“العدم فى واقع الأمر غير معدوم وقيام العدم فى التصور والفكر ينفي كونه معدوما والعدم على الأكثر نفي لما نعلم ولكنه ليس نفيا مطلقا مساويا للمحو المطلق”
“والقضية بالدرجة الأولى قضية إيمان. هي قضية رؤية, كيف نرى العالم, وكيف ننظر فيما حولنا, وكيف نحب.”
“قل لي فيما تفكر ، أقل لك من أنت ..”
“إذا جاء نوري يوم القيامة جاءت كل نفس ترومه, فإن كانت به في الدنيا ألحقتها وإن لم تكن به الدنيا حجبتها عنه فاتبعت ما كانت قبل تتبع وظلت فيما كانت فيه تظل.”
“نعلم من خبراتنا المباشرة أن العذاب لا يتناقض معالرحمة بل يكون أحياناً هو عين الرحمة .. فهناك نفوس لا تستفيقإلا بالعذاب .. بل تكاد تكون القاعدة أن القلب لا يصحو إلا بالألم .والنفس لا تشف وترهف إلا بالمعاناة , والعقل لا يتعلم إلا بالعبرة ,والقدم لا تأخذ درساً إلا إذا وقعت فى حفرة .. فجهنم الدنيا لا تتنافىمع العدل الإلهى إذا نظرنا للأمور كلها نظرة شاملة ..والحالات الفردية التى نعجز فيها عن رؤية الحكمةفى العذاب والتعذيب يكون سببها جهلناوقصورنا عن الإحاطة بها وليس أبداً ظلم الله ..جهنم إذن موجودة بكل درجاتها فى النموذج المصغر والعينة التىنعيشها والتي اسمها الدنيا .. هى موجودة من الحريق الفعلي الذى يسلقالجلد نزلا إلى الألم النفسى والمعنوى .. وكلها من تدبير الله وفعلهوخلقه .. وكلها رحمة .. وكلها حكمة أحيانا تظهر لنا وأحياناً تخفىعلينا ..”
“كنّا نُقاتل أعدائنا، وفجأة، لم نعلم كيف وجدنا أنفسنا، نتقاتل فيما بيننا”