“يرى ويلز : ان الافكار الخفية التي تساور نفوسنا لا يعرف الناس عنها شيئا اذ اننا لا نملك القدرة على تحقيقها وبذا يعتبروننا من الصلحاء الاتقياء , ولو كنا محاطين بظروف كظروف نيرون لكنا مثله طغاة ادنياء , ان نيرون كان محاطا بزمرة من الجلاوزة والجلادين يأتمرون بأمره ويسوغون له ما يفعل , فكل فكرة سوداء تخطر على باله يجد حوله من ينفذها ويؤيدها , ان نيرون يختلف عنا بكونه يشتهي فيحقق شهوته اما نحن فنشتهي من غير ان تقدر على تحقيق تلك الشهوة .ان كل احد منا هو نيرون على وجه من الوجوه وكل انسان يطغى ان رآه استغنى”

“لست واهما ولا حالما ولا مجنونا يحاول ان يرى الخرائب اشجارا او ان يرى الصحراء انهارا...ولكنني كنت دائما على يقين اننا نرى العالم من داخلنا...واننا نرى الجمال من اعماقنا قبل ان نراه على وجوه الناس...وان اعشاب القبح تنبت في نفوسنا اولا ثم تتسلل الى كل شئ حولنا”

“للضجة خصوما يرون فيها خطرا على مصالحهم. وقد دلنا التاريخ على ان الطغاة والمترفين لا يرغبون ان تثور اية ضجة او حركة فكرية بين الناس. ان مصالحهم القائمة تقتضي ان تسود القناعة والخنوع والاستسلام للقدر بين الناس. وكل ضجة تعني في نظرهم تهديدا لكيانهم الراهن. ولهذا فهم يحاربون كل من يثير الضجة ويتهمونه بالشعوذة او الشغب او التهريج. انهم يريدون من الناس ان يتحدثوا عن الجمال والكمال، وعن الحق و الحقيقة، وعن غير ذلك من الافكار المطلقة التي توجه أذهان الناس نحو السماء فتنسيهم مشكلات الارض التي يعيشون عليها.”

“ان قدرة النظام على الخير أو الشر عظيمة جدا لا يغير منها شيئا ما فى القائم بأمره من خير أو شر”

“ان المستبد يريد من الناس ان تحصل على الطعام وتترك له السياسه .. فالناس عنده ليس لهم حق فى شىء اكثر من العلف الذى يعطيهم إياه .. اما الناس عند الحاكم فيحصلون على السياسه .. ويتركون له الطعام .. يحصلون على السلطه .. ويتركون له المسئولية”

“اصبح عالم غريبيحكم فيه من يريد الحكم على انسان لا يعرفهيتكلمون دون عقل سفهاء هم و لكن يعتقدون انهم على مقدار من المعرفهجاهلون يعتقدون ب ان حكمهم هوا الحقيقهيعتقدون ان وجهه نظرهم صحيحه و قد نسوا ان الله هوا من يعلم بخبايا البشرو قد نسوا ان تشويه سمعه البشر يعتبر من الكبائر بل لا ينسوا ان يٌسبئوا إلى البشرلا ينسوا ان يجرحوةا مشاعر البعضحقا هم سفهاء”