تميم البرغوثي

“لا تُحَدِّق بِصورةِ وَهْمٍ عَلى شَاطئ النهْرِ .. وَاسْبَح !”

“في القدس أبنية حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقرآن”

“متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً, فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها”

“إن الوطن الذي ينشئه الإستعمار، لا يكون إلا إستعمارًا، فخًا له علم و نشيد، ولا يكون الإنتماء له والإعتداد به إلا وطنية أليفة،ناعمة لينة على الإستعمار، صاحبها حر أن يركض كيف شاء في غرفة مغلقة، فإن خرج منها مات”

“يقولون انو أن تنسى هواها.. وهل ينسى ابن آدم حين ينوي؟وقيل تقو يا هذا بصبر.. وإن الصبر يضعف لا يقوي.وقيل ترو في أمر تنله.. ومن لي ،ثم من لي بالتروي”

“بينما تحاول النخبة المحلية أن تتخلص من الحضور الإستعماري أو مظاهره، كالإحتلال العسكري مثلًا،فإنها تبقي على العلاقة الإستعمارية، من تبعية إقتصادية،و تحالف أمني، حيث أن هذه العلاقة هي التي تؤمن لها رزقها من المال، ورزقها من السلطة.إن مفارقة الحلول محل الإحتلال، أو ما نسميه هنا بالإستبدال أو التبديل، هي سياسية تحاول بها النخبة المحلية أن تحل التناقض الذي تعانيه جراء كونها وسيطًا بين ضدين، هما الشعب المغزو والقوة الغازية.فهذه النخبة تقدم لعموم السكان الأصليين وعد التحرر، و هي تعني بالتحرر الحصول على استقلال رسمي، أو حتى إسمي، معترف به دوليًا، و تقدم للقوة الغازية وعد الحفاظ على المصالح الإستعمارية الحيوية، و تعني بها تأمين خطوط التجارة الدولية ، و إمدادات المواد الخام، و استخدام أراضي البلد المغزو من قبل القوات العسكرية للقوة الغازية وقت الحاجة، و الحفاظ على الميزات الاستراتيجية التي تتمتع بها الدولة الغازية في الإقليم كله.إن الحفاظ على هذه المصالح كلها يتطلب ضبط الأمن والإستقرار ،أي يتطلب جهاز دولة، و عليه فالدولة التي ينشئها الاستعمار تجسيد سياسة الاستبدال هذه.”

“في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْواللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْوتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم"وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: أرأيتْ”

“ماتحسبوش الشهيد اداكوا بس حياةما موّتوش هو وحده اللي برصاصة رماهدا طخ ابنه اللي لسه ما اتولدش معاهو طخ أولاد ولاده لآخر الأيامموّت معاه بشرية كاملة محتملةعدّوا بقى فيها كام شاعرو كام رسامو كام طبيب عبقري بين الأطِبّا إمامو فيلسوف له على حُكم الليالي كلامو بنت نظرتها تشفي القلب من داؤهفي شعب كامل رحلماعرفش أسماؤهفي جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة فَخـلّوا مصر اللي فاضلة تعيشكما شاؤا .”

“وَرُبَّ كُفْرٍ دَعَا قَوْمَاً إلى رَشَدٍ,وَرُبَّ إِيمَانِ قَوْمٍ للضَّلالِ حَدَا وَرُبَّمَا أُمَمٍ تَهْوَى أَبَا لَهَبٍ,لليَوْمِ مَا خَلَعَتْ مِنْ جِيدِهَا المَسَدَا”

“إن الاتفاقية ذاتها التى يعتبرها الرافعى أساسا لاستقلال مصر اقتضت خصخصة الأراضى الزراعية فى البلاد وأن تمتد إليها الامتيازات الأجنبية فتشملها وأن يخفض الجيش من حوالى نصف مليون إلى ثمانية عشر ألف مقاتل لذلك يظهر لنا أن تبعية مصر لأوروبا كانت شرطا لاستقلالها، بل إن استقلالها نفسه ما سمح به إلا أن يؤدى إلى تبعيتها”

“وفكرة المواطن المصرى كما نعرفها اليوم ..مصر الخريطة المربعة التى تستوجب الولاء الاسمى من سكانها والتى يعلو الولاء لها على اى ولاء اخر للجمااعة الدينية او العرقية .. مصر الكيان المنفصل والذى يكون استقلاله عن محيطه الاسلامى معترف به دوليا .. ان عملية اعادة التسمية او التعريف الاستعمارية لاهالى وادى النيل لم تكن ثقافية قحسب .. بل سياسية ان اعادة التعريف هذه والتى يراها الرافعى خطوة نحو التعبير السياسى عن القومية المصرية كانت فى جوهرها جزءا لا يتجزأ من العملية الاستعمارية ومرتبطا ارتباطا وثيقا بالتسلط الاقتصادى والعسكرى ...”

