عبد الوهاب المسيرى
الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور).
وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). ثم عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال
قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره
“ثم نعود مرة أخرى إلى تفاحتَّى الحمراوين: واحدة أرضية زمنية عند طرف إصبعى، والأخرى فردوسية أخروية مغروسة فى أحلامى، بحثت عنهما فى القاهرة وفى العواصم المستباحة، طرقت كل الأبواب، دخلت فى (البيتزا هت) و (ويمبى) وكل (الشوبنج سنترز) فاكتشفت أن تفاحتى الفردوسية قد اختفت تماماً، مثل صيغة المثنى فى العاميات العربية، ومثل الخطوط العربية التى كانت تزين الحوائط فى الماضى. أخبرونى أن هناك أشياء دائرية حمراء مصنوعة من البلاستيك المستورد.. ولكننى رفضت، وسرت فى الطرقات أبحث عنها.. عن تفاحتى الفردوسية الحمراء.”
“الانسان قد يفشل بالمعايير السائدة و لكنه ينجح بمعايير أكثر أصالة و ابداعا”
“هذا النوع من البامبو يظل ينمو لمدة 39 عاما ثم يزهر زهرته فى العام ال40 و ميوت بعدها”
“وقد كان التعليم فى مصر مجانيا ممتعا ، وبالتدريج اصبح غير مجان بسبب الدروس الخصوصية ثم اصبح لاعلاقة له بالتعليم اذ اصبح التعليم الان هو اكتساب مهارة اجتياز الامتحان”
“فالمرء امام اصدقائه لا يدعى ولا يضطر لموازنة الامور بل يعبر عما بداخله فى جرأة وهو يعلم ان ما سيقوله سيقابل اما بالاعجاب واما بالسخرية وسخرية الاصدقاء مفعمة بالحب”