Khalil Gibran

“You want to know the meaning of death. But how shall you find it unless you seek it in the heart of life?”

“Think about it. The selfsame well from which your laughter now rises was once filled with your tears. How else can it be? The deeper sorrow carves into your being, the more joy you can contain.”

“The selfsame well from which your laughter now rises was once filled with your tears... The deeper sorrow carves into your being, the more joy you can contain.”

“follow the steps trust them and yourself”

“Dieser Tag ist zu Ende.Er schließt sich über uns, wie sich die Wasserlilie bis zum nächsten Morgen schließt.”

“Und eine gute Tat, die sich mit zärtlichem Namen nennt, gebiert einen Fluch.”

“Nur ein Leben, das das Leben im Körper sucht, fürchtet das Grab.”

“Wir Wanderer, die immer den einsameren Weg suchen, beginnen keinen Tag, wo wir den letzten beendet haben; und kein Sonnenaufgang findet uns, wo der Sonnenuntergang uns verließ.Selbst während die Erde schläft, reisen wir.”

“Nur wenn ihr vom Fluß der Stille trinkt, werdet ihr wirklich singen.Und wenn ihr den Gipfel des Berges erreicht habt, dann werdet ihr anfangen zu steigen.Und wenn die Erde eure Glieder fordert, dann werdet ihr wahrhaft tanzen.”

“Euer tägliches Leben ist euer Tempel und eure Religion.”

“Ist nicht jede Tat und jede Betrachtung Religion?”

“Und Schönheit ist kein Bedürfnis, sondern eine Verzückung.Sie ist weder ein dürstender Mund noch eine leere ausgestreckte Hand,Sondern ein entflammtes Herz und eine verzauberte Seele.Sie ist weder das Bild, das ihr sehen möchtet, noch das Lied, das ihr hören möchtet,Sondern ein Bild, das ihr seht, obwohl ihr eure Augen zumacht, und ein Lied, das ihr hört, obwohl ihr eure Ohren verschließt.”

“Geht auf eure Felder und auf eure Gärten, und ihr werdet lernen, daß es der Biene ein Vergnügen ist, Honig aus der Blume zu sammeln, Aber es isr auch der Blume ein Vergnügen, ihren Honig der Biene zu geben.Denn der Biene ist die Blume eib Quell des Lebens, Und der Blume ist die Biene ein Bote der Liebe,Und beiden, Biene und Blume, ist es Bedüfnis und Verzückung, Vergnügen zu geben und zu nehmen.”

“Und euer Körper ist die Harfe eurer Seele, Und es ist an euch, süße Musik aus ihm zu locken oder wirre Töne.”

“Wird die Nachtigall die Stille der Nacht verletzen oder der Glühwurm die Sterne?”

“Ihr betet in eurer Not und Pein; würdet ihr doch auch in der Fülle eurer Freude und in den Tagen des Überflusses beten.”

“Von der FreundschaftUnd ein junger Mann sagte: Sprich uns von der Freundschaft.Und er antwortete und sagte:Euer Freund ist die Antwort auf eure Nöte. Er ist das Feld, das ihr mit Liebe besät und mit Dankbarkeit erntet.Und er ist euer Tisch und euer Herd.Denn ihr kommt zu ihm mit eurem Hunger, und ihr sucht euren Frieden bei ihm.Wenn euer Freund frei heraus spricht, fürchtet ihr weder das "Nein" in euren Gedanken, noch haltet ihr mit dem "Ja" zurück.Und wenn er schweigt, hört euer Herz nicht auf, dem seinen zu lauschen;Denn in der Freundschaft werden alle Gedanken, alle Wünsche, alle Erwartungen ohne Worte geboren und geteilt, mit Freude, die keinen Beifall braucht.Wenn ihr von eurem Freund weggeht, trauert ihr nicht;Denn was ihr am meisten an ihm liebt, ist vielleicht in seiner Abwesenheit klarer, wie der Berg dem Bergsteiger von der Ebene aus klarer erscheint.Und die Freundschaft soll keinen anderen Zweck haben, als den Geist zu vertiefen.Denn Liebe, die etwas anderes sucht als die Offenbarung ihres eigenen Mysteriums, ist nicht Liebe, sondern ein ausgeworfenes Netz: und nur das Nutzlose wird gefangen.Und laßt euer Bestes für euren Freund sein. Wenn er die Ebbe eurer Gezeiten kennen muß, laßt ihn auch das Hochwasser kennen.Denn was ist ein Freund, wenn ihr ihn nur aufsucht, um die Stunden totzuschlagen?Sucht ihn auf, um die Stunden mit ihm zu erleben.Denn er ist da, eure Bedürfnisse zu befriedigen, nicht aber eure Leere auszufüllen.Und in der Süße der Freundschaft laßt Lachen sein und geteilte Freude.Denn im Tau kleiner Dinge findet das Herz seinen Morgen und wird erfrischt.”