“من ابْيّضَتْ كُتُبه ،، ابْيّضَتْ راياته”

“نحاصر من اخ او من عدو سنغلب وحدنا وسيندمانِسنغلب والذي جعل المنايا بها أَنَف من الرجل الجبانِبقية كل سيف كثرتنا منايانا على مر الزمانِ نموت فيكثر الأشراف فينا فتختلط التعازي بالتهاني كأن الحرب للأشراف أمٌ مشبهة القساوة بالحنانِ لذلك ليس تذكر في المراثي كثيراً وهي تذكر في الأغاني”

“يامصر هانت وبانت كلها كام يوم.. نهارنا نادي ونهار الندل مش باين. نهارنا نادي وبأيدينا علي فكرة.. الصبح عنده فضول راح نعمل إية بكرة. إيده علي الباب وخايف يلمس الأكرة.. ادخل ياأستاذ براحتك والبلد حرة.”

“مموتوش هو وحده اللي برصاصة رماهده طخ ابنه اللي لسه ما اتولدش معاهوطخ أولاد ولاده لآخر الأيامموت معاه بشرية كاملة محتملة عدوا بقي فيها كام شاعر وكام رساموكام طبيب عبقري بين الأطبا إماموفيلسوف له علي حكم الليالي كلاموبنت نظرتها تشفي القلب من داؤهفيه شعب كامل رحل معرفش أسماؤهفي جسم كل شهيد فيه مصر مكتملةفخلوا مصر اللي فاضلة تعيش كما شاؤا”

“نفسي الفداء لكل منتصر .. حزينيحمي بشبرٍ تحت كعبيه اتزان الأرض ..معنى العدل في الدنيا على إطلاقهيحمي البرايا أجمعينحتى مماليك البلاد القاعدين ..والحرب واعظة تنادينا..لقد سلم المقاتلوالذين بدورهم قتلوانعم هذا قضاء الله لكن ..ربما سلموا إذا كان الجميع مقاتلين !”

“في القُدْسِ، رَغْمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ، فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ”

“تعـانــقَ المــــوتُ فيهم والحيـــاة ُ كما تعـانقتْ في الحـروفِ الــــلامُ والألِــفُ”

“يا شعب ياللى دفع تمن الشوارع دم احفظ اسامى اللى ماتوا فى الشوارع صم”

“يا شعب يا مصلى قدام العساكر صفيجرى الجريح من ورا لقدام لا خاف ولا خفتدوس عليه العربية تحوله لميت ألفياللعجب يقتلوه ويتوقعوا هربهياللعجب يقتلوه ويتوقعوا غيابهاللى اتقتل لسه واقف هو وأصحابهما بهدل الأمن غير من ماتوا واتصابواوالصبح ما نور إلا أّمّا الشموس غربوا”

“لما تشوف الشهيد , تبقى السلامة خجل ..وتبقى عايز تقول له .. يا أخى آسف !”

“الشعب المصري يبالغ في الأدب مع ظلامه، لم أقرأ عن ثورة بهذا القدر من السلمية في تواريخ الأمم”

“من كان ذا حُلم وطاَل به المدىفليحِمِه وليحم أيضا نفسه من حُلمِهِفالحلم يكبر أدهُرافى يومه ويزيدُ دَيْنُ الدهر حتى يستحيلْفترى ابن آدم راضيا من أى شئ بالقليل لا تقبلوا بالقبح يا أهلى مكافأة على الصبر الجميلفالصبر طول العمر خير من خلاص الكاذب ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمهِ”

“اضرب يا عسكر و يُستحسن كمان برصاصزهقنا نبقى صفايح و الزمان حداد”

“يا مصر كومة حروف .. إبَر المعاني فين؟إبَر بتجرح إيدينا قبل ما بتبان”

“ودار مقلاعُ الطّفل في يده دَورة صوفيّ مسّه وَلًعُيُعلّم الدّهر أن يدور على من ظنّ أَن القويّ يمتنعُ”

“وفي التباس المحبة ع المحبة دليل ما تعرف اللي أصابك عشق ولا تعب والشوق بيقلب مع الحرمان ساعات بغضب والصبر بس أما يخلص يبقى صبر جميل”

“سايق عليك النبي ما تقول كده كفايةإفرح وكمل وما تقولشى كده كفايةالثورة دى بداية زى الهجرة والميلادالثورة دى بسملة كمل بقى الآيةمع كل مرة قراية حسنها يزدادوالآية تجرى تسلم أختها الرايةمن غير نهاية وحتى الوقف مش معتاد”

“شعب بغزالة اتخنق قلب التاريخ في يومينلابس عباية جحا وهو صلاح الدينبيكرم الأنبيا ويهزأ السلاطينوالفجر خيله وحبات الرمال عربه”

“في جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة.فخلوا مصر اللى فاضلة تعيش كما شاؤوا”

“لا يختلف الناس على انتماء مصر لمحيطها العربى والإسلامي، وأنها لا يجوز أن تكون حليفة للولايات المتحدة وإسرائيل، وأن القضايا العربية والإسلامية هى فى صلب المصلحة القومية المصرية، وأن فصل مصر عن أمتها فيه إضعاف لها وللأمة. فلتكن الهوية والمرجعية والدفاع والاستراتيجية العامة والسياسة الخارجية فى أيدى من يؤمنون بانتماء مصر هذا.”

