“ليس طبيعيا أن يكون الإنسان لمجرد أنه مسلم مطالب بإثبات أنه ليس متعصبا ضد المسيحيين، أو لأنه مسيحي مفروض عليه يحكي عن أصدقائه المسلمين... وكأن شرط السماحة أن أكون جارا لقبطي.”

“الخطأ ليس في التحيز المسبق بل في ان تسمح لتحيزك المسبق بأن يؤثر في حكمك، فلا تري ما لاتحب أن تراه مع أنه موجود، أو أن تري ماليس بموجود لمجرد أنك تريده أن يكون موجودا”

“أنت لست أفضل/ أسوأ لأنك مسلم،وهو ليس أفضل/أسوأ لأنه مسيحي،فغالباُ أنتما الاثنان ورثتما دياناتكما بالفطرة!”

“جسدي ليس شيئا، أو موضوعا، بالمعنى المألوف، إنه ليس معروضا ليشاهد وليس أمامي، لأنه ليس بإمكاني أن أضعه أمام نظري، فلكي يكون ذلك في مقدرتي يجب أن أمتلك جسدا آخر لكي أدرك وأرى جسدي، بعبارات أخرى، لكي أدرك جسدي كموضوع أو أراه فإنه يجب علي أن أنسلخ من جسدي لكي أشاهده، وهذا محال، صحيح أنني أستطيع الاستعانة بمرآة لرؤية جسدي، ولكن يظل يوجد فراغ، أو مسافة تفصل بيني وبين جسدي المنعكس بالمرآة، إنني لا أحس أن جسدي يوجد بين الأشياء المنعكسة على المرآة، ولكن أحس أنه قريب مني، أو أنه معي دائما، هذا معنى دوامه واستمراريته .. ”

“ليس أبشع من أن يكون الإنسان سجين رجل أو إمرأة لا وجود لهما إلا في خياله”

“الإنسان العاقلعلى الإنسان أن يكف عن أن يكون-أو يصبح حيواناً عقلانياً, عليه أن يصير معتوهاً مخاطراً بكل شيء في سبيل فنتازياته الخطرة,وقادراً على الهياج,مُستعداً للموت من أجل كل ما في العالم بنفس القدر لما ليس فيه. كل مثالية للإنسان يجب أن تكون لإيقاف كونه إنساناً.هذا يمكن تحقيقه فقط عبر استبداد مُطلق.”