صلاح عبد الصبور

“سأخوض في طرق الله ربانيا حتى أفنى فيه فيمد يديه يأخذني من نفسي هل تسألني ماذا أنوي ؟أنوي أن أنزل للناس وأحدثهم عن رغبة ربي الله قوي يا أبناء الله كونوا مثلهالله فعول يا أبناء الله كونوا مثله الله عزيز يا أبناء الله”

“معذرة لا ينفصل الانسان عن اسمهالعظماء يعودون اذا استدعيتهم من ذاكرة التاريخلتسيطر عظمتهم فوق البسطاء و البسطاء يعودون اذا استدعيتهم من ذاكرتكليكونوا متنزه أقدام العظماءو لذلك خير أن ننسى الماضىحتى لا يحيا فى المستقبلحتى لا يخدعنا التاريخو يكرر نفسه”

“أما أبصرت بعض السالكين تنعموا بالثوب وحين استشرفوا الزهد ، وانخلعوا عن اللذة تشهوا لذة أخبث من كل اللذاذات تشهوا لذة الإنكار للآلام و البشر و أن يمشوا خفاف الخطو مطويين فوق النفس”

“فإن تصف قلوب الناس تأنس نظرة الرحمن إلى مرآتنا و يديم نظرته فيحييناو إن تكدر قلوب الناس يصرف وجهه عنا ويهجرنا و يجفونا..”

“فالوالى العادل قبس من نور الله ينور بعضا من أرضه..أما الوالى الظالم فستار يحجب نور الله عن الناس كى يفرخ تحت عباءته الشر..”

“يوميات نبى مهزوم يحمل قلماينتظر نبى يحمل سيفاهذه يوميتُه الأولىيأتي من بعدي مَن يعطي الألفاظَ معانيهايأتي من بعدي من لا يتحدث بالأمثالإذ تتأبَّى أجنحة الأقوالأن تسكن في تابوت الرمز الميتيأتي من بعدي مَن يبري فاصلةَ الجملةيأتي من بعدي مَن يغمس مدَّاتِ الأحرف في الناريأتي من بعدي مَن ينعي لي نفسييأتي من بعدي مَن يضع الفأسَ برأسييأتي من بعدي مَن يتمنطق بالكلمةو يغنِّي بالسيفهذا ما خطَّ مساء اليوم الثانيكهان الكلمات الكتبةجُهَّال الأروقة الكذَبةو فلاسفة الطلَّسماتو البلدان الشعراءجرذان الأحياءو تماسيح الأمواتوقعوا_في صحن المعبد_مثل الدببةحكُّوا أقفيتهمو, و تلاغوا كذباب الحاناتلا يعرف أحدهمو من أمر الكلماتإلا غمغمةً أو همهمةً أو هسهسةً أو تأتأةً أو فأفأةًأو شقشقةً أو سفسفةً أو ما شابه ذلك من أصواتو تسلّوا بترامي الفقاعاتلما سكروا سُكرَ الضفدع بالطينضربوا بنعيق الأصوات المجنونحتى ثقلت أجفانهمو, و اجتاحتهم شهوة عربدةٍ فظَّةفانطلقوا في نبراتٍ مكتظةينتزعون ثياب الأفكارِ المومس و الأفكارِ الحرةو تلوك الأشداق الفارغة القذرةلحمَ الكلمات المطعونحتى ألقوا ببقايا قيئهمُ العِنِّينفي رحم الحقفي رحم الخيرفي رحم الحريةهذا ما خطَّ مساء اليوم الثالثلا أملك أن أتكلمفلتتكلم عني الريحلا يمسكها إلا جدرانُ الكونلا أملكُ أن أتكلمفليتكلم عني موجُ البحرلا يمسكه إلا الموتُ على حبات الرمللا أملكُ أن أتكلمفلتتكلم عني قمم الأشجارلا يحني هامتَها إلا ميلادُ الأثمارلا أملك أن أتكلمفليتكلم عني صمتي المفهمهذا ما خطَّ مساء اليوم الرابعلا...لا...لا أملك إلا أن أتكلميا أهلَ مدينتنايا أهل مدينتناهذا قوليانفجروا أو موتوارعبٌ أكبرُ من هذا سوف يجيءلن ينجيَكم أن تعتصموا منهُ بأعالي جبل الصمت...أو ببطون الغاباتلن ينجيَكم أن تختبئوا في حجراتكموأو تحت وسائدِكم...أو في بالوعات الحمَّاماتلن ينجيَكم أن تلتصقوا بالجدرانإلى أن يصبح كل منكم ظلا مشبوحا عانقَ ظلالن ينجيَكم أن ترتدُّوا أطفالالن ينجيَكم أن تقصر هاماتكمو حتى تلتصقوا بالأرضأو أن تنكمشوا حتى يدخل أحدكمو في سَمِّ الإبرةلن ينجيَكم أن تضعوا أقتعة القِرَدةلن ينجيَكم أن تندمجوا أو تندغمواحتى تتكون من أجسادكمُ المرتعدةكومةُ قاذوراتفانفجروا أو موتواانفجروا أو موتواهذا ما خطَّ مساء اليوم الخامس- يا سيدنا القادم من بعديأصففتَ لتُنزل فينا أجنادك؟- لا..إني أنزل وحدي- يا سيدنا القادمَ من بعديهل ألجمتَ جوادك؟- لا...ما زال جوادي مرخىً بعد- يا سيدنا, هل أشرعتَ ”

