليك شهواتك وغرائزك.”

“احترام الفرد في الاسلام بلغ الذروة .. وسبق ميثاق حقوق الانسان وتفوق عليه .. فماذا يساوي الفرد في الاسلام ؟ انه يساوي الانسانية كلها.(ومن قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً )”

“إن القلق حالة من التوتر تنتابنا حينما ننقسم في داخلنا و نشهد رغباتنا و هي تقتتل و تتصارع ..إنها اللحظة الأليمة التي تتجلى فيها عداوتنا لأنفسنا ، و هي عداوة مفزعة .. لأن لا شئ فيها يمكن لمسه بالأصبع أو رؤيته رؤية العيان .. "د.مصطفى محمود ، الأحلام”

“المرتدون اليوم عن الإسلام هم في حقيقة الأمر ليسوا مرتدين ، إنما أخذوا إسلامهم وراثة ودون تفكير أو اختيار ، فهؤلاء لم يدخل الإسلام في قلوبهم ولا عقولهم ولو أنه دخل لما خرج أبدا !”

“المطالبة بتطبيق الحدود قبل تطهير هذا الجو ، هو ظلم ليس من الإسلام في شيء !”

“إن القرآن جاء صريحا بأن الله لا يغير ما بالناس حتى يبدؤوا هم بتغيير مافي نفوسهم {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} ، فإقامة شرع الله في دولة النفس هي البداية والشرط الأول الذي بدونه لا تغيير .”

“ذروة العلاج النفسي في الإسلام هي الذكر .. ذكر بالقلب واللسان والجوارح والسلوك والعمل ، واستشعار الحضرة الإلهية على الدوام في كل قول وفعل .”

“الويل للمرأة حينما تتسمم أعمق آبارها برائحة رجل”

“إن الحقائق في ذروة تناقضها تبدو دائماً مضحكة”

“الويل لنا من أنفسنا الأنانية حينما تطلب كل شيء ولا يرضيها أي شيء ولا يشبعها أي شي.. حينما تصبح نفس كل منا جحيمه الأبدي الذي لا خلاص منه ولو بالموت”

“الرحمة لمن لا يرحمالعفو عن الظالمينالمحبة للخلق أجمعينالمغفرة لسكان العالمين الرضا والسماح والقبول .. ورد القضاء بتحملهوكلمة يارب ..يارب ..”

“الكراهية تكلّف أكثر من الحب .. لأنها احساس غير طبيعي .. إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض ، تحتاج إلى قوّة إضافية، وتستهلك وقوداً أكثر”

“لسنا في حاجة إلى كلية شريعة لنعرف الخطأ من الصواب والحق من الباطل والحرام من الحلال.. فقد وضع الله في قلب كل منا كلية شريعة وميزاناً لا يخطئ”

“من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً وسوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس. الأغنياء يصبحون فقراء, والفقراء ينقلبون أغنياء, وضعفاء الأمس أقوياء اليوم, وحكام الأمس مشردوا اليوم,والقضاه متهمون, والغالبون مغلبون والفلك دوار والحياة لا تقف.”

“أحياناً لابد أن نصادر الحرية لنحمي الحرية”

“نحن مصنعون من الفناء.. ولا ندرك الأشياء إلا في فنائها.. نشعر بثروتنا حينما تفر من يدينا ..ونشعر بصحتنا حينما نخسرها .. ونشعر بحبنا حينما نفقده .. فإذا دام شيئ في يدينا فإننا نفقد الإحساس به”

“متى تخرج لتقول لهم أن ينظروا لحظة إلى داخل نفوسهم بدلا من أن يوجهوا مناظيرهم إلى متاهات الفضاء ، تقول لهم .. كن الداخل يخرج كل شيء ، من الداخل خرجت أنا .”

“درجة الصفر المطلق (٢٧٣ درجة تحت الصقيع) هي الدرجة القصوى التي تتوقف عندها حركة الذرة ، وهي في ذات الوقت أبرد درجة معروفة في فضاء الكون .”

“حينما تعطي امرأة قلبها وجسمها لرجلين ، فإنه يكون اعتذافا منها بأنها لا تحب الإثنين ، وأنها لم تعد تحب ، ولم تعد عندها المقدرة على أن تحب .”