“لقد عرفنا الغزاة قبلكم, ونشهد الله فيكم البدعستون عاما وما بكم خجل, الموت فينا وفيكم الفزعأخزاكم الله في الغزاة فما رأى الورى مثلكم ولا سمعواحين الشعوب انتقت أعاديها, لم نشهد القرعة التي اقترعوالستم بأكفائنا لنكرهكم, وفي عداء الوضيع ما يضعلم نلق من قبلكم وإن كثروا قوما غزاة إذا غزوا هلعوا”

“ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى..لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح/وفي كل حرب ثم حق وباطل..وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح/فإن قال لا أهوى فليس بصادق..وإن قال أهوى أخجلته المذابح/وفي شعره معنى فصيح وغامض..وفي صدره قلب مقيم ونازح/وشعب مقيم في خيام كأنها..خيال من الشعر القديم يراوح/فقف عند رسم ما ترحل أهله..ولكنه رسم لحزنك صالح/وما ضره هجر العشيرة إنما..تقاعسها والموت غاد ورائح/إذا صار خذلان الأحبة دأبنا..فمن عاش خسران ومن مات رابح/وإن كان هذا صلحنا وسلامنا..فأخزى إلهي بعدها من يصالح”

“كُفّوا لسـانَ المراثـي إنها تَـرَفُ عن سائرِ المـوتِ هذا المـوتُ يختلفُوضَمّـِدُوا النخلَ سَبـْعاً إنه زمـنٌ للحرب لا السِّلْمِ فيه يُرْفَعُ السّـَعَفُضَـلَّ الكَـلامُ وضَلَّ المهـتدونَ به إن الصـفاتِ خِيـاناتٌ لمـا تَصِـفُالمـرءُ سـِرٌّّ ووَجْـهُ المَرْءِ يـكتُمُهُ تَحتـارُ هَلْ عرفوا أم بَعْـدُ ما عرفواتُخْبِـرُهم فَتَرى في صمـتهم خَدَراً كالشيـخِ عَزَّاهُ عن قَتْـلِ اْبْنِهِ الخَرَفُإن يصـبروا لا تُصَدِّقْ أنهم صَبَرُوا أو يضـعفوا لا تُصَـدِّقْ أنهم ضَعُفُوايا من تصيـحونَ يا وَيْلِي ويا لَهَفِي واللهِ لم يـأْتِ بعدُ الوَيْـلُ واللَهَـفُهذِي المصـيبةُ لا يرقى الحِـدادُ لها لا كـربلاءُ رَأَتْ هـذا ولا النَّجَـفُ”

“أمتي لا تفزعي من سَــطوة السلطان ، أية سـطوةٍ ؟ ، ما شئتِ ولّي واعزلي ، لا يوجد السلطان إلا في خيالك”

“الحمد لله خلصنا من الامتحاناتوبإذن ربك فلفصنا من غير اصاباتملعون ابوك ياثانويه لعنه قويهملعون ابوك يامدارس حبس وحارسمدير عبيط ومديره عانس واساتذه عاهاتما عادش في لوح سبوره ولا "ميس "زرزورهبتهاتي والناس محشوره بين الديسكاتولا مشرفه نص نتايه ماسكه عصايههيه وقرود الجبلايه قرايب واخواتولا فيش ابو البدله سفاري بلون جنزاريناظر واعمى يامراري وست بشنباتولا فيش مديره كركوبه اسمها زنوبهباروكتها حله مقلوبه وودانها صاجاتولا عادش في استاذ خايب شايب عايبيحط ع الكلمه ضرايب زي الحكوماتماعادش في بناتيت سكه رابطه وفاكهداهنين وشوشهم جملكه اربع طبقاتلافعه صاحبها على دراعها ويمتعهايتقال بتاعته وبتاعها وتقوم خناقاتعيال بتمشي على اربع زي المدفعلكن يناموا على مشمع زي البيبيهاتخلى الجماعه الشضليه المستقويهياكلوا بطاطس مقليه ويعاكسوا بناتاحنا اللي في وقت المحنه نجحنا واحنالفت ودارت لصالحنا وجبنا الشهادات”

“مَنْ كان ذا حلمٍ و طالَ بهِ المَدى، فليحمِهِ/ و ليحمِ أيضاً نفسَهُ مِن حلمِه/ فالحلمُ يكبرُ أشهراً في يومِه/ و يزيدُ دينُ الدهرِ حتى يستَحيل/ فإذا استحالَ ترى ابن آدم راضياً... منْ أي شيءٍ بالقليل”

