“فالدنيا إذن إذا أقبلت على أحد أعارته محاسن غيره ، و إن أدبرت سلبته محاسن نفسه .. فإن كانت جودة إنتاج المرء هى فى بعض الأحيان سبب شهرته ، فأن الشهرة هى فى كل الأحيان سبب الاعتراف بجودة إنتاجه . و لو كان الفشل نصيبه لتصيد الناس لنفس هذا الإنتاج العيوب و برروا بها فشله و خمول ذكره”

“إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.”

“من مظاهر ضعف الطبيعة البشرية مراعاة غالبية البشر لرأى الناس فيهم ، و رغم أن أقل قدر من التفكير يوضح هذا الرأى ، مهما كان ، ليس فى حد ذاته من مقومات السعادة ، و أن السعادة التى ينبغى أن يلتمسها المرء فى المقام الأول داخل نفسه ، لا يمكن أن تكون فى رءوس الآخرين”

“و يختلف الزهو بالنفس اختلافا كبيرا عن الثقة و الاعتزار بالنفس . فالثقة بالنفس هى إيمان الفرد بقيمته و بتفرده فى مجال معين . أما الزهو بالنفس فناجم عن جاحه فى إثارة إعجاب الآخرين بصفات يهمه أن تكون فيه .. الثقة بالنفس شأن داخلى خالص لدى امرئ يعرف قدر ذاته ، و الزهو بالنفس هو رغية الإنسان فة أن يصل الى احترام نفسه بطريق غير مبائر هو خارج ذاته”

“أعرف المثل العربي الذي يقول : إذا أقبلت الدنيا على احد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. والدنيا الآن ليست لنا، فلا عجب أن تُنتَحل لنا التهم، ويوصف غيرنا بكل مَحمَدَة”

“الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه : إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره ،وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه”

“كنت و لا أزال أعتقد أن من أهم أسباب ضعفنا إزاء اسرئيل , أن الشعب و الحكومة هناك يتصرفان ككيان واحد , لهما نفس الأهداف و الطموحات , و تحركهما نفس المشاعر , بينما الأمر عندنا على العكس من ذلك ، فنادرا ما تتحد أهداف الحكومة و أهداف الناس , و هما فى معظم الأحيان كيانان متنافران , لكل منهما طموحاته و حساباته , بل كثيراً ماتكون أفراح الحكومة هى أشجان الناس , و العكس بالعكس .”