“الحقيقة التي ناقشناه مرارًا ، و التي ناقشها مَن أتوا قبلنا مِن أرحام الغيب إلى تروس عالمنا ، تتكرر باستمرار دون لحظة ثورة على التقليد. فهذا العصر الذي جعل منّا حيوانات معصوبة الأعين ، مُقيدة إلى الساقية الأزلية ، يستمر في سلبنا أعز ما نملك ؛ نشوة الاكتشاف.”

“من الرهيب أن تضطر يومًا إلى توديع أحلامك رغمًا عنك..تراها تبتعد دون أن تُحرك ساكنًا..بل دون حتى أن تشعر بذلك. فعندما يرتبط مصير أقرب الناس إليك بمصيرك ، تموت أحلامك قبل أن تنمو ، فتفقدها ؛ لأن غريزة البقاء لديك أقوى من غريزة الطموح.”

“أيام تمر عليك ولا تشعر ، أو تشعر ولكنك تتجاهل أنك تشعر. كأن تقف وسط البحر بمحاذاة نخلة على الشاطئ. أشرد بعض الوقت ، ثُم أنظر إلى موقعك من النخلة. لقد صارت بعيدة الآن. أنت تقف: نعم..ولكن تيار البحر يتحرك بلا توقف ، ويحركك معه أيضًا.لا تتوقف للنظر إلى النخلة ، لقد رحلت بعيدًا عنها بلا رجعة ، أو رحلت بعيدًا عنك بلا رجعة..لا فارق. فهُنا تصير النسبية مُجرد احتمال..ولكن الواقع واحد: تيار الزمن يتحرك بلا توقف ، حاملًا الحياة بكل ما ينتمي لها ، شئت أم أبيت.”

“إن لمجلة الأزهر مقصدين عظيمين:خدمة الإسلام على النحو الذى يتفق وثقافة العصر الحاضر وتقبله عقلية أهله. خدمة قضية الدين بوجه عام ضد الفلسفة المادية التي استبدت بالعقلية الأوربية ثلاثة قرون متوالية فأفسدت المذاهب الفلسفية ...واستندت إلى الناحية المادية من العلم فجعلت لنفسها سلطانا على الأذهان ..وأسقطت من سلطان العقل ...الاستهداء بالحس فأضاعت على الناس مزية الاستهداء بالوجدان .”

“كأنما تضع الحياة أمامك مفتاحًا لا تعرف بابه. ربما تصل إليه يومًا .. ربما لا. الأمر يتوقف عليك ؛ على دأبك و ذكائك..و حظك!”

“إن الأطفال يقرأون الآيات دون تعمق ويستمعون إلى المواعظ التي تعزز فيهم الاعتداد والرضا بما هم عليه دون بحث عن الصدق أو الحقيقة. نحن نعيش في عصر يجب على كل إنسان فيه أن يتعلم كيف يصل إلى الحقيقة”

“أيعني ذلك أن خيال الخيال ما هو إلّا الواقع ، على غرار قاعدة نفي النفي إثبات؟!”