فريدريك نيتشه

“إنكم تدعون إلى مكابرة الأرض ومجالدتها أيها المجدفون، والأرض صابرة عليكم صبرها الجميل”

“ماصعب علي الاعتقاد باحتياج الحياة الى العداء والقتل والاستشهاد كما صعب علي التسليم بضرورة وجود الوغد الزنيم فيها”

“الحياة جدل بين الذوق والتذوق”

“فن التفكيرإن أكبر تقدم حققه الناس هو كونهم تعلموا أن يفكروا بدقة.ليس هذا شيئا طبيعيا جدا مثلما يفترضه شوبنهارو حين يقول “كل الناس قادرون على التفكير ،قليل من الناس من يستطيع أن يصدر حكما ”،ولكن التفكير شيء تم اكتسابه ،بشكل متأخر ولازال لم يثبت سلطته.في العصور القديمه ،كان التفكير الخطأيشكل القاعدة:وميثولوجيات كل الشعوب ،سحرها وخرافتها،عبادتها الدينية،قانونها،كل هذا معين لاينضب من الحجج المؤيدة لهذا الإفتراض”

“الحلم وقد أسىء فهمه: إن أصل كل ميتا فيزيقا هو كون الإنسان، فى الأزمنة الأولى لحضارة لما تزل بدائية، قد اعتقد أنه اكتشف فى الحلم عالما حقيقيا ثانيا. لولا الحلم لما وجد الناس أدنى سبب لتقسيم العالم إلى قسمين. إن انفصال الروح والجسد يرتبط هو كذلك بأقدم تصور للحلم تماما مثل فرضية صورة جسدية للروح، كما يرتبط به إجمالا أصل كل اعتقاد فى الأرواح، وربما أصل الإيمان بالآلهة. "إن الميت يظل حيا، لأنه يظهر للأحياء فى الحلم.": هذا هو الاستدلال الذى ساد فيما مضى طيلة ألفيات.”

“مناوبة الديننعتقد آننا نمجد فلسفة ما حي نجعلها تحل محل الدين عند الشعب.إن الحاجة إلى الأفكار الانتقالية تظهر فعلاً عند الإقتضاء وفي الإقتصاد الروحي ، الانتقال من الدين الي الرؤية العلمية للأشياء قفزة قوية وخطيرة ، وهو شيء غير منصوح به. ورغم ذلك يبقى هذا التقريظ ذا اساس متين .لكن ينبغي أن ينتهي ،بعد كل حساب إلي ادارك ان الجاجيات التي لباها الدين والتي يطلب من الفلسفة الان أن تلبيها ليست ثابته ،اذا يمكننا اننضعفها وان نقوضها.لنتفكر مثلا في الكرب المسيحسة ،في التحسرات على فساد الروح في القلق بشأن الخلاص كلها تمثلات مصدرها أخطاء العقل،وأنها لاتستحق التلبية بل آن تصير أثراً بعد عين. قد تكون ا فلسفة ما نافعة إنا بتلبيتها هي بدورها لهذه الحاجيات ،واما بحذفها لها ،لإنها حاجيات مكتسبة محصورة في الزمن وتقوم على فرضيات تناقص فرضيات العلم.يمكننا هنا كي نقوم بالإنتقال ان نلجأالي الفن بهدف التخفيف عن الروح المشحونه بالأحاسيس لاإنه يتعهد هذه التمثلات بشكل أقل كثيراً مماتفعله فلسفة ميتافزيقية.سيكون من السهل بعد ذلك المرور من الفن إلي علم فلسفي محرربالفعل .”

“إن الألمان مثل النساء، لا نستطيع أن نتخيل أعماقهم فليست لهم أعماق. وهذا ينهي المسألة”

“التكفير عن الماضي وتحويل كل شيء (كان) إلى (ما أود أن أحوزه) هذا وحده ما أسميه التفكير”

“إن جمال الإنسان الأعلى جاءني كظل. آه يا إخوتي. ماذا تعني بالنسبة لي الآلهة”

“إنه الرب نفسه الذي يلتف في نهاية يوم عمله على شكل حيّة عند أسفل شجرة المعرفة. وهكذا فإن الرب نفسه يشفى. لقد جعل كل شيء جميلاً جداً. إن الشيطان هوّ بكل بساطة لحظة كسل من الرب في نهاية اليوم السابع”

“إنني تلميذ للفيلسوف ديونيوزس اليوناني وسوف أكون في التو(ساطيرا) أو إلهاً للغابات، وإنني أفضل هذا على أن أكون قديساً”

“Be careful when you fight the monsters, lest you become one.كن حريصاً وانت تصارع الوحوش حتى لاتصبح واحداً منهم”