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Eric-Emmanuel Schmitt

A popular contemporary French author and dramatist, his plays are translated and staged in more than 30 countries all over the world.

He studied at the Lycée du Parc in Lyon and was accepted at the famous École normale supérieure in Paris (1980–1985), where he received a doctorate in philosophy. As the theme for his dissertation, he chose "Diderot and metaphysics". He spent three years teaching in Cherbourg and at the university of Chambéry.

He is of Alsation extraction. Both of his parents were physical education teachers. Growing up under the influence of his parents' atheist outlook, Schmitt eventually professed himself a Christian, after years of being an agnostic.

Initially he became known as a scriptwriter for the stage. His debut work, "La nuit de Valognes", was produced a number of times in 1991/1992, both in France and abroad. His breakthrough theatre work came with his second script, "Le Visiteur", which won Molière prizes for best author and best show in 1993.

The following years were littered with theatrical successes such as "Golden Joe" (1995), "Variations Énigmatiques" (1996), "Le Libertin" (1997), "Milarepa" (1997), "Frédérick ou Le Boulevard du Crime" (1998), "Hôtel des deux mondes" (1999) and "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran" (1999).

Schmitt covers a variety of themes in his work. "Golden Joe" takes a look of the cynical attitudes to life of those involved in high finance. In "Variations énigmatiques", the author gives voice to two very different men, who discuss their own philosophies of life and love - as it turns out, both were in love with the same woman. "Le Libertin" is a historical drama about the life of philosopher Denis Diderot and a film version was released in 2000.

In 2001, Schmitt was awarded the "Grand Prix du théâtre de l'Académie Française". His plays have been performed in 35 countries and translated into many languages. They show influences from Samuel Beckett, Jean Anouilh and Paul Claudel, among others.

In addition to his plays, Schmitt has written a number of successful novels, including "La Secte des Égoïstes" (1994), "Oscar et la dame rose" (1999), "L'Évangile selon Pilate" (2000), "La Part de l'Autre" (2001), "Lorsque j'étais une œuvre d'art" (2002), "L'enfant de Noé" (2004), "Ma vie avec Mozart" (2005).

World religions play an important role in Schmitt's writing. In "Le Cycle de l'Invisible", Schmitt attempts a harmonization of religions and cultures. "Milarepa" is the first issue in this series and depicts Tibetan Buddhism. The second volume, "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran" is dedicated to Sufism, a subset of Islam, also referencing Judaism. "Oscar et la dame rose" (the third volume) concerns Christianity. "L'enfant de Noé" (a comparison of Judaism and Christianity) rounds off the series.

"Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran" (English: M. Ibrahim and the Flowers of the Koran) received the German prize for fiction in 2004 and a film version was produced in 2003, directed by François Dupeyron with Omar Sharif in the title role.


