“بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـمسوى من غدا والبخل ملء إهابهفجردت من غمد القناعة صارماًقطعت رجائـي منهـم بذبابـهفلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـهولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـهغنى بلا مالً عن النـاس كلهـموليس الغنى إلا عن الشيء لآ بهإذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباًولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـهفكله إلى صرف الليالـي فإنهـاستدعو له ما لم يكن في حسابـهفكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداًيرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابهفعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـهأناخت صروف الحادثات ببابـهوجوزى بالأمر الذي كان فاعلاًوصب عليه الله سـوط عذابـه”

“رأيت القناعة رأس الغنىِفصرت بأذيالها متمسـكفلا ذا يراني علـى بابـهولا ذا يراني به منهمـكفصرت غنياً بـلا درهـمٍأمر على الناس شبه الملك”

“ارحل بنفسك من ارضٍ تضام بهـا -- ولا تكن من فراق الأهل في حرقفالعنبر الخام روث فـي مواطنـه -- وفي التغرب محمولُ على العنـقوالكحل نوع من الأحجار تنظـره -- في أرضه وهو مرمي على الطرقلما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه -- فصار يحمل بين الجفـن والحـدق”

“ان كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء”

“لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاًفي الدين بالرأي لم يبعث بها الرسلحتى استخـف بديـن الله أكثرهـموفي الذي حملوا من حقـه شغـل”

“أرى راحة للحـق عنـد قضائـهويثقل يوماً إن تركت علـى عمـدوحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍوقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـدومن يقض حق الجار بعد ابن عمهوصاحبه الأدنى على القرب والبعديعش سيداً يستعذب النـاس ذكـرهوإن نابه حق أتـوه علـى قصـد”

“أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاًعلى الجوع كشحاً والحشا يتألموأظهر أسباب الغنى بين رفقتيلمخافهم حالي وإنـي لمعـدموبيني وبين الله اشكـو فاقتـيحقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم”