أهداف سويف

“انها الأيام السعيدة حين يأخذ العشاق فى التأريخ للغرام، حين تبرق كل نظرة وكل نبرة بالدلالة مهما كانت عابرة، حين تسترجع كل لحظة، كل رؤية، وتفض من حولها أغلفة الذاكرة كما تفض أرق الأغطية من حول جوهرة ثمينة لتوضع أمام المحبوب، تقلب على كل ناحية، تفحص، تختبر.”

“حب، أحب، يحب. عشق يعني حب يربط اثنين معا، شغف هو حب يعشش في حجرات القلب، هيام هو حب يطوف الأرض، تيه يعني حب تفقد فيه نفسك، وَلَهٌ هو حب يحمل الأسى في طياته، صبابة تعني حب ينضح من المسام، هوى هو حب يشترك بالاسم مع الهواء و مع السقوط، والغرام هو حب على استعداد لدفع الثمن”

“عليهم إقناع الفلاحين بالاستغناء عن عمل أطفالهم في الحقول (صبيان و بنات) لمدة ساعتين كل يوم حتى يتعلموا، لا ليصبحوا أفندية، بل ليصبحوا مواطنين متعلمين قادرين على رعاية مصالحهم”

“لدينا القوة، يقولون لنا العكس لكننا نملك القوة. نحن نفتقر إلى إرادة استخدام هذه القوة، ويجب ألا نسمح لأنفسنا بأن نقف متفرقين: الغني ضد الفقير و القبطي ضد المسلم”

“تفعلون ما تفعلون لأنكم شباب. الشباب لابد أن يكافح و إلا ظن الحياة بلا معنى. يشعر بالضياع. في البلاد التي لا تحتاج للكفاح، يقتل الشباب أنفسهم. ينتحرون”

“لو نظرت من موضع أعلى...لرأيت ضيق الشريط المزروع بالاخضرار، وكيف يلتصق بالنهر في منعطفاته. النهر حبل نجاة ملقى عبر الصحراء، والقرى و المدن تتشبث به في حشد تنظر وراء ظهرها إلى الصحراء الماثلة دوما خلفها، يسترضونها في النهاية بإيداع موتاهم في بطنها”

“مصر، أم الحضارة، تخلق نفسها في الحلم عبر القرون. تحملنا كلنا، أبناءها: الذين يبقون و يعملون من أجلها و يشكون منها، والذين يرحلون ز يشتاقون لها و يلومونها بمرارة على مغادرتهم”

“يسألوننى ماذا تفعل النساء العربيات فى هذه الأوقات الحرجة ؟ أقول : يفعلن ما فعلن منذ الأزل : يكافحن ، يكابرن ، يقمن بأعمالهن المختلفة ، يدبئن المصاريف ، يجاهدن لحماية أبنائهن و مساندة رجالهن ، يلجأن للأخوات و الصديقات و الأمهات للتآزر و الضحك على شر البَلِيَّة.”

“ربما يكون حب أمريكا لإسرائيل مثل حب الأب لطفله يتبع خطاه . واليوم يبدو وكأن الطفل سوف يعلم الأب بعض الدروس”

“رأيت أطفالا يرقبون بهدوء قتيلا جديدا وجنازة جديدة وحين بكيت قالوا : هذه أمور جديدة فيها”

“لعلى أتخلص من نفسى .. فلم يبقى منها سوى الجزء الذى يبكى وأنا أسجل القصص التى أسمعها واللأطفال يعجبون من دموعى وأمهاتهن يشرحن : هذه أشياء جديدة عليها”

“أحنى رأسه و تفكر ثم فتح قلبه لي و قال : أنا لا أستطيع العيش مع امرأة لا تملك مفتاحا لعقلي و لا تشاركني اهتماماتي، إنها لا تقرأ شيئا و لا تريد أن تقرأ، لا تهتم بمشاكل اليوم وتسألني رأيي في مفرش جديد طرزته، ننحن نعيش في أيام عصيبة و لا يصح اليوم أن يقصر الإنسان اهتمامه على بيته ووظيفته، ولا يفكر إلا في حياته الخاصة .. أحتاج إلى شريكة أسكن إليها واثقا من تعاطفها معي، أصدقها عندما ترى أني أخطأت، تزيدني قوة عندما تقول إني على حق ، شريكة أحبها و تحبني بدورها، لكني لا أرى فيما حولي سكنا و لا حبا، إنه نوع من تبادل المصالح بترخيص من الدين والمجتمع، و هذا ما لا أرضاه لنفسي.- شريف باشا الغمرواي”

“هؤلاء المصريون يجلسون ( أو يقرفصون ) في هدوء لمدة طويلة حتى ليعتقد المرء أن ليس بإمكان أي شئ أن يهز هدوءهم ، و فجأة تجد همهمة تعلوم و حركات و رجال يقومون و أذرع تلوح ، ثم يسود الهدوء ثانية ، و أنا لا أفهم سبباً للصخب ، و لا للهدوء.”

