“الطباق في الأدب، تأمل وجودي، تأتي متعته من قدرته على اكتناه المعرفة. لكن حين نعيش الطباق ونرتجف امام سواد البياض، فإننا نصاب بالرعب. احدى سمات الأدب هي القدرة على تأمل الرعب وكتابته. وهنا يأتي الطباق بين الأدب والحياة. فالأدب ليس نقيضا للحياة، كما انه ليس انعكاسا لصورتها، انه امتدادها ووجوهها الأخرى، اي طباقها الذي يرسم مسار رحلتها الى النهايات التي تصير بدايات.من "جهنم الشمس!"القدس العربي - 31/8/2010”
In this quote by Elias Khoury, he delves into the concept of layers in literature and their impact on the reader. Khoury suggests that the enjoyment in literature comes from its ability to contain knowledge, but when readers truly engage with these layers, they may be overcome with a sense of terror. He emphasizes that one of literature's characteristics is its ability to contemplate and write about fear. Khoury argues that literature is not simply a reflection or opposition to life, but an extension of it, revealing its other possibilities and drawing a path towards new beginnings. This perspective on the relationship between literature and life adds depth to the reading experience, inviting readers to engage with the complexity and richness of both realms.
Elias Khoury's quote emphasizes the importance of literature in confronting the horrors and complexities of life. It highlights how literature serves as a mirror to society, offering different perspectives and shedding light on the darkness within. This notion remains relevant in the modern world, where literature continues to be a powerful tool in addressing societal issues and provoking critical thinking.
In his article titled "جهنم الشمس!" in Al-Quds Al-Arabi, Elias Khoury explores the concept of duality in literature and life. He discusses how literature's ability to contemplate and embrace horror is what sets it apart, emphasizing that literature is not a contradiction to life but an extension of it. Khoury's insightful analysis sheds light on the intricate relationship between literature and existence.
In this thought-provoking quote by Elias Khoury, he delves into the relationship between literature and life, highlighting the dual nature of literature to both bring enjoyment through knowledge and evoke terror when we confront its depths. Reflecting on these ideas, consider the following questions:
“إن الأدب في حقيقته ليس إلا تفسيرًا عميقا للحياة.”
“سمة من سمات الأدب .. قلة الأدب !”
“و كل ما في الكون هباء. و ما من بقاء لغير الحب. انه وحده يملك القدرة على قهر الزمان و المكان. و على الثبات في وجه شتى التيارات, انه وحده الذي لايكال بمكيال, و لايوزن بميزان, انه وحده المفتاح الى قلب الحياة- الى قلب الله.”
“الأدب سلوك و ليس فقط ألفاظ”
“أما عن الأدب الأنثوي فقضية أخرى ليس هنا مجال الثرثرة فيها. الأدب جيد ورديء ولا أعرف طريقة أخرى للتقسيم. لكن المرأة ابتكرت الأدب الأنثوي وهو تلك الكارثة التي تتوقف في حلقك كلما قرأت لكاتبة أنثى. الكاتبات اللاتي نسين أنهن إناث وكتبن أدبًا إنسانيًا خالصًا فتح الله عليهن، واقتربن من القمة.. اقرأ لرضوى عاشور أو إيزابيل اللندي أو حتى ج. ك. راولنج وستيفاني مايرز ولسوف تتقطع أنفاسك انبهارًا. لكن كثيرات ظللن في ذلك الخندق العميق: كراهية الرجل.. الفكر الذكري المسيطر على التاريخ وربما الدين.. التمرد على القبيلة.. عار الأنوثة.... إلخ”