ميخائيل نعيمه

“هــل العيدُ إلا أن تستمتع ولو بنعمة واحدةٍ من نعم الوجــود التي تفوق العـدّ و الإحصــاء؟”

“ما سمعتُ بطالبِ كمال إلا تمنيتُ أن أجعلَ من قلبي بساطًا لرجليه, ومن روحي سياجًا لقلبه..فاكتمالُ إنسانٍ واحد هو الكفيل باكتمالي واكتمال كل الناس”

“هنالك بعض الذين يدعون التقوى, والذين إذا حلت بهم مصيبة قالوا : هي تجربة من الله..وقد فاتهم وفات جميع الناس أن الله معلم لا مجرب..فلا يجرّب إلا الذي يجهل نتيجة التجربة”

“أدركتُ حلاوة السكوت ولم يدرك المتكلمون مرارة الكلام, لذا سكتّ و الناس يتكلمون”

“اما اذا سمعتم انسانا يقول "انا" و عرفتم انه يعني نفسه و الغراب كذلك, و كل ما في العالم الذي لا بداية له و لا نهاية, فخّرو امامه ساجدين. ذلك الانسان - اله!”

“سقف بيتي حديد ركن بيتي حجر فاعصفي يا رياح”

“و حتى اليوم لم يسبق الرجل المرأة مقدار قمحة، و لا هي سبقته مقدار شعرة. فلا هو سيد الميدان. و لا هي سيدته. بل الاثنان معا هما سيدا الميدان. و لكل منهما الحق بأن يقطع شوطه بالقوى التي زودته بها بالحياة.”

“قد يندسل الستار على القليل أو الكثير منها (الذاكرة) ولكنّه لا يمحو نقطة مما وراء الستار.مهما يكن الستار كثيفا وثقيلا فلابدّ من يوم ترفعه فيه عين اليد التي سدلته. أما "الوسيط" فقد يكون كلمة عابرة أو شيئا تافها”

“وقت الدرس كل وقت. ودرس لا تنتفع به الآن ستنتفع به فيما بعد”

“الزائل لا يدون. والدائم لا يزول. فما هو الدائم في كون كله للزوال؟ إنّه الزوال بعينه”

“ما من مصيبة إلا الجهل. فالمصيبة تثقل على قدر جهلنا مصدرها ومعناها، وتخف على قدر فهمنا معناها ومصدرها”

“التردد ضعف ينجم عن خوف الندم في المستقبل”

“ما أسرع الناس في خلق أسباب الشقاق، وما أبطأهم في خلق أسباب الوفاق!”

“الهرب من الوجع إلى اللّذة هو وجه آخر للوجع”

“البشر عبيد عاداتهم”

“كثرة الكلام ملهاة للفكر. والبشر يهربون من السكوت والتأمل. فأنّى لهم أن يدركوا الله؟”

“كان البيت بدون سقف . وجدرانه المتداعية قد انهار بعضها ،وبعضها مازال واقفاً ، ولكن وقفة العجوز المحدوب المتهالك ،يحاول أن ينتصب بقامته فلا يستطيع .فحجر قد برز من هنا وآخر من هنالك ،وثالث لو نكزته بعصا لهوى إلى الأرض فى الحال .ولولا بعض الأعشاب النابتة فى بعض الشقوق ،ثم لولا بعض الحشرات والزحّافات التى اتخذت من حجارتها مساكن لها وملاعب لبدت تلك الخربة خالية من كل أثر للحياة .بل لبدت وكأنها مناحة على الحياة ./أما يحزنك أن تفكر فى هذا البيت والذين بنوهوالذين سكنوه ، كيف مضوا وتركوه ، وإلى أين مضوا ؟لكم غنوا وناحوا.لكم فرحوا بمولود وتحرقوا على مفقود .لكم أملوا وخابوا ، وصلوا وكفروا ، وأبغضوا وأحبوا .فقاطعنى رفيقي :لقد كانوا بشراً وكفي .ولكن مالذي يحزنك من أمرهم ؟يحزننى .. يحزننى أنهم كانوا ، ثم مضوا فكأنهم لم يكونوا .كانوا عماراً فباتوا خراباً .كانوا شيئاً فأصبحوا لا شئ .ولولا هذه الحجارة الكئيبة تذكرنا بهم لما ذكرناهم .”

“أم تحسب السلطة أنها بإزهاقها أرواح الناقمين والمتمردين والثائرين إنما تُمكن لعرشها، وتمد فى عمرها ، وتزهق فى الواقع روح النقمة والتمرد والثورة ،وتقضي على الزعازع التى تهب عليها من حين إلى حين ؟ذلك لعمرى هو الجهل المطبق والعمى الذي ما بعده عمى.ففى إستطاعتك ، إذا صفت نيتك واستقامت حجتك ،أن تمحو العداوة من قلب عدوك مادام حياً .أما متى أرديته برصاصة فقد جعلت من العداوة التى فى قلبه صلاًّ لا ينفك ينهش قلبك .فالقلوب تتوقف عن النبض عند الموت أما الأحقاد والضغائنالتى كانت تعمر بها فى الحياة فتنساب فى الأرض وفى الفضاءانسياب الريح والنسيم .وترد الكيل كيلين للذين أثاروها فى القلوب التى كانت تسكنها قبل الموت .وهذه الأحقاد والضغائن هى التى تقضي فى النهاية على كل سلطة قامت بحد السيف وعاشت فى حماية رصاصة”

“ما أضيق فكري ما دام لا يتسع لكل فكر”

“في اليوم الذي تُدين فيه جارك فلساً فتشعر أنّه الدائن و أنّك المديون , في ذلك اليوم تبدأ حياتك كإنسان”

“قويت نظرك بالمجهر والمرقب . فهل قويت فهمك لما أنت ناظر ؟! .”

