صافي ناز كاظم

“أنت مقهور في مرحلة القهر، ثم أنت مقهور في مرحلة شعار (قهر القهر) لأن المرحلة تحولت إلى قهر القهر بالقهر، وتنفيذ العملية بالقصر والعميان والأنذال، وتفتح عينيك لتجد أنك مازلت أنت المقهور في المحصلة النهائية، والقاهر هو الوجه العتيق القديم. صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قال:"لست أتخوف على أمتي من مؤمن أو مشرك، فأما المؤمن فيحجزه إيمانه، وأما المشرك فيقمعه كفره، ولكنّي أتخوف عليكم من منافق عالم اللسان يقول ما تحبون ويفعل ما تنكرون".”

“كل عظيم ليس في حياته سوى بيضة واحدة ذهبية يقدمها بأشكال عدة. هذا البيض الكثير لا يعطيه سوى دجاج فاتر يضع بيضة بالية بآلية دون تفكير أو دهشة.”

“عندما كنت تكذب، كنت أعرف في حينها أنك تكذب. وعندما كنت تخطط وتبدو كأنك عفوي، كنت أرى عفويتك المخططة بوضوح. هل نسيت أننا متشابهان: يوحدنا نفاذ الصبر، وتلوننا بشاشة الألم الغائر؟”

“صرت أخجل من هذه الكلمة. صارت مبتذلة مثل (الفيديو) وفقدت دلالتها الأصلية إلى دلالة توحي بالترف: اكتئاب. نعم أحسه ولكني صرت أخجل من الكلمة. الأفضل أن أقول: (يضيق صدري ولا ينطلق لساني...)”

“المدينة لم تعد مدينتيوالزمان لم يعد زمانيوالغربة مشوار أمشيه في تمتمة صمت متوترخذني على كفوف لطفكخذني على كفوف لطفكحتى يأتيني اليقين”

“((لادولشة فيتا)) كان عنوان فيلم معناه : الحياة الناعمة. و أصبح الآن مقهي في بيروت. بابا نويل بالون منتفخ بالهواء. سألت البائع : ((كم ؟)). قال : ((ليرتان . و هكذا تنزعين السدادة . و هكذا ينطوي لتحمليه)) . أحمله الآن و قد دفعت الليرتين . و أستطيع أن املأه بهوائي متي أشاء .و هذه حريتي في بيروت .”

“عيونهم : العيون الكبيرة السوداء اللامعة. و الوجه النحيل : يميل للشحوب و به بقع بيضاء علي الخد أو الجبهة. الوجه المتسائل الفضولي الطيب المغلف بالهم ، المبتهج لأقل حد أدني تحقق له من ضروريات الحياة. الأطفال. الأطفال : أكاد أسميهم واحدا واحدا بالاسم دون أن أري صورة واحد منهم. لكنني أعرفهم جميعا : حلوين و لهم أنف لا يجففه منديل أبدا .”

“و أنا لا أريد أن أتهم أحدا بالتواني أو الخيانة أو أي شيئ و لكن : ببساطة هناك أناس لا يمكنهم القيام بالأدوار المعهودة اليهم لأنهم غير مؤهلين لها. و ليس الخطأ في انهم يسلكون ما يسلكون. و لكن الخطأ منا أن نتركهم يقولون في مجالات يستحيل عليهم -مهما جاهدوا و افتعلوا و نقلوا و غشوا - أن يتواءموا مع نسيجها. بيننا و بينهم اخدود كبير. كبير .”

“الحب : الوهن ، الركن الذ يستطيع الانسان ان يفتح وجهه ، يلقى بضعفه ،يلده ويرضعه دون ان يخدشه أو يركله أحد . حاجة ان يرخى الانسان جانبه الذى يعمل عل اعلائه دائما . ان يبوح : يقدر ان يبوح بضعفه كاملا . ومن ذا الذ لايتمنى ان يعلق على ظهره لافته "هش : تناوله بعناية”

“هل تذكر الجملة المشهورة: (لماذا تحبّينه؟ إنه لا يستحق!) هذا يحدد منطق المحترف، المسألة عنده حفلة توزيع جوائز، أما منطق الهاوي -منطقي- فلا يرى الحب أو العطاء أوالبذل أو الصداقة سوى مسائل منفصلة تمامًا عن الاستحقاق أو عدمه. لا يحق لأحد في هذه الأمور أن يطالب بالثمن أو يتوقع الثمن. لا يجب أن نتوقع ولا يجب أن نتمسّك، هذا هو منطق الهاوي.”