“Your love for her belongs to you. It's yours. Even if she refuses it, she cannot change it. She isn't benefiting from it, thats all. What you give, Momo, is yours forever. What you keep is lost for all time!"-Monsieur Ibrahim”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“DIDEROT: Vy šejdíři!THERBOUCHEOVÁ: Používejte pro mě prosím femininum. Říkejte mi "šejdířko".DIDEROT (temně): V ženském rodě se říká spíš děvka.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“BARONETT: Takový je život?DIDEROT: Ne, život ne, filosofie.BARONETT: Myslel jsem, že být filosofem, znamená říkat, co si myslíme.DIDEROT: Zajisté. A zároveň, být filosofem, znamená myslet si tolik věcí...BARONETT: Ale být filosofem znamená zastavit se u jedné myšlenky a věřit v ni.DIDEROT: To, to znamená být kretén. Kretén neříká, co si myslí, ale co si chce myslet; mluví jako dobyvatel.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“- Ştii, de fapt nu de necunoscut mă tem, ci de fapul că voi pierde toate câte le cunosc.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“C'est une maladie d'être optimiste? Non, c'est une maladie de l'être trop. L'excès devient pathologique.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“She had pronounced the words “New Books” with caution and regret, articulating them reluctantly, as if they were vulgar, even obscene words. As I listened to her, I realised that that it was indeed a commercial term, used to designate an item in fashion, but inappropriate to define a literary work; I also realised that to her eyes I was nothing but an author of ‘New Books’ a supplier in a way. “But novels by Daudet or Maupassant - weren’t they ‘New Books’ when they came out?” I asked.“Time has given them their place”, she replied, as though I had just said something insolent.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“You only really discover a masterpiece after a third or fourth reading, don’t you agree?”“And how can you tell something is a masterpiece?”“I don’t skip over the same passages”.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“[...] es gibt gar keine Erklärung fürs Leben, man muß es einfach leben.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“– Întrebam şi eu, nu-i nevoie să faceţimutra asta, domnule doctor. De altfel, dacă e să fim sinceri, ţin să vă spun că, din partea mea, am fost cât se poate de corect în ce priveşte medicamentele, iar dumneavoastră de asemeneaîn privinţa bolii. Aşa că terminaţi odată cu aerul ăsta de vinovăţie. Nu e vina dumneavoastră dacă trebuie să daţi veşti neplăcute oamenilor anunţându-i că suferă de tot felul de boli incurabile cu nume latineşti. Destindeţi-vă niţel,relaxaţi-vă, ce naiba, că doar nu dumneavoastră sunteţi Dumnezeu Tatăl. Nu sunteţi dumneavoastră cel care comandă naturii.Dumneavoastră nu sunteţi decât un reparator. Nu mai fiţi aşa încordat, domnule doctor,ce naiba, nu vă mai daţi atâta importanţă, altminteri nu veţi putea continua multă vreme meseria asta. Uitaţi-vă numai un pic ce mutrăfaceţi!”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Urmându-ţi aşadar sfatul, m-am străduitsă-l pun în aplicare. Contemplând lumina, culorile, copacii, păsările, animalele. Simţeam cum aerul îmi pătrunde în nări făcându-mă să respir. Vocile de pe culoar veneau spre mine ca din bolta unei catedrale. Iar eu eram viu. Fremătam de o bucurie necuprinsă şi pură. Aceea de a exista. O bucurie care mă fermeca.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Mi-am dat imediat seama că veniseşi. Şică-mi dezvăluiai secretul, marele tău secret: priveşte lumea în fiecare zi ca şi cum ai vedea-o pentru întâia oară.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Îţi mulţumesc, dragă Dumnezeu, că aifăcut asta pentru mine. Era ca şi cum m-ai fi luat de mână şi m-ai fi dus în miezul tainei ca să o cuprind cu mintea. Îţi mulţumesc.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“La cei o sutã de ani ai mei pot spune cãºtiu despre ce vorbesc. Cu cât îmbãtrâneºti maimult, cu atâta se cade sã ai bunul gust de aaprecia viaþa. Trebuie sã devii rafinat, artist. Ladouãzeci de ani, orice cretin ºtie sã se bucure deviaþã, dar la o sutã, când nici mãcar sã te miºtinu mai eºti în stare, trebuie sã ºtii sã-þi puiinteligenþa la lucru.Nu-mi dau seama dacã am reuºit sã-iconving pe deplin. Fã-le tu o vizitã. Du tu pânãla capãt ce-am început. Eu mã simt niþel camobosit.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Tot elm-a ajutat şi să cred în tine. Sunt plină deiubire, Doamne, parcă mă arde pe dinăuntru,mi-a dăruit atâta, încât să-mi ajungă pentrutoţii anii de-acum încolo.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“CREDO NOWOCZESNEGO HUMANIZMUJestem optymistą, ponieważ uważam, że świat jest okrutny, niesprawiedliwy, obojętny.Jestem optymistą, ponieważ życie jest dla mnie za krótkie, zbyt ograniczone, bolesne.Jestem optymistą, ponieważ odprawiłem żałobę po obiektywnej prawdzie i teraz już wiem, że nigdy nie będę wiedział.Jestem optymistą, ponieważ dostrzegam, że wszelka równowaga jest krucha i tymczasowa.Jestem optymistą, ponieważ nie wierzę w postęp, a dokładniej mówiąc w postęp samoistny, nieunikniony, nieuchronny, postęp beze mnie, bez nas, bez naszej woli i naszego potu.Jestem optymistą, ponieważ obawiam się, aby nie nadeszło najgorsze, więc zrobię wszystko, aby go uniknąć.Jestem optymistą, ponieważ to jedyne inteligentne rozwiązanie, jakie mogę wyciągnąć z absurdu.Jestem optymistą, ponieważ to jedyna spójna postawa, jaką podszeptuje mi rozpacz. Tak, jestem optymistą, ponieważ bycie optymistą to atrakcyjna stawka; jeżeli los dowiedzie mi, że miałem rację, ufając - wygram; jeżeli los ujawni mój błąd, nic nie stracę, a moje życie będzie lepsze, bogatsze, bardziej użyteczne.