“حكي "الأستاذ" أن تلامذته يعكسون كافة ألوان الطيف التى فى مجتمعهم ... وأضاف أن أكثرهم إرهاقا له أؤلئك الذين يريدون منه "معلومات" وليس فلسفة حياة ومنهج تفكير وطرائق بحث ... وقال أن هؤلاء غالبا ما تصد أبوابه فى وجوههم فى النهاية . إذ لا جدوي ولا رجاء فيمن يجيئون لتخزين معلومات دون أن يتركوا وراءهم فلسفة ومنهج وطرائق بحث بدائية كحالتهم قبل المجيء للأستاذ . وأضاف : ما الفائدة أن أعلم أحدا ألف موضوع جديد ، لو أنني فشلت فى تزويده بفلسفة ومنهج تفكير أرقي مما أتي لي به ؟ وما الفائدة من إضافة ألف مسألة لمحصوله المعرفي إن لم أعلمه التسبيب (وما أكثر ما حدث الأستاذ تلاميذه عن نظريات السببية) ، ولكن البعض يأبي التعلم بسبب إصراره على طرائق التسبيب البدائية التى حضر وهى فى دمه (وعقله) تجري ؟”

“ولسوف تخيب آمالنا التى عقدناها إذا ما عولنا فى قضيتنا على العلم الذى نتعلمه فى المدراس الرسمية أو غير الرسمية , أو على ما تعِدنا به السياسات الانتخابية , وما تعدنا إلا غروراً.ولقد نعلم أن الحل الوحيد منوط بتكوين الفرد الحامل لرسالته فى التاريخ , فقد صار مؤكداً أن الغلطة الكبرى التى ورثنا عنها جيلاً من المتعالمين , ورثنا عنها التنافس على المقاعد الأولى , حتى فى لجان الإنقاذ فى كارثة فلسطين فى البلاد الإسلامية.”

“ليس فى تاريخ الشعوب ما هو أقبح من التعدى على الأرواح !لا، لا أريد أن أتفلسف عن القتل .. فالقتل ليس فيه فلسفة!# فَلسفْة الحَـرَام ..”

“اذا رغب فى أن يصير مدمنا سواء من خلال الجنس أم من خلال أى وسيلة أخرى , فهو حر , لأن عواقب افعاله ستكون مرتبطة بالخيارات التى سيتخذها . لكن اذا رغب أحد فى أن يسير دما فى الحياة ويرتقى , فعليه أن يدرك الفرق بين ما هو جيد , وما هو أفضل”

“سأخبرك، لو أن فلسطينيا زار مصر، ألن يلتقط صورا مع الأهرامات ويخوض تجربة أكل الكشري.بالطبعأنا زائر لفسلطين وبها سلاح وجهاد لا يوجد فى مصر، فمنطقى أن انتهز الفرصة، وصدقنى هذه الصورة التى سيفخر بها أبنائي وسأزيل بها بعض ما يعلق فى ذهنهم من خور جيلنا وخذلانهم لإخواتهم فى فلسطين، هذه الصورة تستحق أن أدفع فيها الكثير، أكثر مما تتوقع”

“الحق أن عالمنا الإنسانى عالم شديد القسوة ، وما أضيع الفلسفة التى تعب أصحابها فى الدعوة إلى القسوة وتحقيق تنازع البقاء ، فهى فى الحق تحصيل حاصل وجهد ما كان أحرى باذليه بالضن به.”