“إن (الميثولوجيا) الإغريقية اختلقت آلهة لهم ضعف البشر ، ويغارون وشعرون بحيرة ويختلفون ويندمون .. وهي صورة تختلف كثيراً عن صورة الإله القدير المطلق الذي تدعو الأديان السماوية لعبادتة ..”

“ لا اعتقد أن الوازع الديني قد قل لدى الشباب بل تزايد وهذا طبيعي .. عندما ينغلق الطريق أمام الشباب يبحث عن متنفس في الدين أو التاريخ .. الشباب الذي لم يستطع الاندماج في التدين بالكامل قام بمزج الدين مع العصرية في خليط غريب (روش) لا اعرف كيف أصفه لكنك تلاحظينه في الأغاني الدينية راقصة الإيقاع وإعلانات الموبايلات ذات الطابع الديني. عمرو خالد هو أدق نموذج لامتزاج التدين مع العصرية .. وهو صورة راقية لا شك فهي تختلف عن (تدين الموبايلات) الذي كنت اتكلم عنه .”

“وجه الطفل الذي يحمل ملامح أبيه وأمه بالتساوي.. تنظر له للحظة فترى أمه .. تنظر له للحظة أخرى فترى أباه.. كأنها صورة كمبيوتر من طراز GIF تتغير ببطء شديد.”

“ما قيمة الأسماء عندما لا تختلف عن أي واحد آخر ؟”

“مضيت أسلي نفسي بمحاولة تخيل شكل الشر في العالم .. غول أحمر العينين .. أخطبوط له ستة أذرع .. لم أستطع .. و لسبب لا أدريه لم تفارق ذهني صورة يهوذا في لوحة دافنشي .. الصورة التعسة الآثمة .. نظرة الخاطئ الذي لا يملك سوى أن يخطئ ..”

“من أنا ؟ .. دعنا من الأسماء .. ما قيمة الأسماء عندما لا تختلف عن أي واحد آخر؟”

“والمشكلة في الجيوش الغازية التي تحارب بعيداً عن أرضها ، هي ضعف الحافز القتالي إلى حد ما ، بينما الجيوش المدافعة عن أرضها تجد المبرر الأخلاقي الكافي للحرب .. وقد تبين (نابليون بونابرت ) هذه الحقيقة بنظرة الثاقب ، وقال : >> إن الجيش يُهزم حين يقول أول جندي : لقد هزمنا .. <<”