“أنا المواطن نقط نقط نقط ..يكون ف علمك أنا مش جبان ...ولا بتهان وأسكت زي زمان ..أنا بصرخ وأكتب وأبعت وأتكلم .. وأسمع بقي يامعلم ..أنا المواطن نقط نقط نقط ..رقم قومي نقط نقط نقط ..محل الأقامة نقط نقط نقط بجوار البنزينة ..بصراحة حرام تعملوا فينا نقط ونقط ونقط ..وتطلعوا نقط و نقط أهالينا ..عملتوا إنتخابات وكلها نقط نقط نقط ..وشيلتوا وحطيتوا حاجات نقط ونقط ونقط ..بصراحة ....أنا بقيت قدام مراتي حاسس إني مش نقط خالص ..وأقول لها نفسي أبقي نقط بجد ..تقوللي يا خويا متحرقش دمك ..محدش بينفع حد ..حسك ف الدنيا ..بكره تبقي نقط ونقط ونقط .. !”

“فينبغي أن تكون فضائلك هي الأسوار المنيعة التي تحميك لا نقط الضعف فيك !”

“لقد توصلت إلى أن الأيديولوجية قد تكون قناعا يختفي وراءه الإنسان بحيث يتحول إلى عقل محض، وقد يختفي الإنسان تماما إلى درجة أنه يموت قلبا لا قالبا (ولذا تجدني لا أومن بالزيجات الأيديولوجية، فهي مثل الزيجات المبنية على المصلحة أو الزيجات التي تجف ولا تتخللها أي عاطفة أو لحظات صفاء أو ذكريات وأساطير مشتركة، تتحول بعد فترة إلى ما يشبه اللجنة المنعقدة بشكل دائم. ومع هذا أرى أنه من الضروري أن يشترك الزوجان في نقط الانطلاق والمثاليات سلم الأولويات الأساسية، فالتعارض على هذا المستوى يولد توترات لا يمكن لمؤسسة الزواج تحملها)”

“صدقني أنا كان نفسي أتعلّق.. ف حاجات يامَاوأعيش إحساس إن أنا فعلاً من غِيرها هَمُوتأنا أعرف أعيشمِن غير ما أحتاج إني أقرا الوقتمن غير ولا واحد.. م اللي أنا أعرفهم دلوقت”

“يغمغم "أنا بحب سنية.. سنية هتبقى مراتي" على طراز "أنا مش قصير قزعة أنا طويل وأهبل " .”

“أنا مش فاكر .. آخر مرة بكيت كات امتى .. أنا مش فاكر .. آخر دمعة عليها القيمة .. أنا مبقتش بصدق ولا مشهد فى الدنيا .. أنا مبقتش بدمع .. غير وأنا جوة السـيما”