“أبتسم وأغرق في تأمّلهم. ثابتو الخطوة. اليسرى تلحق اليمنى في حركات مدروسة حول الشيخ. العينان مثبتتان على نقطة صغيرة في فضاء دورانهم، للحفاظ على التوازن. اليدان ترتفعان بإنتظام كالرجل الآليّ المبرمج لأداء هذا العرض. الحركات لها معانٍ صوفيّة. يحاولون التخلّص من الماديّة، والارتقاء إلى مرحلة عالية من الصفاء الروحيّ. تقترب الملائكة أكثر، وتحفّ الجموع. ندخل في فجوة الخشوع. أشبك يديّ بأيدي الشباب. وأشاركهم طقوسهم.”

“فوق سريرها في مواجهة الداخل من الباب، علقت صورة ماعت سيدة التوازن، ربة الحق والعدل. ماعت تنظر إلى يمينها، تجلس شجر إلى مكتبها يمكنها بلفتة صغيرة إلى يسارها أن ترى وجه ماعت ينظر في اتجاه لا يظهر سوى الجانب الأيسر من وجهها. ريشة النعام عالية مستقيمة، مثبّتة بشريط أحمر دقيق مربوط حول أعلى الرأس.”

“الفلسفة الماديّة في هذا العصر أضعف من أن تهاجم العقيدة في معقل أو في مقتل ، وأنها قد تراجعت من الهجوم المتلاحق إلى الدفاع الذي لا يعززه دليل مقبول”

“ليس ثمة أكثر تعبا في الحياة من مثل هذا الإحساس، أن تشعر أنك في ميدان معركة ترقب حركات الآخرين وترصدها بحذر وتحمّلها أكثر مما تحتمل من الدلالات، وتحترس من الناس بسوء الظن”

“تمرّ على الإنسان أحدثا قد لا يجد لها معنى. وتمرّ أحداث يكون المعنى فيها واضحا. و في أحيان أخرى تمرّ على الإنسان أحداث قد تبدو في الوهلة الأولى أن ليس لها معنى، و لكن سرعان ما ينجلي عنها معانٍ و معانٍ كفيلة بأن تغيّر مسار حياته إلى الأبد”

“أنّ في هذه البقعة من الأرض يوجد حياة . وشيءٌ يُشبهُ الوَطَن !" كم تحتويْ تلك الحُروف الثّلاث من معانٍ ، تبعثُ في القلبِ أماننعم إنَّهُ الوَطَن ، وحدَهُ الأقدر على بثّ السكينة في أرواحنا ...”