“إذا كان على الثورة ان تُرسى من أجل تنمية قوى الإنتاج المادية نظاما اشتراكيا قائما على التخطيط المركزي، فإن عليها فيما يتعلق بالخلق الثقافي أن ترسى منذ البدء وتضمن نظاما فوضويا من الحرية الفردية. لا ادنى سلطة، لا ادنى إكراه، لا ادنى اثر للقيادة __ بيان نحو فن ثوري مستقل، بريتون / تروتسكي”

“يهم على وجه الخصوص فيما يتعلق بلإبداع الفني أن يتحرر الخيال من كل إكراه، ألا يخضع اطلاقا بأي ذريعة من الذرائع لقيد يُكَبل به. ــ بيان نحو فن ثوري مستقل ، بريتون / تروتسكي”

“الفن الحقيقي لا يمكن إلا ان يكون ثوريا، اي ان يتطلع إلى نقد كامل وجذري للمجتمع وتحرير الخلق الثقافي من السلاسل. وان الثورة الاجتماعية وحدها هي التي يمكنها شق الطريق أمام ثقافة جديدة ــــ بيان نحو فن ثوري مسقل، بريتون / تروتسكي 1938”

“ لن يجبرنا الخوف من الجنون أو المُحرّمات أو منكم على أن نُبقي رايةَ الخيال مُنكّسة ”

“لذلك نجد الموت بأشكال مختلفة موضوع كثير من الإبداع السريالي مثلما نجده اثيرا لدى الشعراء المؤثرين فيهم، وهو ما يمكن أن ندعوه اسطورة تدمير الذات، وهذا شيء كامن في اعماق كل انسان مع تفاوت حجمه، غير أن مبدأ الحياة ومبدأ المعتقد الديني يحاولان باستمرار كبته وقهره أو نسيانه وان كنا لا نعترف بذلك. فنحن لكي نحقق شيئا ما علينا ان نفني ذواتنا إلى حد ما.”

“إن اول السجون واقلها املا في النجاة أن يخال المرء نفسه حرا وهو ليس بحر، وعندما يقر وجود السجن ويحدد مواقع اسواره ويزن حراسه، يستطيع حينئذ بالرغم من عذابه ان يضع خطة لنجاته وان ينفذها وينجح فيها ذات يوم.ولكن الحرية الخيالية سجن ختمه السجين بنفسه، فهو يحلم دون جدوى بحريته الكاذبة ولا يفعل شيئا وليس بوسعه حتى ان يستوعب امكانية قيامه بأي شيء ليكتشف ماهو في الخارج”

“أن نعمل على كشف الوظيفة الحقيقية للعائلة، (الدولة المصغرة)، حيث أن الاب بالسوط والام بالتقوى تتم عملية إعداد وتكييف الفرد على الخضوع لمجتمع الدولة الكبير __ عبد القادر الجنابي”