“نصيبنا من الخلود هو ما نضيفه إلى وعاء الكل .. أما شخوصنا وأفرادنا فمصيرها إلى العدم ..”

“نصيبنا إلى الخلود هو ما نضفيه إلى وعاء الكل ، أما شخوصنا وأفرادنا فمصيرها إلى العدم”

“نصيبا من الخلود هو ما نضيفه إلى وعاء الكل.أما شخوصنا وأفرادنا فمصيرها إلى العدم.”

“.نصيبنا من الخلود هو ما نضيفه الى وعاء الكل.أما شخوصنا وأفرادنا فمصيرها الى العدم”

“نصيبنا من الخلود هو ما نضيفه إلى وعاء الكل”

“مصيرنا من الوجود هو ما نضيفه الى وعاء الكل اما شخوصنا و افرادنا فمصيرها الى العدم”

“إنى لا أجد نصيحة أثمن من أن أقول ليعد كل منا إلى فطرته ، ليعد إلى بكارته وعذريته التى لم تدنسها لفلفات المنطق ومراوغات العقل .ليعد كل منا إلى قلبه فى ساعة خلوة.وليسأل قلبه ، وسوف يدله على كل شئ .فقد أودع الله فى قلوبنا تلك البوصلة التى لا تخطئ والتى اسمها الفطرة والبداهة .وهى فطرة لا تقبل التبديل ولا التشويه لأنها محور الوجود ولبه ومداره وعليها تقوم كل المعارف والعلوم." فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ " لقد جعل الله هذة الفطرة نازعة إليه بطبيعتها تطلبه دواما كما تطلب البوصلة أقطابها مشيرة إليه دالة عليه.فليكم كل منا كما تملى عليه طبيعته لا أكثر ،وسوف تدله طبيعته على الحق. وسوف تهديه فطرته إلى الله بدون جهد .كن كما أنت نفسك ... وسوف تهديك نفسك إلى الصراط.”