“أحيانًا أتساءل: هل كان يمكن أن تولد صداقتنا هذه لو لم تكن فرصة حواري معك على الورق؟ هل كان من الممكن أن تولد صداقتي معك لو أنني كنت أعرفك؟ هل كان يمكن أن أمتلئ بالألفة هكذا لو أنك كنت تسكن جاري هنا بالمدينة؟ ... لا أعتقد! كنت ولا بد سأصطدم بجدارك الخارجي، الإنسان أطيب وأرق كثيرًا من مغلفه المعبأ فيه.”

“اكتشفت أخيرا اننى لا أريد أن أحقق شيئا بالذات. و انما كل ما أحققه سيكون بالصدفة. على الماشى. فى لحظة استراحة و أنا أتفرج. كل ما أريده من الحياة أن أتفرج عليها و أن أقارن بين ما أتخيله عنها و ما يبدو منها حقيقيا.”

“أنا أكره الصداع. أكره أن أناقش كل تصرفاتى و أعللها لأننى لا أجد دائما مبررا لكل ما أصنعه.”

“فى غير قدرة العربى أن يستمتع. كل شئ صار كأنه اختلاس محرم حتى تنفس الهواء الأملس فى حديقة. ما أن نضحك حتى نغص فى استحياء”

“آدم الذى لم يكف عن الافتخار كلما اشتد ساعده و رأى امتداد نفسه على بسطة الأرض. و لم يكف عن تأنيب حواء و جذب شعرها كلما تعب من عبء رجولته : فلو لم تكن حواء لما كان آدم رجلا ، لظل هانئا بلا عبء لا عليه الا ان يتحرك هيكلا من الطين فى جنة يحتقر نزلاؤها الطين. و ما درى.”

“أين الشعب الأمريكى؟أين هو و حكومته تروح و تجئ فى العالم على هواها تقتل من تشاء و تعتدى على من تشاء متباهية بغشامة قوتها دون خجل أو مداراة. اننى لا أستطيع أن أعفى الشعب الأمريكى من مسئولية تغاضيه عن واقع سياسة بلاده المدمرة. أنا أؤمن ان فى مقدرة كل شعب -اذا أراد- أن يوقف المجازر التى ترتكبها حكزمته باسمه ، خاصة اذا كان شعبا يدعى انه يعيش فى بحبوحة نظام ديمقراطى حر.”

“سأكون سعيدة لو عرفت الجوع و المذلة و الإهمال و طهرت نفسى من الشبع و الغرور و ترف ان تكون مدثرا بمن يعرفونك”

“أود أن ألد ألف رجل يقتلون جميعا هناك. الحل الوحيد هو الحرب -حرب صريحة مباشرة و لنمت جميعا- هذه أعظم هدية نقدمها للحياة.”

“خطر لى فجأة اننى لا أريد أن أتزوج أبدا ، لا أريد أن أقيد خيمتى بأوتاد تشدها الى أرض ، الا اذا قابلت مجنونا مثلى ، و ان كنت أشك فى لقاء أى مجنون : للأسف يبدو ان كل من على الأرض عقلاء.”

“وأنا أشعر براحة مع الغرباء لأننى غير ملزمة معهم وهم غير ملزمون. "عدم الإلزام" هذا هو كل ما أملك أن أقدمه للآخرين.”

“أليس مؤسفا أن نزدحم الى حد يمنعنا من أن نجلس الى مشاعرنا ؟”

“اننا جميعا نجلس على مقعد لا مسند له. لا مسند هناك تثق بالاتكاء عليه. كل الجدران ايلة للسقوط. و المشكلة ليست هذه الحقيقة : أكثر منها تلك المساند الوهمية : الكرتون نراها حولنا ترسم خداعا ان كل شئ على ما يرام. هذه الجملة "كل شئ على ما يرام" أكثر ما يغيظنى فى هذا العالم.”

“عندما لا أكتب فهذا لا يعني أني فارغة، لكنه يعني أني ضنينة بامتلائي ينسكب مهدورا.ـ”

“تحت الرمادية تطمس الشخصية، تختفي المعالم والملامح وتضيع الهوية. هوية الأبيض النقاء وهوية الأسود المجد فإذا اختلطا تهددا”