“خطوط المجال .. هذه الخطوط الخطوط الوهمية الفرضية حول أي مغناطيس ، لا ترى ولا تسمع ولا تلمس ولا تحس ولا تحتاج إلى وسيط ، هذه الأشياء الوهمية كم هي حقيقة !”

“الخوف لن يحفظ للخائف حياته .. لأن السفينة حينما تغرق سوف تغرق بالكل حاكمها ومحكوميها .. ولم الخوف .. ؟!! وهل استثنى الموت احدا منذ بدأت على الأرض حياة ...”

“هناك أشواق إسلامية فى كل بلد .. وهى ظاهرة حميدة وطيبةومبشرة .. ولكن هذه الاشواق تحاول ان تقفز على الزمن وتختصر التاريخ وتحقق الدولة الاسلامية بدون ان تمر على المرحلة الأولى الضرورية وهى صناعة الفرد المسلم .. وهى عجلة لا مجدية ..”

“فكلما عظمت الأهداف .. طال الطريق”

“لا شيء يستحق البكاء سوى الحرمان منك ولا حزن بحق الا الحزن عليك”

“انتهت نظرية آينشتاين "النسبية العامة" إلى نفي معرفة كل ماهو مطلق ، وإلى اعتبار الكون خاضعا لقوانين واحدة ، وإلى استحالة معرفة الحركة من السكون بدون مرجع خارج نطاق نطاق الحركة ونطاق السكون .”

“العلم يدرك كميات ولكنه لا يدرك ماهيات .”

“انما آكل الافيون الحقيقي هو المادي الذي ينكر الدين هربا من تبعاته ومسؤلياته ويتصور أن لحظته ملكه وانه لا حسيب ولا رقيب ولا بعث بعد الموت فيفعل ما يخطر على باله. وأين هذا الرجل من المتدين المسلم الذي يعتبر نفسه مسئولا عن سابع جار.. واذا جاع فرد في أمته أو ضربت دابة عاتب نفسه بأنه لم يقم بواجب الدين في عنقه.”

“ذرة من الإخلاص ، أفضل من قناطير من الكتب .”

“ليعد كل منا إلى قلبه في ساعة خلوة وليسأل قلبه ، وسوف يدله قلبه على كل شيء ، فقد أودع الله في قلوبنا تلك البوصلة التي لا تخطئ ، والتي اسمها الفطرة والبداهة .”

“الدنيا ليست كل القصة ، إنها فصل في رواية ، وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح عذاب الدنيا رحمة من الرحيم الذي ينبهنا به حتى لا نغفل ، إنه محاولة إيقاظ لتتوتر الحواس ويتساءل العقل ، هو تذكير دائم بأن الدنيا لن تكون ولا يمكن أن تكون جنة .”

“العقل الذي يطلب برهانا على وجود الله هو عقل فقد التعقل ! فالنور يكشف لنا الأشياء ، ولا يمكن أن تكون الأشياء هي دليلنا على النور !”

“إن غض البصر.. وخفض الطرف.. وطلب العلممن الله فى انكسار.. والحياء من غناك إذا كنت غنيا ومن علمك إذا كنت عالما ومن جاهك إذا كنت وجيها ومن سلطانك إذا كنت صاحب سلطان، صفات ذكرها القرآن بكل وضوحماذا بعد الجهل بنفسك من جهل أيها الإنسان وعسى أن يقربك شعورك بعجزك من الرفق بكل عاجز فاعرف نفسك لأن هذه هى أصعب المعارف، وإنها هى ...المعرفة الكبرى التى إذا بدأت لا تنتهى هذه هى بداية العلم الحقيقى الذى يورث الأدب مع الله”

“إن إرادة المجموع هى التى تملأ الفرد بالقوة حينما تنصب فيه .. وهى التى تعطيه القدرة التى يغير بها التاريخ . إنها كاليد في القفاز ..”

“وأشق الحروب هى حرب الإنسان مع نفسه.”

“اللهم اكفني شر نزوات مزاجي .. أما نزوات عقلي فأنا كفيل بها .”

“الحب عاطفة غير ديمقراطية .”

