“طالما عذبني التناقض بين تناول الأوساط الشعبية للسياسة وتناولها في الأوساط الثقافية الرفيعة، فهي هناك انفعال مضطرم سرعان ما يسيل دما. وهي هنا مناقشات متفلسفة لا تخلو من تثبيط للهمم وتخييب للآمال.”

“نتناقض مع الحقيقه عندما نعتقد بوجود حقيقه لا تخلو من التناقض ,, ونقترب من مفهومها عندما نعتقد ان الحقيقه اقل حقيقه مما ينبغي”

“و إذا كان أكثر الأوساط طهورية عند المسلم -مجتمع الصحابة- لم يخل من التحفيز المادي حتى في لحظات الجهاد و الموت (من قتل قتيلا فله سلبه).. فكيف بمجتمعاتنا المعاصرة التي تعيش تحت ضغوط حياتية صعبة.”

“إن الفكر أو الجوهر (الوجود الكامن) يتجسم في الفعل, (الوجود الظاهر). وإنه يستفيد من النقص الذي في الفعل لينتقل به إلى الكمال الذي يمثله هو. أي إن الفكر يتناقض مع فعله, وإذا كان التناقض صراعًا, فإن الصراع يبقى طالما وجد نقص, طالم وجد تناقض بين الفكر والفعل, بين المضمون والشكل. وإنهما متى ما تطابقا, انتهى التناقض وتوقف الصراع, لأن غاية الصراع أن يبلغ بالفعل كمال الفكر.”

“... أخذت أسير بين تلك الممرات التي طالما أثارت فضولي وشغفي في صغرى وجعلت قلبي يخفق من اللهفة أي سر عميق يكمن هناك ... حاولت أن أغمض عيني واستدعى ذات الفضول والشغف ... لكن هيهات ما بين عقل صغير رسم قصصا وحكايات عن المجهول المثير الذي يقبع بداخل تلك الممرات ...وما بين عقل قد نضج وأدرك انه ما من شيء هناك سوى الفراغ ...”

“لا يزال المفهوم الشائع في الأوساط العلمية حتى الآن هو صحة مفاهيم الداروينية ، لكنّ أعدادًا متزايدةً من العلماءِ ذوي الشأن أصبحوا يرفضون هذه المفاهيم بناء على الشواهد العلمية ، ولا ينتمي هؤلاء العلماء إلى الديانات السماوية فحسب بل منهم الهندوس والبوذيون بل والملحدون”