“فى بعض الأحيان أرى أننا نفترض أننا نعنى نفس الشئ لمجرد أننا نستخدم نفس الألفاظ”

“هل ينمو الحب بلا نهاية؟ أشعر كل يوم بحبى له يتجذر عمقا فى روحى أكثر وأكثر . أسكن بين ذراعيه ملتصقة به حتى أشعر بنبضات قلبه وكأنها تصدر عن قلبى أنا، وأعجب أنى منذ أربعة أشهر فقط لم أكن أعرفه.”

“خامرنى شعور أن للصحراء خاصية لا تشجع الثرثرة بلا هدف”

“في مصر تري طبقات التاريخ بالعين المجردة. فهنا قامت في إسكندرية الإغريقية منارة الفاروس الشهيرة، واستخدم السلطان قايتباي أحجارها المنهارة ليشيد علي أنقاضها قلعته عام 1480 حصنا ضد هجمات الصليبين، وفيما بعد بني داخل القلعة مسجد، حطمت مئذنته مدافع أمير البحر السير سيمور عند قصف الإسكندرية عام 1882.”

“في أول حديث له مع حاكم جزيرة هيلينا قال نابليون بتأكيد: "مصر أهم بلد في العالم".لورد كرومر (1908)”

“الموضوع ببساطة هو ان الشرق يجتذب أهل أوربا لسببين:الأول اقتصادي، فأوروبا تحتاج إلى المواد الخام لصناعتها، و إلى أسواق لمنتجاتها، و إلى فرص العمل لرجالها و قد وجدت الثلاثة في بلاد العرب.و الثاني يمكن أن نسميه سبباً رومانسياً، فهم ينجذبون دينياً و تاريخياً لأرض الكتاب المقدس، بلاد القدماء و مسرح الأساطير.... قد يبقى و يحاول أن يتجاهل أهل البلاد. قد يحاول تغييرهم و تغيير عاداتهم. قد يغادر البلاد، أو قد يحاول أن يفهمهم.”

“ كتبت آنا منذ مائة عام: لا أجد مفراً من الاقتناع باننا نعيش في عصر فظيع الوحشية- و نحن لا نملك إلا- تدخل امل التغير الطفيف- الانتظار إلى أن يدور التاريخ دورته”

“ أروى صالح من قادة الحركة الطلابية في أوائل السبعينيات أذكرها من ليلة(الكعكة الحجرية) عام 72، حين قبض على زملائنا في الجامعة، و نفذنا اعتصاما في قلب ميدان النحرير، و جاء أهل القاهرة ليناصرونا. انتهى ذلك أيضا إلى لا شئ. اعتزلت الحركة و السياسة، اختارت أن تعمل في وكالة أنباء تترجم أخبار الاقتصاد و سوق المال.”

“ من العجيب أن هذا الحجاب وفر لي الحرية، فطالما يغطي وجهي أستطيع النظر أينما شئت ولا أحد يرد نظراتي، لا يمكن أن يكتشف أحد من أنا”

“ أرجو أن تتأمل "أبرة كيلوبترا" و تتذكرني هنا في بلاد تحتمس الثالث"آنا”

“ " وقد ذكر أن الأسكندرية كان بها مسلتان عظيمتان و أنه يتعجب أن حكام مصر أهدوا لنا و واحدة للأمريكيين . ثم قال إنه لو لم يهادونا بهما لأخذناهما علي أي حال" آنا تنقل ما قاله مستر بانجتون”

“أصبحت أعرف آنا كما لو كانت أعز صديقاتي، أو اكثر. عرفت أسوأ و أجمل ما يجول بخاطرها. . حياتها كاملة كالكتاب المفتوح أمامي هنا في الصندوق”

“ تعلمت أنك في نهاية الشتاء تستطيع -إذا دقت النظر- أن تتبين على الأغصان العارية كثيرة العقد براعم دقيقة مغلقة على نقطة خضراء في المركز تنبئ بوفرة الزهر الآتي في الربيع”

“ المسنون محرمون من اللمس، لا زوج ولا حبيب ولا طفل تمسك بيده، يطبع قبلاته المبللة على الأنف و الخد و الثغر، لا يكف عن الحركة و يلتصق بحنايا الجسم. كنت ألاحظ جدتي-أم أمي- في سنواتها الأخيرة، يدها المعروقة، الجلد جاف و مشدود عليها، تربت بانتظام، تربت على المقاعد و المنضدة و مفرش السري”

“ أحاول ألا أقراها حتي النهاية. أقراها سنة بسنة، على أني أعرف كيف انتهت الحكاية، ولا أظن أن هذا مهم، فنحن دائما نعرف نهايةالقصة، أما ما نجهله فهو ما يحدث في الطريق إلي النهاية”

“اذن فى قلب الأشياءجميعها بذرة سقوطها، كلما اقتربنا من القلب شارفنا انقلاب الحال، لا مناص من الهبوط و بعد القمة ليس هناك سوى الانحدار، نصل للب الموضوع فيطيح بنا الانفجار.”