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Мили Дядо Боже,Днес съм на сто години. Като Манинка Роза. Спя много, но се чувствам добре.Опитах се да обясня на родителите си, че животът е странен подарък. В началото надценяваме този подарък и мислим, че сме получили вечен живот. След това го подценяваме и го намираме за гаден, прекалено къс , почти сме готови да го захвърлим. И накрая си даваме сметка, че не е било подарък, а е бил даден само назаем. И тогава се опитваме да го заслужим. Аз, който съм на сто години, знам добре за какво говоря. Колкото повече остарява човек, толкова по-добър вкус трябва да прояви, за да оцени живота. Трябва да стане изтънчен и артистичен. Всеки кретен може да се наслаждава на живота на десет или на двайсет години, но на сто, когато вече не може да се помръдне, трябва да използва главата си.Не знам дали успях да ги убедя.Иди при тях. Довърши си работата. Аз се поизморихЦелувки, до утреОскар”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Women are pleasing because they come to us wrapped in the catkin of an enigma and they cease to please when they lose their intrigue.Do women believe that men are only interested in what's between their legs? That would be an error.:men are more attracted by a woman's romantic side than by her sexuality.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Viaţa e un dar buclucaş. La început ai tendinţa să-l supraestimezi crezând că viaţa pe care ai primit-o este veşnică. Apoi, dimpotrivă, îl subestimezi, găsind că-i o porcărie, scurtă de nu-nţelegi nimic din ea şi pe care uneori ţi-ar veni s-o arunci de să nu se vadă. Abia către sfârşit pricepi că nu-i vorba de nici un dar, ci de un simplu împrumut. Pe care trebuie să încerci să-l meriţi.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Szczęście, którego wyczekujemy, potrafi zburzyć to, które właśnie przeżywamy”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“... le prime cose che Hélène percepiva nella gente erano la mediocrità, la meschinità, la vigliaccheria, la gelosia, l'insicurezza, la paura; forse perché quei sentimenti erano presenti in lei, li individuava subito negli altri. Antoine invece era portato ad attribuire al prossimo intenzioni nobili, motivazioni di valore, ideali, come se non avesse mai sollevato il coperchio di un'anima per scoprire fino a che punto puzzava e brulicava di vermi.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“W wieku dwudziestu lat jesteśmy tym, co uczyniło z nas wykształcenie, ale już około czterdziestu- tym, co powstało w wyniku własnych wyborów, jeżeli takich dokonaliśmy.Młody człowiek staje się takim dorosłym, jakiego chciało jego dzieciństwo. Zaś człowiek dojrzały jest dzieckiem młodego człowieka.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Non faccio parte di quegli esaltati che sognano la realtà invece di vederla o che l'agghindano come un'amante lontana e appena intravista: la rivestono di mille qualità, mille parole non pronunciate, mille intenzioni inconfessate che concorrono alla loro felicità, mille silenzi che avranno una loro favorevole spiegazione. No, io non sono uno di questi amanti immaginari, fabbricatori di bellezza, artigiani di bontà, doratori dell'ideale, demiurghi della felicità. La realtà, io la conosco; peggio ancora, la sospetto. Mi attendo sempre che sia peggiore di quanto sembri, più violenta, più sinuosa, più torturata, ambigua, capziosa, vendicativa, interessata, egoista, tirchia, aggressiva, ingiusta, versatile, indifferente, vana; in una parola: più deludente. Di conseguenza io non abbandono la realtà, io la bracco, le resto attaccato al culo, faccio la posta a ogni sua debolezza e cattivo odore, la spremo sino a farne sprizzare il suo succo immondo. (da Il Vangelo secondo Pilato, pag. 101)”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“L'homme à qui Dieu n'a pas révélé la vie directement, ce n'est pas un livre qui la lui révélera.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Il n'y a pas de solution à la vie sinon vivre.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“No, you're mistaken. Not 'What filthy weather' but 'It's a fine rainy day.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Păi dacă-mi pierd timpul cu ce cred toţi tâmpiţii, când să mai găsesc vreme să aflu ce gândesc oamenii deştepţi?”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“- Ce matou-là ne fait pas de différences entre les câlins français et les câlins allemands, murmura Bernstein. Il n’a rien compris à la guerre.- C’est-à-dire qu’il a tout compris.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Guarda Momo. La Senna adora i ponti, è come una donna che va matta per i braccialetti.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“La souffrance physique on la subit, la souffrance morale on la choisit.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Elle lui demanda en quoi un jour de pluie pouvait être beau : il lui énuméra les nuances de couleurs que prendraient le ciel, les arbres et les toits lorsqu'ils se promèneraient tantôt, de la puissance sauvage avec laquelle leur apparaîtrait l'océan, du parapluie qui les rapprocherait pendant la marche, de la joie qu'ils auraient à se réfugier ici pour un thé chaud, des vêtements qui sécheraient auprès du feu, de la langueur qui en découlerait, de l'opportunité qu'ils auraient de faire plusieurs fois l'amour, du temps qu'ils prendraient à se raconter leur vie sous les draps du lit, enfants protégés par une tente de la nature déchaînée...”