“Sagt nicht: "Ich habe den Pfad der Seele gefunden." Sagt lieber: "Ich habe die Seele auf meinem Pfad wandelnd getroffen."Denn die Seele wandelt auf allen Pfaden.”

“Euer Schmerz ist das Zerbrechen der Schale, die euer Verstehen umschließt.Wie der Kern der Frucht zerbrechen muß, damit sein Herz die Sonne erblicken kann, so müßt auch ihr den Schmerz erleben.”

“Eure Vernunft und eure Leidenschaft sind das Ruder und die Segel eurer seefahrenden Seele.”

“Die Erde gibt euch ihre Frucht, und es wird euch an nichts mangeln, wenn ihr nur wißt, wie ihr eure Hände füllt. Im Austausch der Gaben der Erde werdet ihr Fülle finden und gesättigt sein. Doch wenn der Austausch nicht in Liebe und freundlicher Gerechtigkeit stattfindet, wird er bloß einige zur Gier und andere zum Hunger führen.”

“Love gives nothing but itself, and takes nothing but from itself. Love does not possess, nor would it be possessed. And do not think that you can direct the course of love, for love, if it finds you worthy, directs your course. Love has no other desire but to fulfill itself.”

“And if you but listen in the stillness of the night, you shall hear them saying in silence, 'Our God, who art our winged self... we cannot ask thee for aught, for thou knowest our needs before they are born in us; Thou art our needs, and in giving us more of thyself thou givest us all.”

“My soul counselled me and instructed me to see that the light which I carry is not my light, That my song was not created within me; For though I travel with the light, I am not the light.”

“These things he said in words. But much in his heart remained unsaid.For he himself could not speak his deeper secret.”

“You may give them your love but not your thoughts,”

“Words are too poor and too scant to express the inmost feeling in the heart of man.”

“Hearken to my story. Listen but do not pity me. For pity is intended for the weak and I am still strong in my affliction.”

“Auch ist es kein Gedanke, den ich hinter mir lasse, sondern ein Herz, süß vor Hunger und Durst.”

“We cannot ask thee for aught, for thou knowest our needs before they are born in us:”

“But I look up high to see only the light, And never look down to see my shadow. This is wisdom which man must learn.- Song Of The Flower XXIII”

“To you the earth yields her fruit, and you shall not want if you but know how to fill your hands.”

“Forget not that modesty is for a shield against the eye of the unclean.”

“And when you work with love you bind your self to yourself, and to one another, and to God.”

“It is to weave the cloth with threads drawn from your heart, even as if your beloved were to wear that cloth.”

“The poet is a pure spring from which all thirsty souls may drink.”