“أنا نملة واقعة ف رغوة الصابونقاعد أرَفَّس هل أكون أو لا أكونمجنونلا في تحتي أرض اسند عليهاو لا ف إيديا حاجة أمسك فيهاأصرخ الحقوني يا ناس ح أموت،نَفَسي اتقطَع و لا حدَّ حاسس بيّا،ملغي من الحسابو كأن ربّي حطّني ع الأبجدية سكونما أنا نملة واقعة في رغوة الصابون* * *و الرغوة من حَوَالَياَّ كبرتزي مارد لسه سايب قمقمه للتوواقف يطقطق ضهره و يشمّ الهوارِجلُه أمامي و راسه فوق في الجَوبيبُص لي كده باحتقارو أنا في الكرامة مفيش هزارأنا قلت أزعق فيه فتحصل معجزةيمكن إلهي يسخطه مثلاً أو انه يختفي،و ما هوش بعيد على ربنا،تبقى تراجيديا تتقلب كرتونما حصلش طبعاً للأسفو فضلت نملة ف رغوة الصابون* * *نفش الصابون أصبح ميدان تحريرو من الرغاوي وقف مجمّع و البشر طوابيرإشارات مرور زحمة و زفّة ماشية بالزماميرباليل تلاقي الإعلانات وَيّا المثقفقايمة بالتنويرو الحُكم للون الرماديالمنتخب بالإختيار الحر للجماهيرجماهيرإذا ما شفتها لما تقوم الصبحمن نومها و تسعى لشغلهادقَّق على الكفين و في الرجلينتلاقي مطرح المساميريا ميدان سخيفكما حصة التعبيريا ساطور مخيففوق البشر مسنونأمرك و أمري يهونما أنا في النهاية نملة و انت رغوة الصابون* * *نَفَش الصابون أصبح بلاد عربيةمصحف شهيد رايح يرُدّ الضيمعن أرض العربمصحف ذهببيمرجحه صدر البنيَّة ف سلسلة دهبيةيا بلاد عجبهزيمتها قطعة عفش جُوا كل بيت أساسيةزي الستاير و الكَنَب،أمة رغاوي بس أحزانها حديدمَلوِي و متزخرف كأبواب القصورو الموت يهاتي مشغّلينه مسحراتييلف ف كل الشهورمش بس شهر الصومإصحوا بقى من النومأو نامي نامي للأبد يا عيونيا أمة ساكن فيها لكن بيها أنا مسكونأمرك و أمري يهونما أنا في النهاية نملة و انتي رغوة الصابون* * *نَفَش الصابون بقى هوَّ هوَّ الكُونإطلع على القمر الصناعي و شوفتلاقيها ورطة و كلّنا فيهاو ما لكش مهرب منها غير ليهاما تشوفش من حواليها إلا سوادو خلطة من العدم و الخوفنقطة و طايرة في الهوايا نعيش سوا يا نموت سواكوكب لوحده قويكأنه طفل تاه من أهلهأو مخطوفإنزل من القمر الصناعي و شوفشوف بهلوانوشّه سبع ألوانعمل سلطانقعد ع العرشيحكم عليك، تضحك تقول ده هزارو تُدرك لما يبقى الدم منك للركب،إنه ما بيهزرششوف الأمل يوجعكما الروماتيزم في العضم العجوز،شوف بحر مالحلو تعوز تشربو لو تشرب تعوزيا سيرك يا للي اسمه اصطلاحاً كونيا ضخم يا زغَنّونأمرك و أمري يهونما أنا في النهاية نملة و أنت رغوة الصابون* * *نَفَش الصابون بقى موتجاي لي بيجري فاتح الأحضانأهلاً و سهلاً يا ح”