“ذبحت حبي بيدي , لأنه فوق ما يتحمله جسدي ودون ماتشتاقه روحي.”

“كما يكون الإنسان تكون الطبيعة من حوله. فمن جملتْ حياته وصفَت أفكاره رأى الطبيعة جميلة وصافية. ومن قبحت حياته وتشوّشت أفكاره رأى الطبيعة قبيحة ومشوشة. لذلك فمفتاح الطبيعة ليس في الطبيعة عينها بل في الإنسان نفسه. وذلك المفتاح هو المعرفة. من شاء أن يعرف الطبيعة فليعرف نفسه اولاً. ومن شاء أن يكون سيد الطبيعة فليكن سيّد نفسه.”

“أيّها الكمال ما أدناك ومأقصاك , وما أمرّك وأحلاك!أيّها الكمال لا تحصِ عليّ عثراتي.أيّها الكمال ليكن شوقي إليك شفيعاَ بي لديك.”

“إني أضنّ بهذا الشرق يستجدي الحياة والحرية من دولة أو من إنسان، وشآبيب الحرية والطهر والجمال تتدفق عليه في كل لحظة من يد الله السخية.”

“إذا كنتم عبيداً في الأرض وقيل لكم: ازهدوا في حرية الأرض،ففي السماء تنتظركم حرية لاتوصف. اجيبوه: من لم يتذوق الحرية في الأرض لن يعرف طعمها في السماء.”

“دم الحياة ما كان يوماً شراباً للتراب ،وحتى اليوم ما شربت الأرض قطرة دم بشري إلا غصّت بها”

“من توّهم أن الأرض تبلع الدماء البشرية مثلما تبلع قطراتٍ تنهلّ عليها من مآقي المزن كان على ضلال مبين!”

“سقيت زهرة في حديقتي كان قد برح بها العطش، فلم تقل لي شكرا ولكنها انتعشت فانتعشت.”

“كم من حاكم أفقر محكوميه ،وأَذلَّهم وظلمهم أفظع ظلمباسم السلطان المعطى له عليهم من قِبَل القانون ،أو من قِبَل التقاليد الدينية و الإجتماعية !”

“ففي قرارة نفسي اليومإيمان عميق جدًاإيمان لا يتزعزعبأنَّ المحبة وحدها هي المفتاح”

“إِيْ ، عجيبة هي أرضك ياربّي وعجيب كلّ مافيها وما عليها ،من أصغر جرثومة وبعوضةحتى أَكبر فيل وحوت ،ومن ذرّة الرمل وقطرة الماء حتى أعلى جبل و أَوسع محيط ،ومن أحقر نبتة حتى أعتى أرزة”

“أفَمَقضيّ عليّ ياربّيأن أعيش ممزّقًا بين نطق لا ينقع غلَّتيوسكوت غير مستطاع ؟!”

“عظيم هو الفرق بين إرادة العارف وإرادة الجاهل .وأنا جاهل يا ربّيوأنت وحدك العارف”

“ لقد عاش نيتشه وحده. ومات نسيج وحده.فكان عظيماًفي حياته. وكان – وسيبقى – عظيماً في مماته."في الغربال الجديد*”

“هناك شعراء إذا قرأت لهم قصيدة فكأنك قرأت كل ما نظموه وما سينظمونه ، هؤلاء هم شعراء الزحافات والعلل .ومن يطلب في نظمهم شعرا كمن يبتغي عسلا من البصل .ومنهم من تطالع لهم دواوين بأكملها فلا يستوقفك فيها سوى قصيدة أو قصيدتين أو بضعة أبيات مبعثرة هنا وهناك تبين رتقا جديدة على أثواب بالية .هؤلاء هم شعراء المصادفات . والشعر فيما ينظمون كقبضة من تبر في ربوة تراب .غير أن من الشعراء من لا تقرأ لهم مطلعا حتى يستهويك ويستغويك فتراك في لحظة ، وعن غير قصد منك ، متنقلا من بيت إلى بيت ومن قصيدة إلى قصيدة ، كأنك قد دخلت قصرا سحريا كل مقصورة فيه قصر مستقل بذاته ، وكل باب يؤدي بك إلى باب . هؤلاء هم الشعراء الذين في شعرهم مدى ”

“و متى كان الله بحاجة إلى دين إنسان؟ إنما أحتاج إليه لأجعله ديني، و لا يحتاج إليّ لأدين به”

“فما دامت غايتك من مذهبك الوصول إلى الله و غايتي من مذهبي الوصول إلى الله، فما شأنك معي أيّ طريق أسلك إلى الهدف”