“فالطوائف ، في وجودها السياسي ، قائمة بالدولة البرجوازية نفسها ، و ليست قائمة بذاتها. و لا وجود سياسياً لها الا بهذه الدولة التي هي، في طابعها الطبقي نفسه ، دولة طائفية”

“لا يتغير شيء باستبدال المطلق بالمطلق ،فمن موقعه ينظر الفكر في التاريخ و يختلط الابيضبالاسود، سواء بسواء، تُلغى الأضداد و يبقى القدسيّ ، العدم ، المطلق...”

“هكذا يكتسب كل نشاط نظري طابعاً نضالياً، ويتوق كل نشاط ثوري إلى التعقلنِ في النظرية، فتتأكد، بالتحام النشاطين في الملموس التاريخي، ضرورة الفكر العلمي في أن يكون ثورياً، وضرورة الحركة الثورية في أن تكون علمية.”

“متى كان للدولة فكر ؟ متى كان للفكر الثوريّ طابع رسميّ ؟ إمّا أن يكون الفكر نقديّاً ، وإمّا أن يكون مخصيّاً . وهو المخصيّ إذا استمدّ من سلطة لدولة سلطته . إذ ذاك يتمأسس ، فيستحيل فكراً بيروقراطيّاً . وما هذا الفكر بفكر . إنّه خادم السلطان وخائن نفسه . إنّه المرتدّ بامتياز”

“فتحت لي الجماعة الإسلامية آفاقًا للتمرد على نمط تربية "البرجوازية الصغيرة" في بيتي و في مدرستي، و جعلتني أغوص في حياة طبقات إجتماعية مختلفة بمنطق تبشيري يضعني في طبقة قائمة بذاتها، لا تنتمي إلى أي منها و لا تسعى لذلك.”

“لست مهزوما ما دمت تقاوم”

“إن الشعوب التي تموت وهي تدافع عن وجودها قد تقوم لها قائمة،أما الشعوب التي تستسلم فلن تقوم لها قائمة أبداً.”