“الأولة في الغرام و الحب شبكونيو الثانية بالامتثال و الصبر أمرونيو الثالثة من غير معاد راحوا و فاتونيالأولة في الغرام و الحب شبكونيبنظرة عينو الثانية بالامتثال و الصبر أمرونيو أجيبه منينو الثالثة من غير معاد راحوا و فاتونيقولوالي فينالأولة في الغرام و الحب شبكونيبنظرة عين قادت لهيبيو الثانية بالامتثال و الصبر أمرونيو أجيبه منين احتار طبيبيو الثالثة من غير معاد راحوا و فاتونيقولوالي فين سافر حبيبيسافر في يوم ما واعدنيعلى الوصال و عاهدنيو كان وصاله وداعمن بعد طول امتناعحطيت على القلب ايديو انا بودع وحيديو أقول يا عين اسعفينيو ابكي و بالدمع جوديمن يوم ما سافر حبيبيو انا بداوي جروحياتاري في يوم وداعهودعت قلبي و روحيطالت عليّ اللياليو انت يا روحي انتلا قلت لي فين مكانكو لا حترجع لي امتىالأولة في الغرام و الحب شبكونيبنظرة عينو الثانية بالامتثال و الصبر أمرونيو أجيبه منينو الثالثة من غير معاد راحوا و فاتونيقولوالي فينالأولة وقادت و السبب نظرةو الثانية ما طلت غير الصبر و الحسرةو الثالثة انا اللّي جرى لي عمره ما يجرىسافر حبيبي .......”

“أحبُّ يوم الأربعاء , لا أذكر أني توقفت مرةً عن هذا الحب أو تأمله , ربما لأنه كان يمثل في داخلي طعم الفكاك من شيءٍ ما , لست قادراً على تحديده بدقة . الأربعاء .. هنا يعني الزيارات , و الركض عصراً مع الأقارب و أبناء الحي , و يعني أن أبي سيأذن لي بالسهر حتى الثانية عشرة . كان هذا أبعد ما أتمناه , أني لن أكون في فراشي بعد أن أصلّي العشاء فوراّ”

“عايشه و مش هامننى اى حاجهلا انا محتاجه ليك و لا هبقى محتاجهو الحب اللى كان خلاص نسيتهفاكر هتعذب بعد ما حبيته .. !!دا لا عاش و لا كان اللى يذلك يا قلبىيمكن ف يوم حزنت و بكيتمش على فراقهم ؟؟؟؟دا على غباء انى حبيتو الحب اللى خلانى طايره ف يوم وقعنى و بكانىيبقى احب ليه احسنلك تنسانىاه قادره اعيش من غير حب تانىماهو اللى داق النارطبيعى يخاف يقرب م الرماددا انا كنت نايمه و عايشه وهم الحب اللى بيعلى اتارينى كنت غلطانه فوقت خلاص و قولت عن الحب اتخلىماهو اللى اتخلى عنك قادره بيه تتسلىو ان كان مفكر يقدر يعذبنا و انه ف اى وقت يمشى و يسبناو دموعنا تهون و هوا يخوندا انا خلاص فاض بيا و خلاص هان عليا و خلاص يا قلبى عيش عيشه عاديه :(”

“و نلتقي به, و قد قامت فرقة من الخوارج هم "حرورية الموصل" يسيحون في البلاد ناشرين أراءهم و أفكارهم.. و يكتب إليه حاكم الموصل, يستأذنه في قمعهم و اسكاتهم.يجيبه أمير المؤمنين و يقول:إذا رأوا أن يسيحوا في البلاد في غير أذى لأهل الذمه.. و في غير أذى للأمه, فليذهبوا حيث شاؤوا.. و إن نالوا أحداً من المسلمين, أو من أهل الذمه بسوء فحاكمهم إلى الله.بالله ما أعدله, و ما أروعهإنه لا يرى لنفسه حقاً -أي حق- في الحجر على آراء الأخرين و لا في الوصايه عليهم”

“(و يدرأون بالحسنة السيئة)..و هذا هو الصبر كذلك. و هو أشد مؤنة من مجرد الصبر على الإيذاء و السخرية. إنه الاستعلاء على كبرياء النفس، و رغبتها في دفع السخرية، و رد الأذى، و الشفاء من الغيظ، و البرد بالانتقام!ثم درجة أخرى بعد ذلك كله. درجة السماحة الراضية. التي ترد القبيح بالجميل و تقابل الجاهل الساخر بالطمأنينة و الهدوء و بالرحمة و الإحسان؛ و هو أفق من العظمة لا يبلغه إلا المؤمنون الذين يعاملون الله فيرضاهم و يرضونه، فيلقون ما يلقون من الناس راضين مطمئنين.”

“انقسم سائر الخلق الى عدة مراتب:المرتبة الاولى: مرتبة الهمل المتوحشين.المرتبة الثانية: مرتبة البرابرة الخشنين.المرتبة الثالثة: مرتبة اهل الادب و الظرافة و التحضر والتمدن و التمصر المتطرفين.”