“شد الكلام عمته و اختار اعز جوادو رد قاصد بلاده و الهوى ردادو ابن الاصول اللى ما يبدل بلاد ببلادو الغربة مرة و لو كانت هدومها جدادفى مصر بعد السفر وجد الكلام معناهو اهل مصر صحابى و اولياء اللهيا اوليا لسه فى العشرين و فى التلاتينيستنجدوا المؤمنين فى المأزمة بيكميا فارجين الكرب بين العرب عناوينمنعنى عنهم مطار القاهرة و اسمىو انى لو جيت يقولوا اجنبى مسكناهمسكنا واحد اهو له مديح فى حزب اللهيتهموا اصحابى بيا مش انا بيهمو اضرلى ستة سبعة اكون فى وسطيهمعبال ما خلص الكلام دهالنصر كان مضمونالقلب فرحان و لكن اتعبه منفاهو هده بعده عن اللى عاش بيستناهما فضلش غير انى انحنى حبا و اقول اللهالله افردنى عنهم و جمعهملكى اراهم على بعد و اسمعهمقد فاز فوزا عظيما من قضى معهم……………..لما تشوف الشهيد تبقى السلامة خجلوتبقى عايز تقول له يا أخى آسفطب قول لى بس اعمل ايه، لو يعنى فيها عملاللقمة دى لك نصيب فيها باشيلهولكواشيل نصيبك من القاعدة وكاسات الشاىلكن نصيبك فى أنفاسى أشيله إزاىوازاى أشيللك نصيبك من فرحنا الجاىساعات ألاقينى باطلب خط محمولكبعمل فى نفسى كده ليه، لسه مش عارفو اروح على القهوة أسأل، هو جه وسألمن قال لك الموت طبيعى يبقى مش شايفالموت ده شىء مش طبيعىالموت ده أصله خللالأصل فينا الخلودوهييجى يوم نلقاهما تحسبوش الشهيد اداكوا بس حياةما موتوش هو وحده اللى برصاصة رماهده طخ ابنه اللى لسه ما اتولدش معاهوطخ أولاد ولاده لآخر الأيامموت معاه بشرية كاملة محتملةعدوا كان فيها كام شاعر وكام رساموكام طبيب عبقرى بين الأطبة إماموفيلسوف له على حكم الليالى كلاموبنت نظرتها تشفى القلب من داؤهفى شعب كامل رحل ما عرفش أسماؤهفي جسم كل شهيد فيه مصر مكتملةفخلوا مصر اللى فاضلة تعيش كما شاؤوا. . . . .”

“قلت لصحابى انزلوا وانا بعيد عنهموقلت من بات فى بيته سلم اصحابهوانا اللى غبت وهمه اللى هنا اتصابوانزلوا الشباب الميدان وانا بعيد عنهمكسروا الشباب البيبان وانا بعيد عنهمخرج الشباب م البيوت وأنا بعيد عنهمدخل الشباب فى الموت وانا بعيد عنهميا موتى قوم امتحنى أعتذر منهماشمعنى يا كلب تستثنينى من بينهميوم الخطر قبلها ما كنت اجبنهميا موت تعالى اعوض غربتى ومنفاىيا موت تعالى أحاسبك ع القديم والجاىيا موت تعالى ونتقاسمك أنا وعداىولا تطال عزوتى وانا بعيد عنهم………اصل الحكومة قالتلى انت مش مصرىانت فلسطينى يعنى اجنبى حصرىطيب يا بيه يعنى بلاد الشام بلاد ارواماعيد كلام قلته 100 مرة ده يباة كلام!!مش أم هاشم بلدها السيدة زينبمش الحسين فى الحسين و اللا لازمله جوازو اللا هيختار ما بين مصر و عراق و حجازو المرسى و الشاطبى جم م الاندلس الاتنينمن مرسية و شاطبة ان كانوا مش باينينفى اسكندرية اجانب و اللا مصريينأسمائنا هى بلادنا يا حسن و حسيناسمائنا زى العلم زى اللغة و الديناسمائنا هى الوطن له دمنا لو عازو اسمى خلالى فى الارض العريضة ملاذو عزوة فى كل دار تنطق حروفه تمامو فى كل دار ليا صحبة و ليا أهل عزازكان نفسى يا مصر يتأكد كلامى بدمو الدم يا مصر برضه عالمحبة قليلقالولى بتحب مصر قلت مش عارفهو الهوا يبأة جارف لما اقول جارفو اقعد األف اغانى عن جمال النيلو حكاية الشرب ميت مرة و هرم و نخيلو اللا الهوا الحق هو اللى يهد الحيلو اولى شىء فى الهوا يا مصر شيل الهمياللى تحب النبى ايدك معانا وشيلالحب اتقل من اسمه و اسمه نفسه تقيلو فى التباس المحبة عالمحبة دليلما تعرف اللى اصابك عشق و اللا تعبو الشوق بيقلب مع الحرمان ساعات بغضبو الصبر بس اما يخلصبيباة صبر جميل………….يا اهل مصرو انا اهلى فى مصر عرباهلى عزازمة و عشايرةالخال و خال و الخالما بين شراقوة و صعايدةبدو فى الحالتينقولولى دول عرب او دول مصرييناو دول الاتنين سوا فى الحل و الترحالبعدين انا اسمى تميمو هروح من اسمى فينمش فيه فى مصر قريشقالوا البراغتة قريشمن بيت عدى بن مرةو النسب عمرىحطوا الحدود و العشيرة واحدة فى البلدينو سلك شائك فرق من قالوا ليه او ليشو كنت اطنش لو ان البحث ده نظرىلكن ده فيه دم سالو اسأل رفح و عريشو اسأل ملوك ترهن الأقصى برغيف العيشو اسأل حدود تحرم المسلم من الحرمينو اسال فى غزة الوف فى الحرب متحاصرينو يخيرونى العيال فى حب أب و أمأنا ابن رضوى و مريداسمى تميم من تمّو كل دار فى العرب لى ف”