“لأن الحب مثل الشعر... ميلاد بلا حسبانلأن الحب مثل الشعر ما باحت به الشفتانبغير أوانلأن الحب قهّار كمثل الشعريرفرف في فضاء الكون لا تعنو له جبهةوتعلو جبهة الإنسانأحدثكم -بداية ما أحدثكم- عن الحبِحديث الحب يوجعني و يطربني و يشجينيو لما كان خفق الحب في قلبي هو النجوي بلا صاحبحملت الحب في قلبي ، فأوجعني ، فأوجعنيو لما كان خفق الحب في قلبي هوالشكوي الي الصاحبشكوت الحب للأصحاب و للدنيا ،فأوجعنيو لما صار خفق الحب في قلبي هو السلويلأيام بلا طعم ، و أشباح بلا صورةو أمنية مجنحة بجــوف النفس مكسورةحملت الحب للمحبوب ، ثم دنوت من قلبهو قلت له أ تيتك... لا كبـير النفس , لا تيّاهو لا في الكمّ جوهرة ، و لا في الصدر وشُحْتُو لكني إنسانٌ فقير الجيب و الفطنةو مثل الناس أبحث عن طعامي في فجاج الآرضو عن كوخ و إنسان ليستر ما تعرّيتُو حين أدار لي وجهًا شريف اللمح و الصورةتغنيتُ ...... تغنيتُ:.................”

“سنعيشُ رغم الحزن، نقهره، ونصنع في الصباح أفراحنا البيضاء، أفراح الذين لهم صباح”

“وجمّعنا الحب، كنتُ أحب السؤال، وكان يحب النوالويعطي، فيبتل صخر الفؤادويعطي، فتندى العروق ويلمع فيها اليقينويعطي، فيخضّر غصني ويعطي، فيزهر نطقي وظنيويخلع عني ثيابي، ويُلبسني خرقة العارفينيقول هو الحب، سر النجاة، تعشّق تفزوتفَنى بذات حبيبك، تصبح أنت المصلّي، وأنت الصلاةوأنت الديانة والرب والمسجدتعشّقتُ حتى عشقت، تخيّلت حتى رأيترأيت حبيبي، وأتحفني بكمال الجمال، جمال الكمالفأتحفته بكمال المحبةوأفنيت نفسي فيه”

“تأمل, ان عشقت الست تبغي ان تكون شبيه محبوبك, فهذا حبنا لله, اليس الله نور الكون فكن نورا كمثل الله, ليستجلي علي مرأتنا حسنه.”

“الشر قديم في الكونالشر أريدَ بمن في الكونكي يعرف ربي من ينجو ممن يتردَّيوعلينا أن يتدبر كل منا درب خلاصهفإذا صادفتَ الدرب فسرْ فيهواجعله سراً, لا تفضح سرك”

“لا يخشى الموت سوى الموتى”

“تعشّقت حتى عشقتتخيـلت حتى رأيت ..رأيت حبيبيوأتحفني بكمال الجمال.. جمال الكمالفأتحفته بكمال المحبـــةوأفنيت نفسي.. فيــه”

“لم يسعد العلم قلبى بل زادنى حيره راجفه”

“إذا وليتم لا تنسوا أن تضعوا خمر السلطه فى أكواب العدل”

“ما الفقر ؟ليس الفقر هو الجوع إلى المأكل والعري إلى الكسوة الفقر هو القهر الفقر هو استخدام الفقر لإذلال الروح الفقر هو استخدام الفقر لقتل الحب وزرع البغضاءالفقر يقول _ لأهل الثروة _ اكره جمع الفقراءفهمُ يتمنون زوال النعمة عنكويقول لأهل الفقر إن جعت فكل لحم أخيكالله يقول لنا : كونوا أحباباً محبوبينوالفقر يقول لنا : كونوا بغضاء بغاضيناكره ... اكره ... اكرههذا قول الفقر !”

