كريم الصياد

“الموسمحاولتُ كثيرًا لكن جلدها كان يتقشر عني في كل مرة. كانت تلفظني وتطرحني مثل الثمرة، فشعرت نحوها شعوري نحو الشجرة.كلما مرّ جوارنا رجل أو امرأة جمعني في جيبه أو جمعتني في حجرها.الفلاحون يحسبونني نبتًا مستوردًا، والمهندسون الزراعيون يحسبونني مُخَلَّقًا وراثيًا.تشبثت بحضنها لكن فروعها كانت تهتز كثيرًا.سقطت على الأرض قبل أن أنضج، أخضر، ليس لي جذور، لست مُتَدَرِّنًا كغيري ممن لهم تجارب عاطفية، وليس بي بذور لأُبعث من الأرض بعد أن أموت وأتحلل وأُدفَن في التربة.”

“تمارين صوتية-أريدها(أعلى قليلاً)-أريدها(بوحشيّة)-أُاُأُأُريدها(بعاطفية)-أرييييدها(بفخامة)-أريدهاااا(بسخرية)-أرّرّرّريدها(بموت)-أريدُدُدُدُها(شكرًا شكرًا- تصفيق)”

“لا تنس العربية لأنها العجين الذي يربط أحجار مسجدي السيدة والحسين. لا تنس الإنجليزية لأنها لغة من لا لسان له. لا تنس الألمانية لأنها لغة الشيطان. لا تنس الفرنسية لأنها تصبغ الشفاهَ بلون الأحبّة المفضّل. لا تنس الإيطالية لأنها لغة النجوم ومدوَّنات الموسيقى الكلاسيكية. لا تنس اللاتينية لأنها محفورة في كبد كل حجر من أحجار كنائس العصور الوسطى المقدسة. لا تنس اليونانية لأنها لغة آلهة الإغريق التي كانت أذكى من أن تعيد خلق من خلقوهم ليخلقوهم. لا تنس الفارسية لأنها لغة ملائكة الموت الذين قد تحتاج للتفاوض معهم. ولا تنس القشعريرة لأنها أصل اللغات، وبها تستطيع التفاهم في المؤتمرات الكونية، وورش العمل السماوية.”

“قال لي:-أنت شابٌّ وفتيّ، ولهذا فسوف تغويك امرأة، وسيمفونية، وقصيدة شعر.احذر الأثواب لأن النساء لا يحتجن إلى عيون.تعلم كيف تغمض أذنك كما تغمض عينك.الشِّعر مكروهٌ بعد الخليقة وحرامٌ قبل الخلود.سأعرف أنك أكلت من المرأة حين تلطّخك الأجنّة.وأنك شربت من السيمفونية حين تبللك الدموع.وأنك سكنت القصيدة حين يقشعرّ جلدك كالصوف المنفوش.حين يبدو عليك كمعطفٍ.حين يبدو عليك كمعطفٍ ليس معطفَك.”

“إهداء..إلى الأرض،والماء،والحلم..محمد عفيفي مطر”