“اعلم يا هذا الجيل ان الوطن بشرهلو مصر من غير نيل كان شعبها حفرهمش وصلوا بحرين وبنوا جبال اتنينوف ظرف أسبوعين على خوفهم انتصرواوالخوف ده شىء معروف بيفرعن الحلوفرزق الملوك الخوف من غيره يندثروارزق الملوك بقشيش من خوفنا شعب وجيشومفيش ملك بيعيش لو شعبك افتكرهناس لسه فى العشرين نازلين على الميادينبيهزأوا السلاطين من غير ما يعتذروايا شعب يا مجنون علم شعوب الكوناللى اخترع فرعون قادر يجيب خبرهيا سادة الايام يا رافعين الهاممن بكرة بر الشام نادر لكم شجرهنادرها تين وزيتون فى القدس ينتظرونجيش ع الغلابة حنون وعلى العدى ضرره……………دافعين تمنها دمايا امة الكرماشعبك كانه سماو الدنيا دى مطرهيا مصر حمد الله عالسلامةمطر و نازل بدون غمامةمطر يا سيدى نازل و طالعكأنه مادنة و الارض جامعو الارض دى مظاهرة فى الشوارعتسقى السما جدعنة و شهامةمطر طالع يقول لربهالامهات اللى فى مصر ربواو يا بنات مصر قوموا حبواأجمل ما فى الراجل الكرامةمطر و طالع عالفجر يدنطلعت بنات مصر حلوة جدافى الحرب و الدنيا نار و معدنطايرة و شايلة السما اليمامة25 من شهر واحدالفين و عشرة و زادوا واحدكنا ملايين و كنا واحدحددنا موعد يوم القيامة…………..”

“يا مصر و انتى لسه فى البداياتبكرة اللى جاى اعظم من اللى فاتيا مصر قومى و بصى فى المراياتكان كل واحد فى الميدان جايب معاه مرايةرافعها للسمااشكال و الوان كلها مرفوعة فى العالىصبحت مراية واحدة بتلالىو بقت يا مصر الارض صورة للسمالعبة بازل متكاثرة الاجزاءلما البشر يتجمعوا تبان السما عالارضو لما البشر يتفرقوا تلقى السما بتنفضتبأة السما متوزعة جوة الشققو تمر ليلة من التوجس و القلقو ننام و نصحى تانى يوم ترجع سما لما البشر يتجمعوا مع بعض………..يا مصر حقك تملكى بدل السما اتنينواحدة هدية و واحدة تانية صانعها مصريينيا مصر لو دققتى هتلاقى البراقبيجر عربية فواكه فى الحوارى الضيقةشوفى الصحابة و الحواريين على القهوة بيتناقشوا بحرارةو السما على مد ايدهم مستشارة طيعة و رقيقةشوفى المساجد كانت تشاور عالسماصبحت تشاور عالبشرو تقول اهما يا سما بصى و شوفىو ابقى قولى لكل صوفى و هو طالعلكطريق المعرفة اتغيريوصل م السما للارضلا يتوه و لا يحيرو شوفى الخلق وسط الموت تقابله و هى بتهزرفيتلخبط و يتبعتر و سر الدنيا يتفسرو نعدلها و نوزنهابقول يا مصر قومى و بصى فى المراياتفى سما الولاد هما اللى عاملينها………بيشوفوا بعض فى وش بعضكأنى انا انت و هو انا و احنا الكلاحنا فى مرايا بعض بنصبح صباح الفلافدى بروحى كل واحد فى المرايا طلافدى الشهيد اللى بيتبسمالفجر توب على اده متكسمو الله اعلم مين من الاتنين فى صاحبه حلافدى اللى سهران على الخيم فى الطلو افدى اللى واقف يشتغل فى الظلو افدى اللى شايل للعناد اشاراتيهدى التاريخ صوب الميدان لو ضلو افدى اللى واقف هارى نفسه كلامو افدى اللى يتتريق على الحكامو افدى اللى رايح جاى ما بيتعبشو افدى اللى جنبه حط فرشة و نامو افدى طويل البال ما يتعصبشو افدى المصاب اللى شوية و طابو افدى المصاب بهوى التراب و ما طابشو افدى اللى صاب البلطجى و ما اتصابشو افدى المقام العالى فى التحريردولة بلا أمرا و شعب امير………….”