“لا أبكي حزناً يا ولدي، بل حَيره من عجزي يقطر دمعيمن حيرة رأيي وضلال ظنونييأتي شجوي، ينسكب أنينيهل عاقبني ربي في روحي ويقيني؟إذ أخفى عني نورهأم عن عيني حجبَتْهُ غيومُ الألفاظ المشتبهه والأفكار المشتبهه؟أم هو يدعوني أن أختار لنفسي؟هَبْنِي اخترت لنفسي، ماذا أختار؟،هل أرفع صوتيأم أرفع سيفي؟ماذا أختار..؟ماذا أختار..؟”

“إن الكلمات إذا رفعت سيفاً ، فهي السيف .”

“الفقر هو القهرالفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروحالفقر هو استخدام الفقر لقتل الحب و زرع البغضاء.”

“قلتم لي لا تدسس أنفك فيما يعني جاركلكني أسألكم أن تعطوني أنفي”

“مرضت أمى ، قعدت ، عجزت ، ماتتهل ماتت جوعا لا ، هذا تبسيط ساذجيتللذ به الشعراء الحمقى والوعاظ الأوغادحتى يخفوا بمبالغة ممقوتةوجه الصدق القاسىأمى ما ماتت جوعا ، أمى عاشت جوعانةولذا مرضت صبحا ، عجزت ظهرا ، ماتت قبل الليل”

“لو كان لي بعض يقينك لكنت منصوباً إلى يمينك”

“وآهِ من قسوتها «لكننا»!لأنها تقول في حروفها الملفوفةِ المشتبكهبأننا نُنكرُ ما خلّفتِ الأيامُ في نفوسنا”

“لا تلمسيه!!هذا الصبي ابن السنين الداميات العاريات من الفرحهو فرحتيلا تلمسيه !!أسكنتُه صدري فناموسَّدته قلبي الكسيروسقيت مدفنه دميوجعلت حائطه الضلوعوأنرت من هدبي الشموعليزوره عمري الظمي”

“انحسر البحر ولم يبق سوى ملح القاع . أبيض بلورياً مقروراً انحسر الحب ولم يبق سوى الشعر هرماً وحكيماً مقهورا .”

“كان يريد أن يرى النظام فى الفوضىوأن يرى الجمال فى النظاموكان نادر الكلامكأنه يبصر بين كل لفظينأكذوبة ميتة يخاف أن يبعثها كلامهناشرة الفودين مرخاة الزماموكان فى المسا يطيل صحبة النجومليبصر الخيط الذى يلمهامختبأ خلف الغيومثم ينادى الله قبل أن ينامالله هب لي المقلة التى ترىخلف تشتت الشكول والصورتغير الألوان والظلالخلف اشتباه الوهم والمجاز والخيالوخلف ما تسدله الشمس على الدنياوما ينسجه القمرحقائق الأشياء والأحوال”

“لقد أصبحت الآن فى سلام مع الله، أؤمن بأن كل إضافة إلى خبرة الإنسانية أو ذكائها أو حساسيتها هى خطوة نحو الكمال ، أو هى خطوة نحو الله ، و أؤمن بأن غاية الوجود هى تغلب الخير على الشر من خلال صراع طويل مرير ، لكى يعود إلى برائته، التى ليست براءة غفلاً عمياء، بل هى براءة اجتياز التجربة و الخروج منها كما يخرج الذهب من النار و قد اكتسب شكلاً و نقاء، إن مسئولية الإنسان هى أن يشكل الكون و ينقيه فى نفس الوقت ، و ليس سعيه الطويل إلا محاوة لغلغلة العقل فى المادة ، و خلق كل منسجم متوازن يقدمه بين يدى الله فى آخر الطريق ، كشهادة استحقاق على حياته على الأرض"ـ”

“إن الله لا يعذبنا بالحياة، و لكنه يعطينا ما نستحقه، لأنه قد أسلمنا الكون بريئاً مادة عمياء نحن عقلها فماذا صنعنا به على مدى عشرات القرون، لقد لوثناه بالفقر و الاستعباد و الطغيان "ـ”

“ليس العدل تراثا يتلقاه الأحياء عن الموتىأو شارة حكم تلحق باسم السلطان اذا ولى الأمركعمامته أو سيفهمات الملك العادلعاش الملك العادلالعدل مواقفالعدل سؤال أبدى يطرح كل هنيهةفاذا ألهمت الرد،تشكل فى كلمات أخرىوتولد عنه سؤال آخر،يبغى رداالعدل حوار لا يتوقفبين السلطان و سلطانه”