“الفصل الرابع: معادلات:1-معادلة الخوف:1) إذا كانت:النفس البشرية= ن، الخوف= ف، الرغبة= رفإن:ن= ف+ر2) ∵ن= ف+ر، ر= -ف (والعكس: ف= -ر)∴ن= ف+(-ف)3) ∵ن= ف+(-ف) : ن≠ صفر، -ف= صفر×ف (لأنها تعني التخلص من المخاوف)∴ن= ف+صفر×ف، ∵صفر×أي قيمة= صفر∴ن= ف+صفر، ∴ن=ف ................. نتيجة (1)4) برهانٌ آخر على المطلوب نفسه:∵ن= ف+ر، ف= -ر∴ن= ر+(-ر) : ن≠ صفر5) ∵ن= ر+(-ر)، -ر= صفر×ر (لأنها تعني التخلص من الرغبات)∴ن= ر+صفر×رولكن: صفر×ر= ف∴ن= ف+ر(عد إلى المعادلة (2) للوصول إلى المطلوب نفسه)∴ن= ف (في جميع الحالات)6) ∵-ر= صفر×ر، ف= -ر∴ف= صفر×ر (والعكس: ر= صفر×ف)7) ∵حضور (ر) يُولِّد التوقع بزوالها (-ر)∴ر -ر8) ∵ن= ف+ر، ر -ر∴ن= ف+(-ر)∵ف= -ر∴ن= ف+ف= 2ف ......... نتيجة (2)(: 2ف= الخوف من الخوف)9)∵ ن= 2ف، ن=ف∴ن= 2ن(: 2ن= تأمل النفس في نفسها)10) ∵ن= 2ن، ن= 2ف∴ن=2×2ف= 4ف ........ نتيجة (3)(: 4ف= الخوف من الخوف من الخوف)11) ∵ن= 4ف(بضرب الطرفين في المجهول)∴∞ ن= ∞ فولكن: ∞ ن= ن (لأن ن لها تميز نوعي لا يتكرر)∴ ن= ∞ ف # (: ∞ ف= الخوف من الخوف من الخوف.... ∞)2- معادلة المعرفة:1) إذا كانت:الحرية= ح، النفس= ن= ∞ ف (معادلة الخوف)، المعرفة= م، التمييز= ت∴ح= ت (لأنه لا حرية بلا تمييز بين الممكنات)2) ∵ح= ت، ت= م∴ح= م .................... نتيجة (1) 3) ∵ح= ن (لأنها تساوي السيطرة التامة على الذات)، ن= ∞ ف∴ح= ∞ ف .............. نتيجة (2) 4) من (1)، (2) نستنتج أن: م= ∞ ف # 3- معادلة الحرية (حساب سرعة الهروب):1) إذا كانت:سرعة جزيئات مادة الأنيما= سأ، درجة التماسك بين الأنيما ومادة الجسد= د، ومعروف تجريبيًا أن سأ ∝ د (: ∝ أي تتناسب طرديًا مع..)∴سأ ∝ د ............... نتيجة (1)2) ∵الروح (و) موجودة في الجسد (ج)، (ج) موجود في الكون (ك)∴الوجود في ج= الوجود في ك3) ∵الوجود في ج= الوجود في ك∴(بضرب الطرفين في -1): –(الوجود في ج)= -(الوجود في ك)،∵ الهروب (هـ)= -(الوجود في ك)∴هـ= -(الوجود في ج) .......... نتيجة (2)4) ∵هـ= -(الوجود في ج)، سأ ∝ د، د ∝ (الوجود في ج)، د ∝ 1\هـ (د تتناسب عكسيًا مع هـ) ∴سأ ∝ 1\هـ ( ويمكن أن سأ= ثابت × 1\هـ)5) ∵سأ= ثابت × 1\هـ∴سهـ (سرعة الهروب)= ثابت X 1\أ6) ∵هـ= صفر × د (لأنها تحقيق الانفصال الكامل)∴سهـ=صفر ×ثابت × 1\أ = صفر∴ سهـ= صفر #4- معادلة كل شيء:إذا كانت النفس= لا نهاية الخوف (معادلة الخوف)، والمعرفة= لا نهاية الخوف (معادلة المعرفة)إذن: لا بد من الحصول على سهـوبما أن: سهـ= صفر (معادلة الحرية)إذن: بإيقاف حركة جزيئات الأنيما تعبر الروح إلى عالم آخرإذن: لا بد من إيقاف الروح ###”

“إنني أصل الآن إلى ذلك المستوى المنحطّ الذي يمكّنني من تبصّر الارتفاع، والتأكد من أنني مجرد جلطة جلدية وعضلية وعظمية في سيلان المادة البشرية التي تملأ العالم منيًا وطمثًا.إنني أهبط الآن إلى تحتي، وإلى تحت تحتي، وأتغطى بطبقات الجلد والشعر ثم الدم والشرايين والأوردة، ثم العظام، ثم أصغر فأصغر، حتى أصل إلى أحطّ مستويات الحياة وأكثرها واقعية وحقيقية، هذا اللحم غير العاقل الذي أسكنه، والذي لا يفهم سوى اللذة أو الألم.إنني أسقط الآن في هذا الجسد الذي ليس لي غيره، وليس لي فوقه أو تحته أو وراءه، وليس فيه سوى ما يجري في تجاويفه من عصارةٍ ودم ونخاع وصديد، أسقط لأعرف، ولست أنوي الصعود.معركتي الأخيرة هي المعرفة.إنني لن أضم لصدري بارز الضلوع، المرتجف من البرد والمتمزق بالروماتزم والمتحشرج بالكآبة نهدي امرأة، لن أضم له بعد ذلك أبدًا نهدي امرأة، لكنني سوف أعرف.سوف أعرف.”