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Maussade, elle regardait la pluie s'abatter sur la forêt landaise.- Quel sale temps!- Tu te trompes, ma chérie.- Quoi? Viens mettre le nez dehors. Tu verras à quel point le ciel dégouline!- Justement.Il s'avança sur la terrasse, approcha du jardin à la limite des gouttes et, narines gonflées, oreilles dressées, nuque renversée pour mieux sentir le souffle humide sur sa figure, il murmura les yeux mi-clos en reniflant le ciel mercure:- C'est un beau jour de pluie.Il semblait sincère.Ce jour-là, elle acquit deux certitudes définitives: il l'agaçait profondément et, si elle le pouvait, elle ne le quitterait jamais.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Tu agonises parce que tu as tout recouvert, tes émotions, tes problèmes, ton histoire. Tu ne sais pas qui tu es, donc tu ne te construit pas à partir de toi”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Si ce que tu dis n'est pas plus beau que le silence, alors tais-toi”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“La vie n'est ni un jeu ni un match, sinon il y aurait des gagnants.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Ne pense plus avec ta conscience personnelle, pense avec une autre conscience, celle du monde, pense tel l'arbre qui bourgeonne, telle la pluie qui tombe.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Lorsque tu veux savoir si tu es dans un endroit riche ou pauvre, tu regardes les poubelles. Si tu vois ni ordures ni poubelles, c'est très riche. Si tu vois des poubelles et pas d'ordures, c'est riche. Si tu vois des ordures à côté des poubelles, c'est ni riche ni pauvre: c'est touristique. Si tu vois les ordures sans les poubelles, c'est pauvre. Et si les gens habitent dans les ordures, c'est très très pauvre.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“-Ça ne fait rien, disait monsieur Ibrahim. Ton amour pour elle, il est à toi. Il t'appartient. Même si elle le refuse, elle ne peut rien y changer. Elle n'en profite pas, c'est tout. Ce que tu donnes, Momo, c'est à toi pour toujours; ce que tu gardes, c'est perdu à jamais!”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Un homme, ça passe sa vie dans seulement deux endroits: soit son lit, soit ses chaussures.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Enfin, le soufisme n'était pas une maladie, ce qui m'a déjà rassuré un peu, c'était une façon de penser -même s'il y a des façons de penser qui sont aussi des maladies, disait souvent monsieur Ibrahim.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“L'homme lutte contre la peur mais, contrairement à ce qu'on répète toujours, cette peur n'est pas celle de la mort, car la peur de la mort, tout le monde ne l'éprouve pas, certains n'ayant aucune imagination, d'autres se croyant immortels, d'autres encore espérant des rencontres merveilleuses après leur trépas ; la seule peur universelle, la peur unique, celle qui conduit toutes nos pensées, car la peur de n'être rien. Parce que chaque individu a éprouvé ceci, ne fût-ce qu'une seconde au cours d'une journée : se rendre compte que, par nature, ne lui appartient aucune des identités qui le définissent, qu'il aurait pu ne pas être doté de ce qui le caractérise, qu'il s'en est fallu d'un cheveu qu'il naisse ailleurs, apprenne une autre langue, reçoive une éducation religieuse différente, qu'on l'élève dans une autre culture, qu'on l'instruise dans une autre idéologie, avec d'autres parents, d'autres tuteurs, d'autres modèles. Vertige !”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Ces dernières siècles, les Européens, ils sont allés un peu partout, ils ont fondé des commerces un peu partout, ils ont volé un peu partout, ils ont creusé un peu partout, ils ont construit un peu partout, ils se sont reproduits un peu partout, ils ont colonisé un peu partout, et maintenant, ils s'offusqueraient qu'on vienne chez eux ? Mais je n'en crois pas mes oreilles ! Leur territoire, les Européens, ils sont venus l'agrandir chez nous sans vergogne, non ? Ce sont eux qui ont commencé à déplacer les frontières. Maintenant, c'est notre tour à nous, va falloir qu'ils s'habituent, parce qu'on va tous venir chez eux, les Africains, les Arabes, les Latinos, les Asiatiques. Moi, à la différence d'eux, je ne traverse pas la frontière avec des armes, des soldats ou la noble mission de changer leur langue, leurs lois, leur religion.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Les pensées sont des femmes, on les renifle, on les suit, on s'engrise et puis brusquement, le désir bifurque et l'on va voir ailleurs.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Tu es comme tous les jeunes gens, tu attends le grand amour et la vraie philosophie. Au singulier. Rien qu'au singulier. C'est cela le travers de la jeunesse : le singulier.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Transformer ses hypothèses en certitudes : quelle prétention !Lâcher toutes les idées pour une : le fanatisme n'a pas d'autre origine ! ”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Quel homme possède jamais une femme ?Quel homme possède jamais la vérité ?”
Eric-Emmanuel Schmitt
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“Je ne sais pas où l'on va, murmura-t-il, mais ce qu'il y a de sûr, c'est qu'on y va.”
Eric-Emmanuel Schmitt
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