“لا تبغ الفهم... اشعر وأَحسلا تبغ العلم... تعرَّفلا تبغ النظر... تبصَّر”

“الله قوى ، يا أبناء اللهكونوا مثلهالله فعول يا أبناء اللهكونوا مثلهالله عزيز يا أبناء الله”

“هــل تغلَّبتُـمُ عـلى الفقـر والأحـ ـــزانِ والسُّــقْمِ أيّهـا الواهمونـاأنجـــوتم مــن المــآثمِ أم لــم يَـــزَلِ العيشُ فتنـــةً ومُجُونــا”

“احبكلا لا تنطق الكلمهدعها بجوف الصدر منبهمهدعها مغمغمة على الحلقدعها ممزقة على الشدقدعها مقطعة الاوصال مرميهلا تجمع الكلمهدعها رماديهفاللون فى الكلمات ضيعنادعها غماميهفالخصب شردنا وجوعنادعها سديميهفالشكل فى الكلمات توهنادعها ترابيهلاتلق نبض الروح فى كلمه”

“هذا قوليانفجروا أو موتوارعب أكبر من هذا سوف يجئلن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالي جبل الصمت أو ببطون الغابات”

“يأتي من بعدي من يعطي الألفاظ معانيهايأتي من بعدي من لا يتحدث بالأمثاليأتي من بعدي من ينعي لي نفسييأتي بعدي من يصنع الفأس برأسييأتي بعدي من يتمنطق بالكلمه و يغني بالسيف”

“أنا...أنا...أنا وقت مفقود بين الوقتين. أنا... أنا انتظر القادم”

“كيف ترعرع في وادينا الطيبهذا القدر من السفلة و الأوغاد ؟”

“ما الفقر ؟ليس الفقر هو الجوع الى المأكل او العرى الى الكسوة ،الفقر هو القهرالفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروحالفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء”

“الشر دفين مطمور تحت الثوبلا يعرفه الا من يبصر ما فى القلب”

“فكيف اذا نصفى قلبنا المعتم؟ليستقبل وجه الله يستجلى جمالاتهنصلى نقرأ القرآننقصد بيته ونصوم فى رمضان؟نعم لكن هذى اول الخطوات نحو اللهخطى تصنعها الابدان وربى قصده للقلب ولا يرضى بغير الحب”

“ أنوى أن أنزل للناس ، وأحدِّثهم عن رغبة ربى الله قوىٌّ يا أبناء الله الله فعولٌ يا أبناء الله كونوا مثله”

“قل لى ، ماذا كانت تصبح كلماته لو لم يُستشهد”

“لا يا أصحابيلا تلقوا بالاً ليأستودعكم كلماتي”

“تعني هذه الخرقة؟إن كانت قيدا في أطرافييلقبني في بيتي جنب الجدران الصماءحتى لا يسمع أحبائي كلماتيفأنا أجفوها .. أخلعها يا شيخإن كانت أشارة ذل ومهانةرمزا يفضح أنا جمعنا فقر الروح إلى فقر المالفأنا أجفوها .. أخلعها يا شيخ”

“من لي بالسيف المبصر؟!من لي بالسيف المبصر؟!”

“الحلاج: يا ولدي كم أخطأت الفهم! لا أطلب من ربي أن يصنع معجزة ، بل أن يعطيني جلدا كي أدرك أصحابي عنده.”

“الحلاج: قد خبت إذن ، لكن كلماتي ما خابت. فستأتي آذان تتأمل إذ تسمع.”

“أنا رجعت من بحار الفكر دون فكرقابلني الفكر ، ولكني رجعت دون فكرأنا رجعت من بحار الموت دون موتحين أتاني الموت، لم يجد لديّ ما يميته،وعدت دون موت ..”

“سأحكي حكمتي للناس ؛للأصحاب؛للتاريخ؛إن أذِنتمسامعه الجليلةُ لي ؛ فإن طابت وإن حسُنتسيفرحُ قلبيَ المملوءُ بالحب ؛يطيب القلبُإذا ماأغفت الكلماتُ في الأسماع هانئةمنداةً بعطر الحُب”

“ولما كان خفق الحبّ في قلبي هو النجوى بلا صاحبحملت الحب في قلبي , فأوجعني , فأوجعنيولما كان خفق الحب في قلبي هو الشكوى الى الصاحبشكوت الحب للأصحاب والدنيا فأوجعني”