“الاحتجاج بالتغريب هو محاولة جديدة لتخويف المجتمع من الحركة وترسيخ قيم الشلل والانقياد مع القطيع في لاوعيه”
“هل يعنيك حقاً أن تعرف رأي الناس “الحقيقي” بك؟ أليس هذا هو معنى “الصدق”؟ أم أن الخلق الحسن يحتم علينا أن نكذب”
“خذوا مني هذه الكلمة. هذا البلد الذي تعيشون به الآن هو مجرد “ظاهرة تاريخية”. يوماً ما.. بعد قرون أو عقود من الآن.. لو قدّر الله للحياة أن تستمر على هذه الكرة الأرضية.. فإن أجيالاً بعيدة ستأتي وستتكلم عنّا. عن “نحن” الذين كُنَّا يوماً ثم اختفينا.. وفعلنا الأعاجيب بين الفعلين. سيتكلمون عنا كما نتكلم نحن اليوم عن روما القديمة أو عن حضارة “أطلنطيس” الأسطورية الغابرة.”
“هناك فرق شاسع بين حريّة التعبير وحريّة الترديد. فالأولى ممارسة خلّاقة.. والثانية ممارسة مزعجة.”
“مشكلتنا بالسعودية خصوصاً، أننا إسلاميون في الهامش، جاهليون في المتن.”
“- عاش جيلي مرحلة فكرية كانت ملجأ له من مهاوي التطرف الديني، وأيضاً ملهى أضاع علينا كثيراً من القراءات الجادة.. تلك كان اسمها : مرحلة د. نبيل فاروق”