“قيل إن أحدهم كان عندكَ في الجُنينَة هنا وحده في ليلةٍ شَتويَّةٍ ، فماءتْ قططٌ من قلب بيتك، فتركتَه مسرعًا ، فغَلَبه الفضول وتَبِعكَ .. وذهبتَ إلى خلف بيتكَ ، وحملتَ شيئًا من أعلى النَّافذة المغلقة، و جلستَ ودخلتَ من بابٍ مظلمٍ ضيِّقٍ منخفضٍ ، تستُره شجرة شِيحٍ .. وأنت .. أنت متزوِّجٌ .. لكَ زوجةٌ من تحت الأرض .. يجعل كلامنا خفيفًا عليهم .. في غرفةٍ في سردابٍ .. دخل وراءكَ . ووجدكَ على أرض الغرفة ، تأكل ومعك بناتكَ القطط السَّبع من طَاجِن سمكٍ ، فجعلن يشممنه لمـَّا دخل، ويتمسَّحن فيه، فغِرتَ وأمرتهم بالدُّخول في غرفةٍ أخرَى، أشدّ ظلمةً، لا يظهر في سوادها غير أعينهن الملوَّنة.”

“و نلتقي به, و قد قامت فرقة من الخوارج هم "حرورية الموصل" يسيحون في البلاد ناشرين أراءهم و أفكارهم.. و يكتب إليه حاكم الموصل, يستأذنه في قمعهم و اسكاتهم.يجيبه أمير المؤمنين و يقول:إذا رأوا أن يسيحوا في البلاد في غير أذى لأهل الذمه.. و في غير أذى للأمه, فليذهبوا حيث شاؤوا.. و إن نالوا أحداً من المسلمين, أو من أهل الذمه بسوء فحاكمهم إلى الله.بالله ما أعدله, و ما أروعهإنه لا يرى لنفسه حقاً -أي حق- في الحجر على آراء الأخرين و لا في الوصايه عليهم”

“من هذا كان يجب البدء: السماء.‏نافذة بلا إفريز، بلا إطار، بلا زجاج‏فجوة ليس إلا‏لكنها مشرعة برحابة‏لست ملزمة بانتظار ليلة رائقة،‏بأن أرفع رأسي‏لأجيل النظر في السماء‏السماء خلف ظهري، تحت يدي، على جفنيّ‏السماء تلفني بإحكام‏وتحملني من أسفل.‏حتى أعلى الجبال‏ليست أقرب إلى السماء‏من أعمق الوديان‏ليست متواجدة في مكان‏أكثر من مكان آخر‏الغيمة على حد سواء‏كالقبر مطمورة بالسماء‏الخلد مغمور‏كالبومة الخافقة بجناحيها‏الشيء الذي يسقط في الهاوية‏يسقط من السماء في السماء.‏مذرورة، سائلية، صخرية،‏متأججة تبخرية،‏رقع السماء، فتات السماء؛‏نفثات السماء وأكداسها‏السماء كلية التواجد‏حتى في الظلمات تحت الجلد.‏آكل السماء، أطرح السماء‏أنا مصيدة في مصيدة،‏ساكن مسكون،‏حاضن محضون،‏سؤال في الجواب على السؤال.‏التقسيم إلى أرض وسماء‏ليس طريقة صحيحة‏للتفكير في هذا الكل‏يسمح فقط بالعيش‏ضمن عنوان أكثر تحديداً،‏أسهل للإيجاد،‏إذا ما فتش أحدهم عني.‏علاماتي المميزة هي‏الدهشة والقنوط.”

“لا أعرف غير الصيام فريضة، توسع الصدر، و تقوّي الإرادة، و تزيل أسباب الهم، و تعلو بصاحبها إلى أعلى المنازل. فيكبر المرء في عين نفسه. و يصغر حينها كلّ شيء في عينه. حالة من السموّ الروحي، لا يبلغها إلّا من يتأمّل في حكمة الله من وراء هذه الفريضة.”

“الملح ... في عيوننا ...والملح في شفاهنا..والملح ... في كلامنا...فهل يكون القحط في نفوسناإرثا أتانا من بني قحطان ؟؟لم يبق في أمتنا معاوية ...ولا أبو سفيان ...لم يبق من يقول (لا) ...في وجه من تنازلواعن بيتنا .. وخبزنا .. وزيتنا ...وحولوا تاريخنا الزاهي...إلى دكان !!”

“إن اللين في القوة الرائعة أقوى من القوة نفسها، لانه يظهر لك موضع الرحمة فيهاوالتواضع في الجمال أحسن من الجمال، لانه ينفي الغرور عنه.وكل شيء من القوة لا مكان فيه لشيء من الرحمة فهو مما وضع الله على الناس من قوانين الهلاك”