“الله لا يتركنا ندعي اي شيء إلا ويمتحننا فيه ... بأن يضعنا امام مخاطر الكلمة ومخاطر التبعة .. فيطالبنا بثمن الصدق ان كنا صادقين .. والله يمتحننا في ظاهرنا وباطننا ويمتحن جواهرنا وقلوبنا وأفعالنا”

“آخر حب هو أعمق حب لأن البنت تحب رجلها بكل خبراتها. وبكل تطورها . وتاريخها .. وتبادله مسرات كثيرة لا حد لها ..وليس صحيحاً أن أول حب هو أعظم حب .. والصحيح أن أول حب .. هو أصغر حب ..وأكبر غلطة يرتكبها الرجل أن يتزوج أول حبه.. !”

“إن الصراع يجرى فى أعماق قلبنا وعلينا أن نفتح باب قلبنا على مصراعيهونفتش فى أرجائه ..لــ نعرف كيف نحب .. وكيف نكره .. وكيف نثور .. وكيف نتألم ..وكيف نخاف ..وكيف نرقص على حبال هذه المشاعر كلها ..علينا أن نفك زنبرك دماغنا لنعرف كيف نملؤه ونفك تروس عواطفنالـــ نعرف كيف تتلاءم وكيف تركب بعضها على بعض ..علينا أن ننزل إلى غرفة الآلات لــنعرف كيف تدور هذه الماكينةالتى إسمها النفس ..وكيف تعطب .. وكيف يصيبها القلقوكيف يكون إصلاحها ...”

“والحياة تبدأ دائما من هذه اللحظة الباهرة التى تفيق فيها على دهشة ..على حب ..وأمل وخوف ولذة وقلق ..أما الأيام التى تعيشها فى هوادة ورفق وتنتقل فيها من لحظة مألوفة إلى لحظة مألوفة ..ومن واجب مدرسى إلى تكليف وظيفى ..إلى واجب زوجى ..فهى عادة تسقط من حسابك ولا تحس بها ..وتكون النتيجة أن تفيق فجأة بعد خمسين سنةوتتلفت حولك فجأة بعد خمسين سنة وتتلفت حولك فى وجوه أطفالك وتتعجب ..وتتساءل .. متى وأين وكيف أنجبتهم ؟...إن عمرك قد مر بك دون أن تشعر به ..مر بك خلسة ..كما يمر شريط السينما وأنت نائم ..إن عمرك الحقيقى ليس تعاقب سنوات .. ولا تعاقب حوادث ..ولا عبرة فيه بالتوفيق والنجاح والثروة وبلوغ الأمانى أبداً ..فكثيراً ما يكون بلوغ الأمانى على البارد .. يواتيك النجاح فى المدرسة كالمعتاد ..وتواتيك العروسة عن طريق الخاطبة ..وتواتيك الدرجة فى دورك ..ويواتيك النسل الوفيرتماماً كما تواتى الشجرة ثمارها فى كل ربيع ..”

“الأمان والراحة والإستقرار , أحلام الجبناء الذين يعيشون فى إسترخاءوينامون على الكراسى والمناصب كما ينام الذباب.أما الحياة الحقيقية فهى نعمة لا يفوز بها الا الشجاع الجسورالذى يعيش فى مجازفات دائمة , ويلقى بنفسه كل يوم إلى غد مجهول ...ويقتحم أراضى جديدة فى العمل والفكر والفن والعاطفة .ولحظة من هذه الحياة تساوى عمراً كاملاً..لأنها تحفل بــ مشاعر تضيق بها اعمار الكثيرين ..والحياة كالنهر تقاس بالعرض ..بكمية الإنفعلات التى تجيش فيهامن شاطئ اللذة إلى شاطئ الألم..وتقاس بالطول ب مدى ما يتسع مجراها من ينبوعها إلى مصبها ..أذكر أحياناً فى بعض اللحظات أحس بالأجيال التى مضت ..وأشعر بوطأة ميراثها فى عقلى وأعصابىفينحنى عقلى من الهم كعقل رجل عجوز وكنت أشعر بالمشقة ..ولكنى كنت أيضاً أشعر باللذة ..لذة المصارع الذى يحيط بالحلبة كلها بذراعيه ..”

