“تمتصني أمواج هذا الليل في شَرَهٍ صَموتوتعيد ما بدأت.. وتنوي أن تفوت ولا تفوتفتثير أوجاعي وترغمني على وجع السكوتوتقول لي: مت أيها الذاوي... فأنسى أن أموت !!”

“تمتصني أمواج هذا الليلفي شره صموتوتعيد ما بدأت..وتنوي أن تفوت ولا تفوت !فتثير أوجاعيوترغمني على وجع السكوت !وتقول لي: مت أيها الذاوي……. فأنسى أن أموت !”

“عبيد الهوى يحكمون البلاد ... و يحكمهم كلّهم درهمو تقتادهم شهوة لا تنام ... و هم في جهالتهم نوّمففي كلّ ناحية ظالم ... غبيّ يسلّطه أظلمأيا من شبعتم على جوعنا ... و جوع بنينا . ألم تتخموا ؟ألم تفهموا غضبة الكادحين ... على الظلم ؟ لا بدّ أن تفهموا ؟”

“بعد الحنينهل تغفرين لو أنّي أبدي الذي حاولت أخفي ؟ سأقول شيئا تافها يكفي الذي قد كان يكفي ما عاد يسبقني الحنين إليك أوّ ينجرّ خلفي ما كان جبارا هواك وإنما قوّاه ضعفى واليوم لا أبكي نواك ولا إقترابي منك يشفي”

“لكن أنا راحل من غير سفرٍرحلي دمي .. وطريقي الجسر والحطبإذا امتطيتَ ركابًا للنوى فأنا في داخلي .. أمتطي ناري وأغتربقبري ومأساة ميلادي على كتفيوحولي العدم المنفوخ والصخب”

“كثيرون، يمرون بنا في هذه الحياة، يمكننا أن نتجاهلهم، ثم للحظة ما نتوقف عند البعض منهم، لأن قدراً ما ينتظرنا برفقتهم، وكثيرون يعيشون معنا سنين طويلة ولا نكترث لهم، ولا نشعر بأهميتهم، ثم يحدث أن نلتقي شخصاً ما، لخمس دقائق فقط في العمر كله، لكنه يكون أقرب إلينا من كل أولئك..”

“وعندما أرى وجهه سيلقي قلبي عصا الترحال.أما عقلي فسيف على عتبة المعرفة.نعم .هكذا يا ربي يا منزل القرآن على أكمل إنسان .. هكذا حكمك .. سأغترف فيض الحكمة من بين يديه . وكان في قدرتك أن تجعل مولدي حيث ولد . لكنك شئت لي قبل أن ألقاه أن تطهر نفسي في نهر عاصف التدفق . نهر حياتي التي بدأت في مرزعة وانتهت إلى مرزعة .. وليس يكفي قلبي ياربي أن أعبدك على دين محمد لكن أن تجعل مني أحد جنود الإسلام وأن تكرمني بمشقة جديدة أجعلها وسيلة إليك، مشقة يثقل وزنها على وزن ما قد حملت في سبيل ناس من اليهود كانوا قنطرة بي إلى شاطىء الحكمة . فالعبرة بما نعبر إليه لا بما ندوس عليه .. إن أسباب دعائي لك ممدودة كحبل من الأرض إلى السماء لا أريد أن ينقطع حتى تقطع بيدك القادرة حبل أسري . أما إذا كان ذاك سبيلا لرضاك ونصرة لدينك فلا تقطعه . ولتكن هذه ورقة جديدة على شجرة حكمتك”