“الكلام ما يشيلش جثةالكلام...ما فيهش دمالكلام ما فيهوش هجوم و لا تراجعالكلام مالوش لجانالكلام ماهوش محاصر بالمدافعلا دكاكينه بتقفلو لا تتسمم غيطانهو لا قاطعين عنه نوره أو مياههو لا ممنوع م العملو لا مشلول بالحصار الإقتصاديو لا بالغاز المسيّل للدموعو لا بيعاني عطش و يعاني جوعزي أصغر طفل ف الوطن المقاتلنسكتوا و الا نحاول؟لأ نحاول”

“حبيبتى ..كل ما بنسى ، تفكرنى الحاجات بيكىأئنك تدمعك عينىكأنى مش بغنيكىو أنا الدرويشأنا السارح بمسبحتى و مبخرتىو توب الخيشأغنيلك و أمولك مواويلكما تسمعنيش و لا تشوفينيشو مش لازم ..ما دام عايشة ، ما دمت بعيش !”

“و كان لي حلم زي الناس ..ما مديتشي الخطاوي في سكته الصعبه .. عشان يبقى ..مافضلتش أسير و اشقى ..عشان الحلم يتحقق ..عشان يبقى و انا أبقى ،، فضلت العمر عالطرقة ..و كان بدي أكون ، و بقيت ..لكن غير اللي انا اتمنيت !!و مرقت تحت مني سنيني تسخر مني و تعدي .سحاب ضايع ، لا بيمطر ولا يندي .و انطفى حلمي و نار شبابي الحي ن و اديني عشت ميت حي ، بدال ما اشد عمري .. شدني ، و طواني تحته طَـيّ ..”

“فالشرقي مثلا يهتم في شأن ظالمه إلي أن يزول عنه ظلمه , ثم لا يفكر في من يخلفه أو يراقبة , فيقع في الظلم ثانية , فيعيد الكرة و يعود الظلم إلا ما لا نهاية .... أما الغربي إذا أخذ علي يد ظالمه فلا يفلته حتي يشلها بل حتي يقطعها و يكوي مقطعها”

“لا يخاف المستبد من العلوم الدينية المتعلقة بالمعاد ، المختصة ما بين الإنسان و ربه ، لاعتقاده أنها لا ترفع غباوة و لا تزيل غشاوة، وإنما يتلهى بها المتهوسون للعلم، حتى إذا ضاع فيه عمرهم، وامتلأت بها أدمغتهم، وأخذ منهم الغرور ما أخذ، فصاروا لا يرون علماً غير علمهم، فحينئذ يأمن المستبد منهم كما يُؤمن شر السكران إذا خمر. على أنه إذا نبغ منهم البعض و نالوا حرمة بين العوام لا يعدم المستبد وسيلة لاستخدامهم في تأييد أمره و مجاراة هواه في مقابلة أنه يضحك عليهم بشيء من التعظيم ويسد أفواههم بلقيمات من فتات مائدة الإستبداد”

“لا الظلم هين يا ناس .. ولا الشباب قاصر”

“لا تْخَمّمْ لا تْدَبَّر**لا تَرْفَدْ الهَمْ دِيمَةالفَلك ما هُو مْسَمّر ** و لا الدُّنْيَا مْقِيمَة”