“مش بس مصر اللى اتغيرت من وقفة الميدانفيه حاجة ضلمة نورت فى طبيعة الانسانفيه حاجة فى طبع البشر زى السمع زى البصرزى اكتشاف القدرة عالطيرانفيه حاجة كانت ضايعة و بانتخلت الامة استعانت عالشقا بالله فهانت هذه الدنيا على الفتيانارقينا و ارقيهم يا عم الشيخفيه حاجة خلت يشمك التاريخ ينزل عن الوجه الجميل فيبانو الخلق كانوا مدركين لكنهم مش كلهم متأكدينلحظة ما شافوا بعضهم جوة المظاهرةاصبحت واضحة و ظاهرة نعمة الرحمن على المستضعفينوصلت رسالة ربهم من كل زهرةكل زفرة كل نفرةكل زحمة فى كل حارةاو خناقة فى الاشارةكل كلمة حقاو ضحكة ولد او بنتكانت دعوة مستورة الى العصيانفيه حاجة باين فى الطبيعة عامةتدعو الى الثورة على السلطانشوف الشجر رغم الحجر طارح ثمرزى الخبر و بتعلنه الاغصانشوف الهوا حب اللوابقوا سوا هبة لها الوانشوف القمر يفضل قمر تحت الحصاررغم اقتناعه انه هيموت قبل ما يشوف النهارتحصل مفاجأة تطلع الشمس فى حضورهيختلط نورها بنوره تشبههما تقولش واحدة من ولادههى معناه و امتداده واخدة منه الموهبة و البغددةو عشان كده لغةّ يقولوا عنهم القمرانشوف النجوم مالهاش نظام حاكمتكسر كلمة العالم يبص و يباة مش فاهمو هو شايفها ماشية بكيفها فى الاكوانيا سما هويتك انتى بيتى و قلبى بيتكتشبهينى و اشبهك بالمعنيينالشبهة يعنى و الشبهيا ام النجوم الفلتانينوبموت انا فى فلتانك الامنىلانه عبقرى و فنىو فيه منطق من الموجود فى كل جنانو برضه بحبه بس كده عشان فلتانفيه حاجة غامضة بتكتشفهى اللى بتخلى الحصان اللى انحدفمن بطن امه و لسه مش عارف يقفيقزح و يجرى و يعرف انه حصانفيه حاجة بتخلى السجين المستكين فى كل حين اشطر من السجانفيه حاجة بتخلى القوى عيل اوىو بيتلوى من نكتة الغلبانفيه حاجة بتخلى عيون الخلق ما تنامشىو بتخلى المدن تمشىو تخرج زى كلمة حق من غير اصل ما بترجعش لو طلعتو من الاسمنت و الاسفلت يفلت فلت نهر مقدس الجريانفليحذر السلطان زحف الغابةو الورد اذ يستأنس الدبابةداب الحديد من لمسته دوبانفيه حاجة خلت خطة الموت ترتبكعابس وعايز يشتبك خاف من ضحية جاية ناوية تاخده بالأحضان وإذا بهذا الفجر يا اخواننا اتولد بيننا وكنا احنا بنستنى وهو كمان بيستنىواتاريه بس عايز إذن منا وهو فى يميننافلما أذنا خد منا وعطانا أمانيا فجر يا سابق صياح الديكيا شعب يا مشبك إيديك فى إديكوكأنها خط الثلث فى آية القرآنإديت لآدم معنى تانى زاد على كل المعانىوربنا قال هو ده قصدى وده غرضىكده بالظبط ”

“25 يناير يا شباب حصل ايهلو قلنا يعنى على الساعة 3 الفجرفى حد فينا طول او جد حاجة عليهاو جاب سلاح او ملايكة بشروه بالنصركان يختلف فينا ايه عن اى يوم قبليهنمنا غلابة صحينا احنا ولاة الامركان عرش مصر فى اوضنا و احنا ناسيينهراميين هدومنا على شماله و على يمينهطردنا عنه الحرامى غصب عن عينهو نزلنا على الميادين فى ايدينا شايلينهبقوا الملوك فى الشوارع و العبيد فى القصرو فى يوم و ليلة اكتشفنا ان احنا و النبى مصرو مصر مش حد تانى غيرنا يعنى يا بيهو كل واحد سأل طب كنا ساكتين ليهو شعب مين اللى كانوا الظبط حاكمينهبدولة شومة و مختومة بختم النسرو كل واحد قرا اللى كان على جبينهرفع بدمه و يمينه هدية و هدايةلو كانت الانبيا عالمية مشايةلاجلك يا مصر مشينا جاسرين عالجمريا مصر و افتكرى اصل الدنيا نسايةالملك ده حقنا و ما فيش فراعنة جدادافرح و كمل و ما تقولش كده كفايةالثورة دى بداية زى الهجرة و الميلاد………………”

