“مدام هيلبوم : سأمضي إلى القاع . هناك حيث موت الصور وحياتها .. لكي أعرف ..أعيروني عيونكم لأغوص في ماء الصور .. أضعتُ قبقاباً ،وأنا الآن أعرج بساقٍ واحدةٍ في الدلو .. لا تضحكوا على تعاستي . لكن المسوا الماء الآن : إنه يحرق ! .. هذا فأل .. بعيداً ألمح ضوءاً كدرهمٍ يفكر .. ضوءاً صغيراً لسرٍ مقدس .. ضائعاً في غابةٍ لا حد لها .. قُرب كلابٍ ميتة . منذ زمنٍ طويل .. وعلى حائطٍ مهجور ملائكةٌ جائعون يأكلون وروداً .. هذا كله علامة للحداد .. وها هو الوجه الأول يعود ، ووجهٌ ثانٍ يطرده .. وفي هذا الدلو المحرق خطواتٌ راقصةٌ تأتي وتروح .. ومن يقدر أن يجيد الرقص في الماء إلا روح فتاة ؟”

“لم يصل أحد. فاتركيني هناك كما تتركين الخرافة في أي شخص يراكِ، فيبكي ويركض في نفسه خائفًا من سعادته: كم أحبكِ، كم أنتِ أنتِ! ومن روحه خائفًا: لا أنا الآن إلا هي الآن فيّ. ولا هي إلا أنا في هشاشتها. كم أخاف على حلمي أن يرى حلمًا غيرها في نهاية هذا الغناء ...”

“أيها الصديق لا تعطني الماء، كلانا واحد في هذا الظمأ.".”

“لا يدري أي نحسٍ هذا !.. كلما وضع ماءً في الإناء المثقوب وجد الماء يسيل على الأرض !”

“هل هناك شيء في كل إنسان يخبو لكن لا يموت، ويظل هذا الشيء يحركه ويدفعه من مكان إلى آخر حتى يعود إلى منابعه”

“ثم يعود السؤال: لماذا تعاصرت ظاهرة "التحرير" في العالم عموماً؟ و الرد يكمن - في كلمة واحدة - في روح العصر Zeitgeist, لقد أصبح التحرير هو أيديولوجية الشعوب التي طال كبتها و روح العصر السارية السائدة. و إنه هو المناخ السياسي الذي جعل الثورة علي الاستعمار ظاهرة كوكبية في العالم كله لا علاقة لتوقيتها بعمر الاستعمار هنا أو هناك - دون أن يقلل هذا البتة من دور الكفاح الوطني نفسه, و إنما هو كان فرصة مواتية استفاد منها هذا الكفاح إفادة ذكية شجاعة.جمال حمدان”