“وكم حار عشّاق ولا مثل حيرتي ...إذا شئـــت يوما أن أسوء حبيبيوهل لي قلبٌ غير قلبي يســــــوؤه...ويأخذ لــي في الــكبرياء نصيبيألا ليت لي قلبين: قلب بحبـــــه مر...يض وقلـــــــــب بعد ذاك طبيبيويا ليت لي نفسين: من رئم روضةٍ...ألـُوفٍ ومن ذي لـُبدتين غصوب ِفو الله أن الحب خيـــــــر محاسني ...و والله إن الحب شــــــر عيوبي”

“ألا‌ ليت لي قلبين: قلب بحبـــه مريض .. وقلـــــب بعد ذاك طبيبي !”

“ألا ليت لي قلبين : قلبٌ بحبه *** مريضٌ وقلبٌ بعد ذاك طبيبيفواللهِ إن الحبّ خير محاسـني *** وواللهِ إن الحبّ شـرّ عيوبـي”

“ولكن هل تصدق شيئاً من هذا، وهي تعلم من فلسفتها ومن غرائزها أن إرادة البغض إنما هي أقوى دليل على وجود الحب، وهي التي قالت لي ذات يوم: إن ازدراء رجلٍ محبٍّ لامرأةٍ يحبها هو حبٌّ جديدٌ!”

“يُخيّل لي والله أنّ قلب المرأة امرأةٌ معهافإما تأخذها نكبتين أو معونتين .”

“لابد في لغة الحب من (لكن) ، إذا كانت المرأة تعرف لغة الحب !”

“وبالشرائع والآداب استطاع الإنسان أن يضع لكلمة الطبيعه عليه جواباً، وأن يرى في هذه الطبيعه أثر جوابه؛ فكلمتُها هي:أيها الإنسان، أنت خاضع لي بالحيواني فيك. وكلمتُه هي: أيتُها الطبيعة، وأنتِ لي خاضعة بالإلهي فيّ .”