“They come through you but not from you,”

“On PleasurePleasure is a freedom-song,But it is not freedom.It is the blossoming of your desires,But it is not their fruit.It is a depth calling unto a height,But it is not the deep nor the high.It is the caged taking wing,But it is not space encompassed.Aye, in very truth, pleasure is a freedom-song.And I fain would have you sing it with fullness of heart; yet I would not have you lose your hearts in the singing.Some of your youth seek pleasure as if it were all, and they are judgedand rebuked.I would not judge nor rebuke them. I would have them seek.For they shall find pleasure, but not her alone;Seven are her sisters, and the least of them is more beautiful thanpleasure.Have you not heard of the man who was digging in the earth for rootsand found a treasure?And some of your elders remember pleasures with regret like wrongscommitted in drunkenness.But regret is the beclouding of the mind and not its chastisement.They should remember their pleasures with gratitude, as they wouldthe harvest of a summer.Yet if it comforts them to regret, let them be comforted.And there are among you those who are neither young to seek nor oldto remember;And in their fear of seeking and remembering they shun all pleasures,lest they neglect the spirit or offend against it.But even in their foregoing is their pleasure.And thus they too find a treasure though they dig for roots with quiveringhands.But tell me, who is he that can offend the spirit?Shall the nightingale offend the stillness of the night, or the firefly thestars?And shall your flame or your smoke burden the wind?Think you the spirit is a still pool which you can trouble with a staff?Oftentimes in denying yourself pleasure you do but store the desire inthe recesses of your being.Who knows but that which seems omitted today, waits for tomorrow?Even your body knows its heritage and its rightful need and will notbe deceived.And your body is the harp of your soul,And it is yours to bring forth sweet music from it or confused sounds.And now you ask in your heart, “How shall we distinguish that whichis good in pleasure from that which is not good?”Go to your fields and your gardens, and you shall learn that it is thepleasure of the bee to gather honey of the flower,But it is also the pleasure of the flower to yield its honey to the bee.For to the bee a flower is a fountain of life,And to the flower a bee is a messenger of love,And to both, bee and flower, the giving and the receiving of pleasureis a need and an ecstasy.”

“Fear not the phantom of death, My Countrymen, for his greatnessAnd mercy will refuse to approachYour smallness; and dread not the Dagger, for it will decline to beLodged in your shallow hearts.”

“Theban who acquires his wealth by inheritance builds his mansion with the weak poor's money. The clergyman erects his temple upon the graves and bones of the devoted worshippers. The prince grasps the fellah's arms while the priest empties his pocket; the ruler looks upon the sobs of the fields with frowning face, and the bishop consoles them with his smile, and between the frown of the tiger and the smile of the wolf the flock is perished; the ruler claims himself as king if the law, and the priest as the representative if god, and between these two, the bodies are destroyed and the souls wither into nothing.”

“We are the seeds of the tenacious plant, and it is in our ripeness and our fullness of heart that we are given to the wind and are scattered.”

“But you are life and you are the veil.”

“They give that they may live, for to withhold is to perish.”

“FOR HEAVEN'S SAKE, MY HEART!For heaven's sake, my heart, keep secret your love, and hide the secret from those you see and you will have better fortune.He who reveals secrets is considered a fool; silence and secrecy are much better for him who falls in love.For heaven's sake, my heart, if someone asks, "What has happened?", do not answer.If you are asked, "Who is she?";Say she is in love with anotherAnd pretend that it is of no consequence.For heaven's sake, my love, conceal your passion; your sickness is also your medicine because love to the soul is as wine in a glass - what you see is liquid, what is hidden is its spirit.For heaven's sake, my heart, conceal your troubles; then, should the seas roar and the skies fall, you will be safe.”

“Notre esprit est éponge, notre coeur est rivière. N'est t'il pas étrange que la plupart d'entre nous choisissent d'absorber plutôt que de couler ?”

“Let me, O let me bathe my soul in colours; let me swallow the sunset and drink the rainbow.”

“And let your best be for your friend.If he must know the ebb of your tide, let him know its flood also.For what is your friend that you should seek him with hours to kill?Seek him always with hours to live.For it is his to fill your need, but not your emptiness.And in the sweetness of friendship let there be laughter, and sharing of pleasures.For in the dew of little things the heart finds its morning and is refreshed.”

“Y en mi locura encntré la libertad y la seguridad: la libertad de la soledad y la seguridad que da el que no le entiendan a uno, pues quienes nos comprenden esclavizan algo de nosotros.”

“He is your field which you sow with love and reap with thanksgiving.”

“Man struggles to find life outside himself, unaware that the life he is seeking is within him.”