“إن مهمة التأويلية هي أن تفسر (العالم) في مواجهة النص”
Analysis of a Quote by Paul Ricoeur
In this quote by Paul Ricoeur, he states, "The task of interpretation is to interpret (the world) in the face of the text." This quote emphasizes the importance of interpretation in understanding our world through texts. Ricoeur highlights the idea that through the act of interpretation, we are able to uncover deeper meanings and gain a greater understanding of the world around us. This challenges us to critically engage with the texts we encounter in order to gain valuable insights and perspectives.
Modern Relevance of Paul Ricoeur's Interpretation Task
Paul Ricoeur's statement on the interpretive task emphasizes the importance of interpreting the world in relation to texts. In today's digital age, where information is constantly being generated and shared, the task of interpretation remains crucial in making sense of the overwhelming amount of data available to us. Whether it be analyzing social media posts, news articles, or academic texts, interpreting and extracting meaning from these texts allows us to navigate and understand the complexities of the world around us. Ricoeur's emphasis on interpretation serves as a reminder of the ongoing relevance of critical thinking and analysis in our modern society.
Examples of Usage:
In his work, Paul Ricoeur discusses the importance of interpretation in understanding the world in relation to texts.
Reflection Questions: "إن مهمة التأويلية هي أن تفسر (العالم) في مواجهة النص" - بول ريكور
When reflecting on the idea that interpretation is about interpreting the world in the face of the text, consider the following questions:
- How does our understanding of a text shape our perception of the world around us?
- In what ways can different interpretations of the same text lead to varying understandings of the world?
- How does the cultural background and personal experiences of the interpreter influence the way they interpret a text and subsequently view the world?
- Can interpretations of texts challenge our preconceived notions and beliefs about the world?
- How can the act of interpreting a text help us gain deeper insights into the complexities of the world we live in?
Similar quotes
“فهذا النّص الثاني( التأويل القرآني السائد ) يؤول الحداثة على أنها خروج على النص الأول ( القرآن والسنة ) ، بينما هي في الحقيقة خروج على النص الثاني نفسه ، بحيث تجعل منه نصاً لايُلزم أحداً ، اليوم ، وتحاول أن تقرأ النص الأول قراءتها الخاصة ، وتؤوله تأويلها الخاص ، فالحداثة ليست ، في الأساس ، مواجهة للنص الأول ، وإنما هي مواجهة للنص الثاني . إنها ترفض أن يُحصر النص الأول ، في تأويل واحد ، تخطّاه الزمن وتخطّته المشكلات التي يواجهها المجتمع العربيّ - الإسلامي . وهي ترى ، تبعاً لذلك ، أن هذا التأويل السائد قيّد الحقيقة مخضعاً إياها لفهم أصحابه ، وهو في هذا يقيّد النص القرآني ذاته . هكذا ، بدلاً من أن يبقى النص القرآني ، كما هو بدئياً ، نصاً مفتوحاً على الواقع والعالم والإنسان ، تحول إلى نص لامدخل إليه ولا معيا لما يحتويه إلا ذلك التأويل السائد . لقد أصبح النص القرآني نفسه مغلقاً وتابعاً هو نفسه لهذا التأويل . الحقيقة في هذا النص ، لكن هذا التأويل هو ، وحده ، الذي يعرفها ، ويدل عليها . إن في هذا ، أخيراً ، ما يناقض النص القرآني ذاته - بوصفه كلاماً إلهياً ،وبوصف الكلام الإلهي مما وراء الطبيعة والإنسان ، أي بوصفه نصاً مفتوحاً بلا نهاية .”
“أليس من مهمة العالم يا سيدي أن ينير للناس ضوء ,او أن يهديهم إلى سبيل يخرج بهم من الانحطاط - لا يست تلك مهمة العالم...- ما مهمة العالم أذن- مهمة العالم أن يحلل الواقع كما هو ,وأن يكشف كيفيات الأحداث وأسبابها العميقه”
“هذه هي مهمة الفن: أن نجمّل الحياة، حتى في أقبح صورها”
“أن الذات ليست في مواجهة ذاتها , الذات وهي تبحث في صميم ذاتها المتماهية , تبحث في الوقت في هذه الذات عما يكملها – وهو العالم – فلاوجود لذات خارج العالم .”
“كان السلف يعظمون النص في قلوبهم ، حتى إن أحدهم لا يتجرأ على أن ينسب اجتهاده لنص ، خشية أن يكون الخلل في فهمه هو ، فيبقى النص متعالياً سامياً ، ما دام أن المسألة فيها أخذ و رد .”