“البعض نحبهملكن لا نقترب منهم ........ فهم في البعد أحلىوهم في البعد أرقى .... وهم في البعد أغلىوالبعض نحبهمونسعى كي نقترب منهمونتقاسم تفاصيل الحياة معهمويؤلمنا الابتعاد عنهم”

“البعض نحبهملكن لا نقترب منهم...فهم في البعد أحلى وهم في البعد أرقى...وهم في البعد أغلىالبعض نحبهمونسعى كي نقترب منهم ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم ويؤلمنا الابتعاد عنهم ويصعب علينا تصوّر الحياة حين تخلو منهم.البعض نحبّهم ونتمنى أن نعيش حكاية جميلة معهم ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم ونختلق الأسباب كي نراهم ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهمالبعض نحبهمبيننا و بين أنفسنانصمت برغم الألملا نجاهر بحبهم حتى لهم لأنالعواقب مخيفه و من الأفضل لنا و لهم أن تبقى الأبواب مغلقةالبعض نحبهمفنملأ الأرض بحبهم و نحدث الدنيا عنهمو نحتاج إلى وجودهم..كالماء..والهواءو نختنق فى غيابهم أو الأبتعاد عنهمالبعض نحبّهم لأننا لا نجد سواهم وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم فالأيام تمضي والعمر ينقضيوالزمن لا يقف ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيقالبعض نحبهملأن مثلهم لا يستحق سوى الحبولا نملك أمامهم سوى أن نحبنرمم معهم أشياء كثيرةنعيد طلاء الحياةونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادةالبعض نحبهمو لا نجد صدى للحب فيقلوبهمفننهارونتخبط في حكايات فاشلةفلا نكرههملا ننساهم لا نحب سواهمونعود نبكيهم بعد كل محاولة فاشلةوالبعض نحبّهمويبقى فقط أن يحبّوننامثلما نحبّهم”

“كل شيء حقيقي و لامع و مؤثر يوجد في البعد، في البعد البعيد، هكذا كالحلم، كالنجوم، كالحب الحقيقي، اللامع و المؤثر لا تلمسه الأيادي القصيرة.”

“أخلو بنفسي والسعادة في يدي....فإذا ذكرت البعد هاج أنيني”

“المفهوم لديّ من الأصالة هو البعد التاريخي؛ وأما المعاصرة فهي الامتداد لـهذا البعد التاريخي، وهناك اتجاهان في هذه المعاصرة: الانقطاع عن البعد التاريخي، أو الاستفادة منه ليكون القاعدة للانطلاق، وما أدعو إليه هو الاتجاه الثاني، أن تكون معاصرتنا امتداداً لأصالتنا.”

“لم تكن مختلفا عنهم ؛ البعد هو الذي أوحى إلي أنك استثنائيا !”