“ربما حين أُبعث في القيامة أخرج هذا الأطلس التشريحي بدلاً من كتاب حسناتي وسيئاتي، فالملعونون ليس لهم حسنات أو سيئات، فقط لهم تشريح، لهم أن يُشرَّحوا لا أن يُحكم عليهم، لهم أن يُوصَفوا لا أن يدينوا أو يُدانوا.”

“نحن نعيش على شظيةٍ متخلفةٍ من طَرْق مادة الوجود على سندان الفراغ، نحن فقاعة نمتْ وطفتْ حين غلا الكون الحقيقي غليانًا باردًا في العتمة، ومع ذلك فمن حقنا أن نعيش”

“-"هو الطموح نفسه الذي ربط بيننا، وكما سأشرك نفسي معك في خطة الفرار أشركتك في تشوهي الخاص، وأحزاني الخاصة، أشركتك في وحدتي، أنت تعرف معنى الوحدة، معنى أن تتجمد وترى الجليد بلا عينٍ يزحف مع الزرقة على أطرافك، كنت جوارك وأنت لا تراني، تلك الليلة منذ عشر سنين حين شعرت لأول مرة بألم في كليتيك، تصاعد أنينهما، ووجدتَ الخوفَ يزيد ألمك، وأنت تتشبث بلا شيءِ الظلامِ، ساعتها مددتُ لك يدي، مددتها لك بطول ذراعي، لكنك لم ترني."اليوم تراني، لقد أكلتَ من صوبة الخلد المحرمة التي زرعتَها في المعمل، ورأيتَ عورتك، أنا عورة الإنسان التي يغطيها بجلده وبدنه، جئتك كثيرًا في أحلامك لكنك لم تذكرني أو حسبتني كابوسًا، لقد أنكرتني سرًا وعلانيةً فعشتُ وحدي وعشتَ وحدك."إنني حزين أيها الإنس، حزين وأنت لا تستطيع استيعاب حزني، أنت أكلت من شجرة الخلد وأنا أكلت من شجرة الحزن، لا أعرف هل أنا حزين بعد الخطيئة، أم أن حزني هو الخطيئة، لا أعرف أيهما كان أولاً، لكنني مؤمنٌ أنني لن أقف تحت هذه السماء إلى الأبد”

“لن يكون سوى أنا وأنتنحن أطفال الكون الأشقياءسنلعب كثيرًا معًاأنا وأنتأنت وأناأما الآخرون..فسيغرقون حين تنفجر الفقاعة التي اسمُها الكونلأن أحدًا لا يبالي بهمالذي اسمه واحدوهم.. لا يعرفونالذين هم بلا أسماء”

“المارْش الشيطاني، هذه الحركة لا بد وأنها تصور المارش الذي يقوده الشيطان إلى الجحيم، إنها موسيقى مخيفة، ومع ذلك قادرة على إحياء الجماد، إن نغماتها تتغلغل في أعصابي وتسير فيها كالنمل، فأشعر بأنني أتذبذب، أنهار، وأنفجر، ومن المعتاد أن تصيبني نوبة أرتيكاريا حادة بعدها، فأشعر وكأن جلدي يُطهَى دون نار، ويتقشر من النضج على لحمي.”

“_مرايا_في الغضونْسنواتٌ تآنتْ، وأخرىٰبقلبيوليست تئونْ* * *الغضونْأغصنٌ تتدلىٰ الملامح منها،وتسقطُكي تتعرىٰ بفصل خريفي جميع الغصونْ* * *الغضون ارتعاشة ماء وجوهي إذاأُلقيتْ في وجوهي حِجار العيونْ* * *الغضون رأتها فتاتي طريقًا طويلًاطويلًافلم تكمل السير فيهِ،وظلت طوال حديث الطعامِترد العيون لسطح الصحونْ.!* * *الغضون لغاتٌ بعكس القراءةِ،في صفحات المرايايصير اليمين يسارًا،ويغدو اليسارُ يمينْ* * *الغضون معالم بيتي لكل صديقٍ،معالم قبري لكل خئونْ* * *مَن أكونْ ؟الغضون إجابهْوكتابهْفي رحيلي لمن كان بعدي يكونْ.!”

