“كل انسان مجنون بفكره واحده يهيم علي وجهه كي ينفذها..هناك اناس لا يسعدهم المال واناس لا يسعدهم سوي المال...هناك من يموتون من اجل الحب ومن يموتون دون ان يسمعوا عنه ...”

“لا بأس علي الانسان من ان يحب المال , وانما البأس كل البأس والجناح كل الجناح أن يمعنه حب المال من أن ينفقه ليبر به اليتامي والمساكين وذوي القربي وابناء السبيل”

“الفقراء أنواع : من عمده الولد و لامال ومن عنده المال و لا ولد و أسعدنا جميعا من لايملكون مالا و لا ولدا”

“يقوم خضوع الفرد كوسيلة للغايات الاقتصادية على اساس خصائص متفردة لنمط الانتاج الرأسمالي, الذي يجعل تراكم رأس المال غرض وهدف النشاط الاقتصادي. ان الانسان يعمل من اجل الربح, لكن الربح الذي يحققه الفرد يتم لا لكي يجري انفاقه بل لكي يجري استثماره كرأس مال جديد, هذا الرأس مال المتزايد يحقق ارباحا جديدة تستثمر من جديد وهكذا في حلقة دائرية. لقد كان هناك بالطبع دائما رأسماليون ينفقون المال من اجل الترف او كـ "فشخرة", ولكن الممثلين الكلاسيكيين للرأسمالية يستمتعون بالعمل لا بالانفاق. هذا المبدأ الخاص بمراكمة رأس المال بدلا من استخدامه في الاستهلاك هو مقدمة الانجازات الهائلة لنظامنا الصناعي الحديث. لو لم يكن لدى الانسان نظرة التقشف الى العمل والرغبة في استثمار عمله بهدف تطوير القوى الانتاجية للنظام الاقتصادي, ما كان ليتم اطلاقا تقدمنا في السيطرة على الطبيعة, ان نمو قوى الانتاج هذا للمجتمع هو الذي سمح لاول مرة في التاريخ تصور مستقبل يكف فيه الصراع المتصل به من اجل اشباع الحاجات المادية. ومع هذا , بينما مبدأ العمل من اجل مراكمة رأس المال ذو قيمة هائلة موضوعيا لتقدم البشرية, فقد جعل الانسان - من الناحية السيكولوجية- يعمل من اجل اغراض تعلو النطاق الشخصي, جعلته خادما للآلة التي صنعها, ومن ثم قد اعطته شعورا باللاجدوى والعجز الشخصيين.”

“سألوه / هناك حروب وهناك من يواجهون صعوبات هنا وإناس يموتون وهناك جوعكيف يمكنك ان تعيش في سلام في حين ان كل ذلك يجري !!قال / في عالمي لا شئ مطلقاً يسير بطريقة خاطئة نعم’’ عندما يكون الله هو من يسير هذا الكون بما فيه يجب أن نطمئن .. يجب أن نوقن ان لا شئ سيحدث غير ارادته ويجب أن نعلم انها دوماً خير ~رجاءاً ابتسموا وتوجهوا لله بالدعاء وانتم موقنون بالإجابة ^__^”

“الحب مثل المال لابد من صرفه”