“فالواجب على العاقل : أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة ، أَكلفَ منه بما أحيا جسده من القوت ؛ لأن قوت الأجساد المطاعم وقوت العقل الحِكَم ، فكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب ، وكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت . والتقلب في الأمصار والاعتبار بخلق اللَّه مما يزيد المرء عقلا ، وإنْ عَدِمَ المال في تقلبه.”

“فليس من الحكمة أن يُطلب من المرء ما يكون فوق طاقته، إنّ أول أركان السلطة العقل. ألا ترى أنّ الشعب إذا أمرته بأن يلقي بنفسه في البحر استسلم للفتنة وثار عليك. أمّا أوامري فإن أنا اقتضيت تنفيذها فذلك لأنّها تنفّذ.”

“تشومسكي قالها "استبعد أن يكون العقل صفحة بيضاء عند الولادة" سناء وامثالها مكتوب في عقولهن ( الذل ديني ، به أحيا وعليه أموت )ا”

“إن تعجلنا تحقيق الأهداف قبل موعدها الطبيعي قد يؤخر وصولنا إليها ويبعدها عنا بدلا من أن يقربها منا وإنه من الحكمة إلا نبالغ في التلهف على بلوغ آمالنا في الحياة فنسهم في إبعادها عنا بما نرتكبه من أخطاء التسرع وسوء التقدير التي تفسد علينا أهدافنا وتبعدها عنا”

“تآخى العقل والدين لأول مرة في كتاب مقدس،على لسان نبي مرسل، بتصريح لا يقبل التأويل، وتقرر بين المسلمين كافة_إلا من ثقة بقله ولا بدينه_ أن من قضايا الدين ما لا يمكن الاعتقاد به إلا من طريق العقل،كالعلم بوجود الله، وبقدرته على إرسال الرسل، وعلمه بما يوحي به إليهم،وإرادته لاختصاصهم برسالته، وما يتبع ذلك مما يتوقف عليه فهم معنى الرسالة، وكالتصديق بالرسالة نفسها. كما أجمعوا على أن الدين إن جاء بشيء قد يعلو على الفهم فلا يمكن أن يأتي بما يستحيل عند العقل”

“إن العقل الفاضل لا يستغني عن الحكمة يوماً ، كما أن المعدة السليمة لا تزهد في الطعام بعض اليوم .”