“رقصةُ شِبْهِ السكون:للأرض وجهٌ قد خلامن كل إنسٍ كان يفسدُ،كان يعبدُفي الفؤاد النارَ،يُهلك حين يعبر عمرَه الحرثَ الحزينْللأرض وجهٌ كان يبصر كل إنسٍ قد مشىٰ يومًا عليه مظللاوالآن يرقد في لفائفَ من غضونْالآن جِذرٌ صار يضرب في الجلود وتحتها،والغصن يفرد عوده، ويراقص الأغصان رقصته التي التفّت بها الأشجارُ في شبه السكونْفي الأفق لعناتي وطاويطٌ ترفّ على المقابرِ،والمجازرِحين ألعنها وتلعنني إلى أبدٍ مضى متواصلالعْناتيَ السوداء حين وُلدتُ،مِتُّ،بُعثتُ من بين الغصونْ.!”

“طَفْوُ الأجساد:في آخر الأيام من عمر السما المنكّسهْرأيت صفحة الدما المدنّسهْيطفو عليها إبن آدمٍ إلى شطوط غربهِمنتفخًا بالطحلب النامي عليه كالرغيفْمغتربًا مثل الخريفْوشاحبًا كغيبهِمزدوجًا فوق السطوح العاكسهْعن موته تروي الطبيعةُ الأساطيرَ التي صدقتُها،رويتهاعساه أن يخلع ثوبه الملوّن الشفيفْيخلع عينه، ولحمه، وضرسهُ،وعظمه المكدّس السخيفْلكي يسير فوق ماء النهر حيًّا في الليالي القارسهْفلا تصيبه ارتعاشة الجسم الكثيفْلكنه أبىٰ، اكتفىٰ باليابسهْوالآن بعد أن تهاوَىٰصار يطفو كالرغاوَىٰفي النزيفْلعْناتيَ المقدسهْتحط فوقه إذا اكتفىٰطفااختفىٰفي الأفق يرسو جسمهُإلى مصيره المخيفْ.!”

“جرْسُ المنبّهِ صار في قلبي يدُقّْوصحوت أكسو بالخلايا هيكليوبداخليالحلم يهوي ثم يبعد ثم يبعد في السماحتى.يدِقّْونفضت أغطيتي، نظرت من النوافذ كي أرى ليلًا يفر من الوجودِ المقفلِمِن فوقِ فوقْلكنني حين التفتُّ إلى المنبه صار في قلبي سكونٌ في سكونٍ في سكونٍ قاتلِهل رن شيءٌ حين فارقتُ المَشاهد في المنام الآفلِ ؟ماذا سرىٰ في القلب برقًا تاركًاشقًّا.. وشقّْ ؟كان السؤال يلح لما رن جرسٌ في المنبه تاركًا قلبي يُهشَّم أسفليوالنبض يأتي من عميقٍبعد عمقٍبعد عمقْ.!”

“الكون أبيض مثل بطن سحابةٍسارت إلى طرف السماءِ،تحدّرت في منحناها مثل قطرات الندى،سقطت على كفي ببطءٍ،واستدارت لي ببطئيالرمل أبيض حين ترسو فوقه سفن الشطوطْوالموت أبيض في أساطير السقوطْوأنا سواد محابر الأقدار أسكب كل شيئيداخلي سفر التكوّن قد تهاوىٰ،في المهاوَىٰقد تساوَىٰكل بدئيمرَّ خيطٌ ثم خيطٌ في يدي ليغوص في مقل العيون لكي ترىٰ الكونَ المَخيطْفإذا تشابكت الخطوط وأظلمتْ، يجتاحني ضوء الحنين لكل ضوئيكي أمر بثورتي بين التشابك تاركًا أشلاء جسمي في السماءِ معلقاتٍفي الخيوطْ.!”

“يفتُرُ الماء في مضغتي بالضياعْوحديَ الكونُ حَوْلِي يكونْويكونْوأنا أتفتّحُ في الظلمات كمِثْل العيونْوتكونْلي..عيونْأنتشِي..لي..عيونْ !!يتفتّح بالنقشِ والضوءِ في كُتلتي الكونُ مثْلَ انطباعْأتكوّنُ بالكونِ أمْ يتكوّنُ..هذا النزاعْ..يعتريني عُضيًّا عُضيًّا من الماء حتى الشطوطِ،من الضوءِ حتى شروق المَشاهِدِ،من جفن عينٍ يُفتّحهُ النقشُ في الكتلِ الصامتاتِ،ومن كل شيءٍ إلى أن يكونْ.!”

