“ولعل أقسى ما جرى على المرأة هو عزلها من المجتمع , فجعل ظهورها كله كشف عورة حتى الصوت ,وسمى وجودها حيث يوجد الرجال إختلاطا حراما . وأمسكت في البيت بذات الوجه الذي لم يشرعه الدين إلا عقابا لأتيان الفاحشة”
Explore This Quote Further
Quote Analysis
In this quote by Hassan al-Turabi, he highlights the harsh reality faced by women in society, particularly in terms of their isolation and marginalization. He points out that women are often secluded from the community, with their mere presence being seen as a violation of religious norms. This segregation not only strips women of their autonomy but also reinforces patriarchal structures that perpetuate their subjugation. Al-Turabi's words underscore the importance of challenging societal norms that restrict women's freedom and agency.
Modern Relevance
In this quote by Hassan al-Turabi, the issue of isolating women from society and restricting their presence to the domestic sphere is highlighted as a form of oppression. This limitation of women's participation in public spaces and relegation to the private sphere has long been a form of control and restriction placed upon them. Even today, women in many societies continue to face barriers that prevent them from fully participating in public life and asserting their voices. This quote serves as a reminder of the ongoing struggle for gender equality and the importance of challenging societal norms that limit women's freedoms and opportunities.
Example of Usage
The quote by Hassan al-Turabi highlights the harsh reality faced by women who are isolated from society and forced to cover themselves entirely, even their voices. This oppressive treatment confines women to the home, punishing them for daring to show their faces in public.
Reflection Questions:
As you reflect on this quote by Hassan al-Turabi, consider the following questions:
- How does the concept of "azl" (isolation or seclusion) impact women in society?
- In what ways are women restricted from fully participating in public spaces and interactions according to the speaker?
- How does the quote address the issue of women's autonomy and agency in decision-making?
- Reflect on the intersectionality of gender, religion, and cultural norms in the context of this quote.
- How can individuals work towards challenging and dismantling the societal norms that contribute to the isolation and seclusion of women?
Similar quotes
“اصبحت كلمة الشورى كأنها ندب اخلاقي في قرارات السلطان او في علاقات المجتمع. ولكن هي بالحق: منهج ينتهي بعد تداول الرأي الى القرار (بالإجماع)، وهو مصدر وأصل لتكاليف الاحكام في الدين بعد الكتاب والسنة، من حيث تستوحي (الشورى) استنباط الآراء..!”
“التمام في علاقات الحياة يستدعي في غالب تاريخ الإنسان مشروعا لتحرير المرأة من الظلم والعزل في واقع سالف طفى فيه وزن المرأة وانشلت كثيرا فخاب وعد عطائها وبدت حال المجتمع خاسرة”
“إن الثورة في الأوضاع النسوية التقليدية آتية لا محالة , ولئن كان للإسلاميين داع من دينهم لإصلاح القديم ولطي البعد القائم بين مقتضى الدين الأمثل في شأن المرأة وواقع المسلمين الحاضر فإن إتجاهات التحول في ذلك الحاضر تدعو بوجه ملح إلى المبادرة والتعجل في الإصلاح الإسلامي قبل أن ينفلت الأمر وتتفاقم الإتجاهات الجاهلية الحديث”
“( الشريعة) ما يشق مسلكاً لكل مشاعر الدين ومظاهره، وهي اصلاً شاملة للهدى بكل الحياة: احوال الوجدان وباطن القلوب ومذاهب الاقوال وطرق الافعال الظاهرة دينا حقاً، شرعه الله هدياً لكل الانبياء..!”
“ليس من الغريب في سنن التاريخ أن تستسلم الأم لوطأة وقع ظالم من الأب فهو سوى عجزه العضوي أن يحمل الجنين ويرضعه أضأل عاطفة من أن يضمه مثلها”
“في العهود الاخيرة اصبحت كلمة (الشريعة) تعني الاحكام القضائية لا الخلقية، واصبحت التكاليف التي تنفذ بقوة السلطان السياسي هي (الشريعة)، وترك باقيها اطلاقاً لأهل التهذيب والتصوف، واصبحت مدارس الشريعة تقتصر على احكام الظاهر القطعية المناسبة للنفاذ قضاء وسلطاناً سياسياً..!”