“ومعرفة النفس هي أم المعارف وبداية الطريق لمعرفة الله”

“الدين ماهو ؟الدين ليس حرفه و لا يصلح ان يكون حرف.. و لا يوجد في الاسلام وظيفه اسمها رجل دين و مجموعه المناسك و الشعائر التي يؤديها المسلم يمكن ان تؤدي في روتينيه مكرره فاتره خاليه من الشعور فلا تكون من الدين في شئ و ليس عندنا زي اسمه زي اسلامي .. و الجلباب و السروال و الشمروخ و اللحيه و اعراف و عادات يشترك فيها المسلم والبوذي و المجوسي و الترزي و مطربو الديسكو و الهيبي لحاهم اطول و ان يكون اسمك محمداً او علياً او عثمان لا يكفي ان تكون مسلماً و ديانتك علي البطاقه هي الاخري مجرد كلمه و السبحه و التمتمه و الحمحمه و سمت الدراويش و تهليله المشايخ احيانا يباشرها الممثلون بأجاده اكثر من اصحابها و الرايات و اللافتات و المجامر و المباخر و الجماعات الدينيه احيانا يختفي ورائها التأمر و المكر السياسي و الفتن و الثورات التي لا تمت الي الدين بسببماهو الدين اذن ؟”

“الشرف عندنا معناه صيانه الاعضاء التناسليه .. فاذا ارتكبت كل الدنايا و الموبقات الموجوده في قاموس الرذائل من ألفه الي يائه ..و ظل حرمك مصونا .. فأنت شريف مائه في المائه السرقه ..و القتل و سفك الدم و النصب و الاحتيال و الاغتيال كلها افعال رجاله .. و السجن المؤبد للرجاله و الشنق للرجاله برده ..تستطيع ان تموت خالي البال .. و تشنق ...و انت تغني مادمت قد قطعت امرأتك الخاطئه بالساطور الي عشر قطع متساويه ووضعتها في جوال و القيت به في البحر .. هذا هو الشرف بعينه”

“جهاز للسرقات المشروعه التي يحميها القانون و تحميها غفله الناس ..و الذي يدفع تمن هذه الخطايا كلها هو لص الدجاج الغلبان .. الذي يقبض عليه بقفص كتاكيت و يساق بزفه مزريه الي التخشيبه الانه لص بلا منطق ..بلا مبدأ يزيف به سرقاته فلتذكر هذا اذا اردت ان تكون لصا ناجحا .. ابحث لك اولا عن منطق .. منطق لصوص من نوع جيد يتحمل البرد و الحر و بوليس السيده .. و اترك الباقي للناس”

“لقد تعودت الا احتقر انسانا بالغا مهما بلغ من حقاره فهو حصيله ظروف صنعت خيره و شره و انذل الناس له منطق في افعاله منطق قد يسمو علي منطق النبلاء الذين يقرؤون الجرائد في ضوء الاباجورات و يمددون اقدامهم علي وهج دافئ و يتثائبون و هم يقولون بأشمئزاز .. سافل وغد .. منحط”

“و هناك لصوص تلقاهم كل يوم و تحترمهم الانهم يسرقون برخصه ..فهم يجمعون تبرعات لمشروع الحفاء .. او مشروع تبييض جامع الحسيني او فرش مقام السيده بالسجاد بدل من الحصر او رعايه الايتام ك(سفريت)و انت تضع في حفانهم كل الفكه التي في جيبك و تتأسف الانك لا تملك سواها ..”

“و مهنه السرقه مهنه شائعه اكثر مما يتصور الناس .. فالطبيب الذي يتقاضي اجرا علي مرض لم يشخصه ..و المحامي الذي يدافع عن قضيه خاسره ..و التاجر الذي يبيع بضاعه مغشوشه و الكاتب الذي يبيع اكاذيب و السمسار الذي ينهب نصف ثمن البضاعه عموله ..كل هؤلاء لصوص يسرقون في ظل القانون”

“انت الذي تقيم اصنامك و انت الذي تحطمها فأمض في طريقك و لاتنسي هذه الامانه التي تعملها علي كتفك .. الحريه”

“الموت ملوش وجود .. احنا بنغير العنوان .. كل اللى بيحصل إن احنا بنغير العنوان”