“أسكر في بار الأرواح السفلية كل صباحْأسكرُأخرجُيسندنيمنكب قابيلٍ وذراع يهوذاآكل من شجر التفاحْيسمنُيُنضجُلحمي الموقوذافي كل الألواحْأسكرُأنضجُمسًّا وشذوذاأنداحْعينًا تخرج من آيات التكويرِ،وصيغ التسويرِ،وأضحكُ،يَضحكُ من يهلكُ إذ يسلكُبين سطور الإصحاحْفمعي اخرجْاخرجْوتبرّجْكشجيرات التفاحْواخرجْاخرجْوتحشرجْتفاحًافي حلق الألواحْ.!”

“أنا أول المتعوذينْمن شر صبحٍ دنس الرحم المكينْمن غيب ليلٍ زاحفٍ بين المرايا والنوافذ والفؤاد المستكينْمتعوّذٌ بالرب من تيه المهارب والعناكب والمفاتح والسجونْومجمّعٌ شط الخلايابالوصايامن خطاياالسير في درب الشظايامن محيط الروح بالروح الأمينْأنا أول الموتىٰ الذينْ..أنا خاتمٌ في المرسلين مكفّنينْبين الصعالك والممالك والهوامش والمتونْأنا أولٌ في الذاهبين إلى صلاةٍ آخرٌ في العائدينْ”

“يؤلمني في الموتْعريي أمام الناظرين قبل تكفينيلا ثوبَ يخفي عورتيولا الدماء تكفيني>>>>>>يؤلمنا أحياءْخروجنا إلى عوالم العمىٰ والضوءْهبوطناوبؤسنا أمام رهبة اللا شيءْوسلطة الأشياءْوأحجياتْتفرقاتْوتثنياتْفي رقعة البياض والسوادِفي مدى سماءٍ دون ألوانٍ وألوانٍ بلا سماءْتؤلمنا حياتنا بلا سماءْوموتنا بلا سماءْوضحْكنا بلا سماءْبكاؤنا بلا سماءْتؤلمنا السماءْلكي نفرّ دومًا من سماءٍ..لسماءٍ..لسماءْ.!”

“الناس ناموا، وامّحواحتى إذا ماتوا صحواقلبي إليهم منبلجْقلبي عليهم مختلجْمجرّحٌ، مجرّحُ.!>>>>قلبي قبورٌ فارغهْقلبي قبورٌ مُفرِحهْمَن لو يشاءْ..يأتي لكي أدفنه كجثةٍ مغسولةٍ وسائغهْقلبي قبور الفقراءْوالطبقات الكادحهْها قد أتاني أصدقائي مؤمنينْها قد أتوا إليّ باسمينْآمين للأموات في برد العرا، آمينْوالفاتحهْ.!”

“في الفجر عادت نار روحي تشتعلْبين الضلوعْوتسلقتْ فوق الفروعْففتحتُ عيني كي أراني في ابتساريكالجنين مُكسّرَ الأعضاء أنهض في انكساري،ثم أترك راحتي في كف أمي..تكتملْ.!”

“مِمَّا تألُّهِهِم أعودْمِمَّا تكهّنِهِم سآتيذاتَ يومٍمِن رفاتيأبعث الأعضاءَ من وضع السجودْمِمَّا ادّعَوا أني تعشّقتُ النساءَ يرونني،أَلَهُمْ دعَوا أعداءَهمْ،ونساؤُهمْ لي أو يزيدْ؟أَلهُم عبيدْ؟وأنا أُسلسِلُ في فراشي جارياتي؟همْ رجالٌ ينزعونَ النصرَ يَقطُر بالدِّما،وأنا أشاهدُ مِن بعيدْ؟كلا..وذاتيإن تلك قضيةٌ ليست تُقدَّر بالوجودْليست (أكونُ.. ولا أكونُ)، ولا (أحوزُ.. ولا أحوزُ)قضيتي ألا أموتَولا أموتَ،وأنْ أريدَوأنْ أريدْ .!”