“بعدين مبارك سادات فاروق ما حدش دامهو احنا شعب كده ما بيعيشلناش حكامعقبال جيراننا و حبايبنا كمان يا سلاملو كل من له رئيس نصحى نلاقيه قلبه……….يا مصر لسه و لسه الثورة بلة ريقما ينتهيلك طريق الا و يبدا طريقيا شعب مصر تعالى نتفق يا شقيقرج الملك قبل ما تنعم عليه لقبهرجه كده شوف ان كان الملك شغالو اسأل عليه المكوجى و اسأل عليه البقالو اهم حاجة فى صفاته انه يكون يتشالمتربى عال لما يمشى يلتزم ادبه………..بتكون فى احسن حالاتك و انت مش محكومبتباة رايق و لا ظالم و لا مظلومو بعدين ده ايه غبى ده اللى يهددك بالشوميا مخلى الف احتلال ينزل على ركبهيا شعب انت اللى كارم كل من حكمكالدولة دى عارفة تحكم بس من كرمككشرلها و هى هتجيلك تبوس ادمكما فيش حاجة اسمها مليون راجل اتغصبوا…….سايق عليك النبى ما تقول كفاية يا شيخالملحمة لما تخلص يبدا التاريخو بكرة جاية حروب فيها لهب و صريخو بكرة نصرك يخض الشمس من لهبهسايق عليك النبى ما تقول كفاية كدهمن النهاردة انتصاراتك هتبأة كدهيا شعب مصر اللى رجالته و بناته كدهحلال عليه لبن العصفورة لو طلبهسايق عليك النبى ما تقول كده كفايةافرح و كمل و ما تقولش كده كفايةالثورة دى بداية زى الهجرة و الميلادالثورة دى بسملة كمل بأة الايةمع كل مرة قراية حسنها يزدادو الايه تجرى تسلم اختها الرايةمن غير نهاية و حتى الوقف مش معتادو بكرة ايامنا تبقى حكاية و روايةعن ناس يباتوا حفايا ويصبحوا اسياد…….”

“اضرب عليا انا مش جارى يا قناصمن امتى خوفنا يابن الكلب ضرب رصاصكل اللى شاف الشهيد بأة تاره تاره الخاصالدم صاحى و عنيد و لا تقبلوش تربه……….يا شعب ياللى دفع تمن الشوارع دماحفظ اسامى اللى ماتوا فى الشوارع صمالشارع اللى اصطفى و قصر الامارة لمملوك قليلة الرباية ركبوا و اتركبوا…………….شعب بغزالة اتخنق قلب التاريخ فى يومينلابس عباية جحا و هو صلاح الدينبيكرم الانبيا و يهزق السلاطينو الفجر خيله و حبات الرمال عربه……..يا شعب مصراكم فرعون و فرعونة ضربتوهم ضرب سجادة فى بلكونةضرب الملوك تربية صالحة و مضمونةما يبقوا بنى ادمين الا اذا اتضربواضرب الملوك مصلحةضرب الملوك تأديبمحلى المماليك و هى بتجرى فى السراديبو لولا ضرب شجرة الدر بالقباقيبما بين اغا و باش اغاكانوا التتار غلبوا…….”

“في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْحَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِتَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ...في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْفي القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ،فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ،تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيهاتُدَلِّلُها وَتُدْنِيهاتُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيهاإذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيهاوفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميهاونحملُها على أكتافِنا حَمْلاًإذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ...في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُكأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس،أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ،وَهْوَ يقول: "لا بل هكذا"،فَتَقُولُ: "لا بل هكذا"،حتى إذا طال الخلافُ تقاسمافالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْإن أرادَ دخولَهافَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ...في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ،باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في إصفهانَ لتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ أتى حلباًفخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى،فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً، فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ...في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْواللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْوتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم"وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: "أرأيتْ!"...في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ...في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةًلَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍيابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ...في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ”

“يا شعب مصر اللى سابقة ضحكته غضبهما يطلع الصبح الا و صحبتك سببهيا مخلص الارض من وحشتها فى الاكوانيا حجة الشمس تفضل طالعة ساعة كمانمستأذنة و هى مش عادتها الاستئذانمتونسة بالميدان و بعشرته و نسبهيا شعب يا مصلى ادام العساكر صفيجرى الجريح من ورا لقدام لا خاف و لاخفتدوس عليه العربية تحوله لميت الفيا للعجب يقتلوه و يتوقعوا هربهيا للعجب يقتلوه و يتوقعوا غيابهاللى اتقتل لسه واقف هو و اصحابهما بهدل الامن غير من ماتوا و اتصابواو الصبح ما نور الا اما الشموس غربوا”

“أمة رغاوي بس أحزانها حديدمَلوِي و متزخرف كأبواب القصورو الموت يهاتي مشغّلينه مسحراتييلف ف كل الشهورمش بس شهر الصومإصحوا بقى من النومأو نامي نامي للأبد يا عيونيا أمة ساكن فيها لكن بيها أنا مسكونأمرك و أمري يهونما أنا في النهاية نملة و انتي رغوة الصابون”

“في العالم العربي تعيش، كما دمعة في عيون الكريم المحنة تطردها يرجعها الكرمفي العالم العربي تعيش تلميذ في حوش المدرسة من غير فطار عينه على الشارع وبيحيي العلمفي العالم العربي تعيش، بتبص في الساعة وخايف نشرة الأخبار تفوتعلشان تشوف ع الشاشة ناسفي العالم العربيتموت”