“نساءُ الأراضي شربن المياهَ المُسالَهْحلبنَ الغمامْوبعدَ الفطامْربا في ثرىٰ الصوبة الرحميّةِ جذعُ السلالَهْ* * *نساءُ البحار دلقنَ نخاعَ العظامْوأرسلنَ بحرًا ليمسحن في الكون حجرةَ نومٍ وصالَهْلتلعَبَ كلُّ الأجنّةِ في الماء حتى جفون الظلامْوحين يعودون للنوم تطفو العظامُ بأجسامهمْكحطام السفين إذا ما طفاوتعاشَقَ في هيكلٍورسا مُنهِيًا في الوجود ارتحالَهْ.!* * *نساءُ الصحارىٰ يفتّقن فوق الصدور الثيابْويعصرن واحتهنَّ الظليلةَ فوق حريق الترابْفأطفأْن شمسًا تجرّعتِ العِرْقَ حتى الثمالَهْوجمّعنَ حول المنابعِ كلَّ الصغارِ،يُشقِّقْنَ مجرَىٰ الحياةِ بجوف الرقابْويروينَ لحمًا يُنبّتُ أعضاءهُ،ثم يرقص حين يقيم بنشوته في الخلايا احتفالَهْ* * *نساءُ السماء دلقن جِرارَ السحابْرقصن على الوحلِ،غنَّيْنَ: "يا مطرًا لا يَرُخّْرُخِّ فوق المسامِ، أفضْ كلَّ شرخْسيَحبَل بالكائنات بدون حسابْسيَحبَل كلُّ الوجود بما سيفوق احتمالَهْوترسم كلُّ الشموس مشاهد (إكسِX) الجنينِ لتشهدنا خلقَهُ،واكتمالَهْسنرضعه، سوف نحلب حتى السرابْوحتى عروقَ الرجال التي قلعتْ كلَّ جذعٍ،وعَظمٍ،وقاتلنَ في الكون نِسْوَتَهُ،ورجالَهْوسوف يصير إلهٰـًا ويقفز من كل آلَهْونحن نعود عذارَىٰ،فينطق في المهد عَنّا،ويذكُرنا في الكتابْ .!"* * *كان يبصرهن يراقصن بعضًاويرمقنهُدون أي اهتمامْفأثرنَ انفعالهْ "أيُّ خلقٍ جديدٍ أرىٰ..؟ما رأيتُ مِثالَهْهل سيعرفن أنيَ ما زلتُ طفلاً،ويأخذن كفي إذا اشتدَّ عُودُ الزحامْ؟"سألَ الفتياتِ،سمعنَ سؤالَهْثم عُدنَ،أعاد الكلامْوأعاد الكلامْوأعاد الكلامْ... ... ... ..!”

“أتعهّد أنْ أتجسّدَ للمتقلّب في الظلمات كظلٍّ يفارقه مثلَ روحٍ، كروحٍ تفارقه لو يموتُ، كموتٍ يفارقه لو هوَىٰ في جحيمي، كمِثليَ حين أفارقه في العذابِ، كجسمٍ وثوبٍ يفارقه في احتراقاته وانعكاساته في عيون الملائكة العاكسَهْ.أتعهّد ألا أفارقه في الحياةِ، وأن أتخشّبَ لو سال طوفان نوحٍ، وأن أتمعطفَ في البردِ، أن أتثلّج في الحرِّ، أن أترقرقَ في اليابسَهْ.أتعهد أن ينمحي في القيامة ما سيُشار إليه بسهمٍ إذا بشِمالٍ أتَىٰ أَطْلَسَهْ.أتعهد أن ألمسَهْ.”

“أعطني المرآةَ، أَعرفْ..أنني لستُ بربّْوثماري ليس تُقطَفْوعبادي دون ذنبْ !”

“عن جميع الناس أنّي لن أرَىٰ اللهْلن أراهُ أبدًاحتى إذا قامَ الجبلْوإذا شقتْهُ آبادُ المللْوإذا ما نثرتْهُ الريحُ يومًا في المُقلْوإذا ظل قرونًا يكتملْوإذا قيلَ له: كنْ، فامتثَلْلن أراهُ،لن أراهُ أبدًا في أيّ مرآهْ !!”

“لا صاعقَ يحميني من كل أليمٍ،أو مستحضَرَ ليقيني من كل أليمَهْوأنا أتناساهاأتناساهاوأنا أتنا..ها..أتناهَىٰ.!”

“الاشياء فقاعات فراغ وأنا و أنت جلطتان في شريان الانسانيةسأنسيك علما ..وأعلمك عالماسأعلمك كيف يتمدد الكون وينكمشوكيف يمد البحر و يجزر وكيف تشتعل الاشجار بزاهراتها ثم تخبو”

“الليل شمعة مطفأة والموت روح لم تأكل بعد من الثمر الحراموالصمت كلمة لم تجترح بكارتها بشعر ولا بنثر”